Отправлено: 28.04.11 19:36. Заголовок: Cтароверы (дореволюционные фотографии)

 Отправлено: 26.10.15 16:11. Заголовок: Скит отца Палладия..

Скит отца Палладия,на Малом Енисее,Тува.


Вот так запросто сушатся древние книги.
Кто не готов, готовьтесь. Только фараоны и староверы могут позволить себе такие гробы.



Бурен–Байгак. Старовер Галактион Семёнович Кауров переплетает рукопись.



Некоторые инструменты, используемые для переплета и тиснения рукописей староверов из скрипториума отца Палладия.

 Отправлено: 26.10.15 16:38. Заголовок: Купцы старообрядцы.

 Отправлено: 26.10.15 20:19. Заголовок: Старейшее известное фото Москвы.

Говорят что это не рисунок, а :


Вербный базар на Красной площади 1904.

Вербный базар, Москва Трубная полощадь.

Первая в Москве бесплатная церковно-приходская школа для девочек, основанная в 1891 г. при Страстном монастыре. Классная комната.

Сторожи Москвы

Спальня.Последними руководителями обители были настоятельница игуменья Нина и казначея монахиня Херувима. В штате монастыря было трое священников и два дьякона.

Страстной монастырь на нынешней Пушкинской площади , как и Христос безвинно пострадавший ,снесённый в 30-е годы. Теперь на этом месте стоит кинотеатр .

 Отправлено: 26.10.15 21:59. Заголовок: Тува.

«Усинские староверы в молитвенных костюмах» / «Старожилы супруги Черепановы — «беспоповцы».


Нестор Голубцов. Наставник часовенных. Фото не дореволюционное естесственно, но пусть будет заодно, тоже уже история.

 Отправлено: 31.10.15 16:16. Заголовок: Казаки - староверы и..

Казаки - староверы из ст. Кисловодской 1912

 Отправлено: 02.11.15 21:03. Заголовок: Старообрядческий Арх..

Старообрядческий Архиепископ Иоанн.


Святитель Конон (в миру Козьма Трофимович Смирнов (Дураков)), родился в 1797 году в станице Есауловой, на земле Войска Донского, в старообрядческой семье донского казака, полкового писаря. Выйдя в отставку после долгой казачьей службы и приняв иночество, он поселился отшельником в землянке, недалеко от посада Лужки (Черниговской губернии), где прожил пять лет. Подвижничеством, начётничеством и великой кротостью инок Конон стяжал уважение и почитание к себе в здешних краях. В 1850-х гг. инок Конон поселился в Белокриницком монастыре. Митрополит Кирил после смерти письмоводителя монастыря инока Павла Белокриницкого назначил инока Конона его преемником. 20 октября 1855 г. митрополит Кирил хиротонисал Конона на Черниговскую кафедру. В 1858 г. Конон был в Москве схвачен, но за недостатком улик выпущен на свободу; однако 16 октября того же года снова был арестован и, по высочайшему повелению от 30 января 1859 г., заключен 7 апреля того же года в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где и провел 22 года. На некоторое время епископ Конон переводился в единоверческий монастырь для «увещаний». В обмен на отречение от веры и сана ему предлагали безбедную жизнь, церковную должность и священническую хиротонию. Однако владыка Конон остался непреклонен в вере и снова был брошен в тюрьму. Длительное заключение в тяжелых условиях сырых и холодных казематов лишило святителя здоровья. Епископ Конон страдал до смерти тяжелейшим ревматизмом, так что не мог ни стоять, ни сидеть, а только полулежа молился, принимал посетителей, читал святые книги и писал сочинения в защиту веры. Прожив на свободе всего несколько лет, владыка Конон в 1884 году преставился ко Господу.

 Отправлено: 02.11.15 22:31. Заголовок: На фото: последний «турецкий» атаман некрасовцев В. П. Саничев с родными.

Как выглядели казаки в 19 веке.


перевод из мемуаров шотландского писателя и путешественника Чарльза Макфарлэйна, побывавшего в общине некрасовских казаков в Турции в 1847 году.

цитата:

Достигнув берега озера, мы увидели весьма светловолосых детей, чисто и аккуратно одетых, и две или три очень высоких и крепко сложенных женщины в коротких юбках (прим. переводчика: костюм некрасовских казачек открывает лодыжки). Бей (прим. переводчика: атаман) говорил по-турецки вполне прилично; этот почтенный человек был высоким, опрятным и бородатым. Бей сказал, что это колония донских казаков, или, как он произнес, Donsh Cosakee. Семьи казаков были в основном большие. Дети были очень крепкими и здоровыми; климат не производил на них негативного воздействия; они едва знали, что такое лихорадка малярии. Это любопытно, потому что климат благоприятствует этой гибельной заразе, распространенной повсюду в окрестностях озера, и турки постоянно страдают от болотной лихорадки. Вид всех детей и взрослых женщин, которых мы видели, подтверждал справедливость выше приведенного замечания: они все выглядели здоровыми, бодрыми и энергичными. Некоторые маленькие дети были очень симпатичными: с голубыми глазами и легкими волосами льняного цвета. Лицом они очень напоминали юных жителей Нортамберленда или детей юго-восточного побережья Шотландии, где у многих течет датская кровь. У бея и другого пожилого мужчины, за исключением их длинных бород, был вполне западноевропейский вид, в их внешности не было ничего восточного или калмыцкого. У бея был высокий прямой лоб и орлиный нос. Единственным человеком с калмыцкой внешностью, которого мы здесь видели, был тот скромный учитель, родившийся уже в Майносе.

