Отправлено: 12.04.11 01:40. Заголовок: Ораторские жесты

 Отправлено: 13.04.11 21:12. Заголовок: SPECTATOR пишет: с..

SPECTATOR пишет:

цитата:

с грамотой у тебя совсем того...

За то память хорошая!

 Отправлено: 13.04.11 21:35. Заголовок: САП пишет: За то ..

САП пишет:

цитата:

За то

Издеваешься, да?

 Отправлено: 13.04.11 21:39. Заголовок: SPECTATOR пишет: Из..

SPECTATOR пишет:

цитата:

Издеваешься, да?

Ежели токмо над собой!

 Отправлено: 13.04.11 22:57. Заголовок: Перстосложение само ..

Перстосложение само по себе не благославляет, это вам не магия. Перстосложение же само по себе лишь указывает на две природы Христа и Троицу.

Так что Христос не петуха благославляет, прости Господи, а пророчески указывает Петру на петуха. И это указание говорит о Божественном всеведении Исуса Христа. Совершенно естественно изобразить это указание Петру именно двуперстием, выражающим два естества Христа, ясно проявляющееся в его всеведении.

Тоже и с Пилатом, Христос свидетельствует Пилату что Он Царь не от мира сего, другими словами показывает свою Божественную природу, и именно это абсолютно ясно и показано двуперстием.

Так что все православно, а безоссновательные измышления об ораторских жестах заместо перстосложения противоречат логике, истории, традиции. Очевидная Ересь!

 Отправлено: 14.04.11 01:33. Заголовок: САП ,Вы посмотрели п..

САП ,Вы посмотрели правило 32 Шестого Вселенского собора внимательно с толкованиями,на греческом и увидите,что если следовать вашей логике,а Вы сравниваете сие правило с правилом Стоглава о перстосложении,то за нарушение сего правило следует прещение,ни великаое отвержение-анафема, а извержение из сана,то есть после сего согласно правилу поп становится мирянином,но остается в Церкви - и может приступать к тайнам,поскольку за едино преступление не бывает двух наказаний.Вот концовка сего правила:

кафарейсфо-извержение из сана,но глагола кафррейфо-сбрасывать ,низлагать,низвергать.Речь идет только о лишении сана,никакой анафемы-великого отлучения нет у толкователей.
Тоже самое прещение предполагалось в Соловецкой Кормчей -слово Феодорита-первоисточнике,сохранившемся сего документа,там было записано афорисмос-малое отлучение,текст я привел.см:click here<\/u><\/a>

 Отправлено: 14.04.11 09:30. Заголовок: володимipъ пишет: т..

володимipъ пишет:

цитата:

то за нарушение сего правило следует прещение,ни великаое отвержение-анафема, а извержение из сана,то есть после сего согласно правилу поп становится мирянином

Ето понятно, ведь правило относится к священнодействующим, а не к простецам. Важен сам принцип, измение апостольского предания - ересь:

Не разумевше злочестивии, яко на се зрит все составление слова святого, еже потребити ересь водою служащих.