Отправлено: 27.11.07 14:28. Заголовок: Византийские иконы Vl-XVll веков

 Отправлено: 08.09.09 06:34. Заголовок: Cocpucm пишет: Кста..

Cocpucm пишет:

цитата:

Кстати, а на основании чего Вы решили, что Христос по центру?

[реклама вместо картинки]

На этой иконе Христос посередине

 Отправлено: 08.09.09 06:47. Заголовок: Насчет этой спорить..

Насчет этой спорить не буду, но это же не Рублевская Троица вполне может быть своемудрствованием изографа, делавшаго список

 Отправлено: 10.09.09 06:25. Заголовок: Cocpucm пишет: noki..

Cocpucm пишет:

цитата:

nokia, подскажите пожалуйста автора приведенной Вами трактовки

Это мне говорил ныне покойный иконописец инок Авив (Туинов).

 Отправлено: 10.09.09 12:47. Заголовок: Если не ошибаюсь, во..

Если не ошибаюсь, вопрос о крестчатом нимбе рассматривался на Стоглаве, причем собор запретил чем-либо выделять отдельных ангелов на иконе Троицы, и нимб крестчатый запретил писать.

 Отправлено: 10.09.09 13:31. Заголовок: Косолапый, а это уже..

Косолапый, а это уже совсем интересно
Не помните, в какой главе? А то рукопись Стоглава целиком лопатить не хочется

 Отправлено: 10.09.09 13:45. Заголовок: Cocpucm пишет: Не п..

Cocpucm пишет:

цитата:

Не помните, в какой главе? А то рукопись Стоглава целиком лопатить не хочется

Cоглав гл.41

цитата:

Вопрос 1 У святей Т роицы пишут перекрестие ови у среднего, а иные всех трех. А в старых письмах и в греческих подписывают святая Троица, а перекрестья не пишут ни у единого. А ныне подписывают у среднего Исус Христос да святая Троица. И о том разсудити от божественных правил, како ныне то писати. И о том ответ. Писати живописцем иконы с древних образов, как греческие живописцы писали и как писал Андреи Рублев и прочий пресловущии живописцы, и подписывати святая Троица, а от своего замышления ничтоже претворяти.

 Отправлено: 10.09.09 14:27. Заголовок: Сергие, спаси Господ..

Сергие, спаси Господи! Вот сей текст в рукописи 16-го в.

 Отправлено: 17.10.09 12:17. Заголовок: Простите за мою може..

Простите за мою может самонадеянную глупость..
но та икона, что приведена выше имеет еще и следующие признаки, по коим можно рассматривать..
Отец одет в такой же цвет одежд как и Сын. Ибо единосущен.
Сын сидит справа -одесную от Отца в Его Царствии.. и Отец благословляет чашу, из которой Христос будет пить свою крестную чашу - четырехуглов.
Это касаемо данной иконы.

И именно гора за Отцом как символ высоты и крепости и основания.
А хоромы именно за Святым Духом, который и есть устроитель, который и внизу и наверху..

 Отправлено: 23.10.09 20:38. Заголовок: Символизм рублёвской..

Символизм рублёвской "Троицы" и так понятен, не только по цвету одежд. Два ангела склоняют головы третьему - это Сын и Дух склоняются Отцу. Сын по центру - Он перед чашей где голова телеца - жертва - Ему быть Закланным... Над Отцом - дом - Его домостроительство, над Сыном древо - ибо будет Он повешен на древе, над Духом Святым - гора и пещера - высоты и глубины Духа Божия.
А крестчатые нимбы есть на многих иконах Святой Троицы у центрального ангела.

 Отправлено: 24.10.09 12:03. Заголовок: Вполне разумное обья..

Вполне разумное обьяснение. И такое тоже может быть.
Если не забывать, что толкования идут от людей.

 Отправлено: 27.12.09 09:52. Заголовок: Иконы Кипра и еще много всего хорошего

 Отправлено: 13.02.10 23:02. Заголовок: "Пентакли" в христианском искусстве

Посвящается местным "поцреотам"

Замечательная икона Сошествие во ад, из монастыря св. Екатерины на Синае, 12 век. Пятиконечные звезды (перевернутые) в небе.

Преображение, кон. 15 - нач. 16 в. Новгород

Преображение, 15 век, Москва.
Наше любимое литье:

Спас Вседержитель, 19 век.

Шестиконечные "звезды Давида" над Сергием и Варлаамом (в качестве приложения).

 Отправлено: 13.02.10 23:23. Заголовок: Литье поповское...

Литье поповское (верхнее).

 Отправлено: 13.02.10 23:33. Заголовок: Oleg23 пишет: Литье..

Oleg23 пишет:

цитата:

Литье поповское (верхнее).

Не вем. Вы это точно знаете?

 Отправлено: 13.02.10 23:36. Заголовок: По узору на полях...

По узору на полях.

 Отправлено: 14.02.10 18:38. Заголовок: ЛЕПОТААА..

ЛЕПОТААА

 Отправлено: 15.02.10 19:39. Заголовок: ребяты, а вам не каж..

Негатив к свастике обусловлен прежде всего нацизмом, опять же явление новейшей истории.
исходя из этих сложившихся в современном обществе семиотических восприятий пентакля и свастики, возникает вопрос, если пентакль на форуме староверов оскорбителен и недопустим, то какого хрена тогда нужна свастика?
и из личного.....
хороший мой товарищ, руководитель поискового отряд взял как-то раз с собой в экспедицию в места боев в одной милой европейской стране....
в одном уютном городишке, на братской могиле наших солдат пришлось ручками с плиты собирать говно, отмывать от него памятную плиту и стирать бензином с песочком аэрозольные свастики нарисованые поверх пентаклей
почему-то именно тогда очень ясно для себя понял, что не смотря на все древнерусские варежки, пояски, рубашонки и все остальные традиции предков, я никогда не буду это носить
не знаю, но тогда я четко понимал, что я отмываю не бесовской пентакль, а плевок в русскую память, в русскую честь, плевок во все русское, плевок сделанный этим прекрасным, древним, традиционным и прочая прочая символои

 Отправлено: 16.02.10 10:45. Заголовок: http://www.communa.r..

http://www.communa.ru/news/detail.php?ID=5415 срать на могилах продолжают до сих пор, особенно к 9 мая.

 Отправлено: 09.03.10 14:57. Заголовок: На белом клобуке ..

На белом клобуке митрополита Алексия:

Эта творение современное, видимо?

 Отправлено: 09.03.10 15:17. Заголовок: alexa пишет: Эта тв..

alexa пишет:

цитата:

Эта творение современное, видимо?

Да.

 Отправлено: 09.03.10 15:32. Заголовок: У Алексия херувим..

У Алексия херувим.