Чарльз Макфарлэйн, «Турция и ее судьба», часть 1, 1850.
Charles Macfarlane, «Turkey and its Destiny», vol. 1. London, 1850.

На фото: последний «турецкий» атаман некрасовцев В. П. Саничев с родными.

 Отправлено: 29.01.16 23:26. Заголовок: Колода для домовины ..

Колода для домовины (для гроба) у дома, знак проживания в нем стариков. Бурятия:



Мне вот эта фотография очень понравилась, как капусту заготавливают. И корзина для капусты огроменная :).

 Отправлено: 07.02.16 07:00. Заголовок: Девочка за вышиван..

Девочка за вышиванием. Владимирская губ. 1914г.

 Отправлено: 07.02.16 22:25. Заголовок: Крестьянские дети За..

Крестьянские дети Заволжья в праздничный день.

 Отправлено: 09.02.16 18:44. Заголовок: Ковалёво, Белорусия.

Заволоко в Кривошеево.

Фотографии 1932г. из личного архива М.Е.Яковлевой ( в девичестве Ивановой), головщицы Кривошеевской общины.

 Отправлено: 09.02.16 18:57. Заголовок: Агния пишет: как ка..

Агния пишет:

цитата:

как капусту заготавливают

Крошенина, капусту не резали, а крошили в труху и так квасили.)

 Отправлено: 09.02.16 19:10. Заголовок: Вероучительные кур..

Вероучительные курсы в Вильно, 1936г. Заволоко тоже присутствует.

 Отправлено: 09.02.16 21:11. Заголовок: Олонецкий старообрядец , фото К. Буллы.

Олонецкий старообрядец.

 Отправлено: 09.02.16 21:25. Заголовок: Никольская церковь...

Никольская церковь. (Наружный вид). 1904 г. Нижегородская губерния, с. Подлесово.
Дай Бог чтоб в каждом сельском храме был такой приход и сейчас !

 Отправлено: 12.02.16 15:23. Заголовок: Казаки начётники староверы.

Отставной вахмистр, старообрядческий уставщик Кулебякин Ефим Мамонтович (1870-1959 гг.)



Уральские казаки.

 Отправлено: 12.02.16 20:09. Заголовок: Пару фотографий не ..

Пару фотографий не до , а послереволюционных, но очень достойных.



http://vulainat.my1.ru/news/n_g_denisov_shhedrin_sojuz_kompozitorov/2015-07-02-3

 Отправлено: 12.02.16 20:32. Заголовок: Старообрядческий ос..

Первый всероссийский съезд старообрядцев-беглопоповцев в г. Нижнем Новгороде.Состоялся 15-19 мая 1908 года.



Старообрядческий освященный собор Российской области в Москве.
25-30 августа. Журнал «Церковь.» , N36, 6 сентября 1909 г.


Красота . Никаких софринских золотых облачений, никаких белых(бабских) платочков. Всё строго, чинно, патриархально.

 Отправлено: 12.02.16 20:39. Заголовок: Члены совета Остожен..

Члены совета Остоженской общины в Москве. 1908 г

Группа учеников, окончивших 4-классное старообрядческое городское училище Рогожского кладбища в Москве,1910 г

Восточно-амурский съезд старообрядцев в дер. Бардагон Амурско-Зейской волости Амурской области.
Члены съезда: 1). Председатель совета съезда старообр. свящ. о. Иулиан Тюкалов, дер. Бардогон; 2). Товарищ председ. свящ. о Иоаким Черноусов; 3). Секретарь Константин Тюкалов; 4). 2-й секретарь о. Павел Бутковский. Члены редакционной комиссии: 5). Кузьма Булатов; 6). Андрей Макушин. Члены ревизионной комиссии: 7). Ларион Коробельников; 8). Даниил Иванов; 9). Уставщик Федор Тюкалов. Остальные - члены съезда. Август 1911 года.

 Отправлено: 17.02.16 00:25. Заголовок: Со старинной открытки.

 Отправлено: 18.02.16 22:59. Заголовок: Просто еще одна стар..

Просто еще одна староверская семья.

 Отправлено: 19.02.16 01:39. Заголовок: Молодая женщина в па..

Молодая женщина в парчово-штофном наряде.

 Отправлено: 19.02.16 01:42. Заголовок: Мезень , поморье.

 Отправлено: 19.02.16 20:52. Заголовок: Гавриил Ефимович Фро..

Гавриил Ефимович Фролов


В конце ХIХ-го века в деревне Рая (Раюши) он основал иконописную мастерскую. Его ученики П. М. Софронов, М. Г. Солнцев, Д. Н. Поляков, Ф. А. Мызников, Н. Глухов в разные годы принимали участие в росписи старообрядческих храмов Эстонии.

Иконописец Пимен Софронов.

 Отправлено: 21.02.16 03:04. Заголовок: Члены Центрального С..

Члены Центрального Старообрядческого Совета Литвы (до 1928 года). Сидят слева направо: председатель ДК наставник М.Лебедев, председатель ЦСС В.Прозоров, наставник Н.Козловский, заместитель председателя ЦСС Е.Ерин. Стоят слева направо: секретарь ЦСС Ф.Павлов, Ф.Соллогубов, казначей ЦСС Е.Козловский, А.Селюгин.

 Отправлено: 29.02.16 15:53. Заголовок: Габовы Гронды, Сувал..

Габовы Гронды, Сувальщина, 1940-е годы. Наставник с женой. Фото из семейного архива Гжегожа Антипова из Габовых Грондов,

 Отправлено: 29.02.16 16:04. Заголовок: Совет старообрядческой Остоженской общины.

 Отправлено: 29.02.16 16:22. Заголовок: Экономка Любимовско..

Экономка Любимовской молёной в 1910-1920-х годах (ныне Храм во славу Казанской Иконы Пресвятой Богородицы) Ефросинья Ракова

http://kraeham.livejournal.com/86538.html

 Отправлено: 29.02.16 16:32. Заголовок: Сестры Антонина Нико..

Сестры Антонина Николаевна и Анна Николаевна Задворновы во время обучения в певческой школе. Начало XX века.

 Отправлено: 01.03.16 07:39. Заголовок: Агния Спаси Христос..

Агния Спаси Христос

 Отправлено: 12.03.16 11:33. Заголовок: Еще немного фото ...семейские и нет.

Не бывала в современном Тарбагатае, но приходилось видеть выступление ансамбля семейских на гастролях. Староверского в них я не обнаружила, к сожалению. Хоровод , который они демонстрируют, горка,- чистое язычество. Для заработка сойдёт конечно. Но женщины стриженые, в брюках, декольте не по возрасту ( так гуляли по городу). Жаль :(

 Отправлено: 28.04.16 00:07. Заголовок: Старообрядческий архиерей.

 Отправлено: 19.05.16 11:08. Заголовок: Мезенские девушки, 1..

Мезень , 1887

Вот поражаюсь я нашим староверам. В 1887 наверно только у царя был фотоаппарат в России, а наши уже фотографируются. Я имею в виду конечно, что это же не Москва и не Питер, а далёкий север, дикие места можно сказать :).

 Отправлено: 25.05.16 01:57. Заголовок: http://www.starovere..

 Отправлено: 25.05.16 13:54. Заголовок: Агния пишет: Вот по..

Агния пишет:

цитата:

Вот поражаюсь я нашим староверам. В 1887 наверно только у царя был фотоаппарат в России, а наши уже фотографируются. Я имею в виду конечно, что это же не Москва и не Питер, а далёкий север, дикие места можно сказать :).

Фотоаппараты к тому времени везде уже были. Люди не зацикливались на Москве или Питере, а вполне себе жили в своих городах и привозили туда новинки техники.

 Отправлено: 28.05.16 20:51. Заголовок: Немного детских фото..

Немного детских фотографий,битого стекла на уицах не валялось и дети не зацикливаясь бегали босиком :)

Красота)

 Отправлено: 30.05.16 12:36. Заголовок: Канонизирован в РПсЦ.

Епископ Арсений Васильевич Швецов; 1840, деревня Ильина Гора, Вязниковский уезд, Владимирская губерния — 10 сентября 1908, Уральск) — епископ Русской православной старообрядческой церкви.

 Отправлено: 30.05.16 12:42. Заголовок: Любуйтесь как благ..

Любуйтесь как благочестиво выглядело духовенство еще100 лет назад. Никаких конских хвостов, никаких наперстных крестов.Никаких излишеств и ризных украшательств.

 Отправлено: 30.05.16 12:46. Заголовок: Старообрядческий начётник И. В.Шурашов.

 Отправлено: 31.05.16 20:45. Заголовок: Ученики Стрельников..

Учащиеся первого выпуска Стрельниковского старообрядческого училища Костромской губернии. Около 1910 года.
В середине группы настоятель общины свящ. о. Григорий Лакомкин. Рядом с ним учителя пения: с правой стороны - Ф.И. Гусев и левой - Ф.И. Гусев, родные братья.

Чёрные строгие сарафаны, белые рукава, платки на кромку, - ни дать, ни взять крылошанки феодосеевского согласа. Ан нет,певчие поповцев.