Отправлено: 22.03.09 15:35. Заголовок: Блудовство оглашенного.

Вот тут в ветке о единоверческих священниках некоторыми было описано стойкое мнение, что до момента погружения/миропомазания оглашенный в Церкви может творить что угодно, по крайней мере открыто было написано, что оглашенным с чистой совестью можно ходить на моления еретиков (тех сообществ к которым принадлежали до изъявления своего желания войти в Церковь). Аргумент прост - они еще не погружены или не миропомазаны, другой человек добавил - при чине крещения все равно чин отречения от ересей читаешь, а пока не прочитал - можно и помолиться с еретиками.
Оглашение, по мне, можно сравнить с испытательным сроком на светских работах сейчас...
Что скажите?

 Отправлено: 22.03.09 16:01. Заголовок: Витакус, я тебе дам ..

Витакус, я тебе дам адресс храма, где меня будут крестить, приходи и можешь меня аперкотом от купели отбросить.

цитата:

можно ходить на моления к еретикам с чистой совестью

Я защищал конкретно Рому и его случай. В любом случае там картина другая. Но вот такого я не говорил. Что-то делать не надо, но осуждать тоже не логично. Ведь и так было понятно, что такие действия, по мимо всего, могут совершаться по маловерию или нерадению. А это, как ты говоришь, ЛИЧНЫЕ ГРЕХИ. Я тебе поэтому и говорил, что не нашего ума дела... поскольку мы не знали всех подробностей. Корнилию говорите, не целоваться, а может Алексий взял и сам полез? Идентичная ситуация. А вы "ереси!", "ереси!"... Северо, тебе надо в комиссию по выискиванию ересей. Любишь ты это дело, el mexicano.

 Отправлено: 22.03.09 16:27. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Я защищал конкретно Рому и его случай. В любом случае там картина другая.

Какой другой случай тебе был известен до его пояснения? Это если форумчанин - значит можно, если нет - то нельзя...так?
Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Корнилию говорите, не целоваться, а может Алексий взял и сам полез?

Владыка Алимпий посох вперед выставлял, что бы не было таких казусов.
Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Любишь ты это дело, el mexicano.

Ага, далекие времена испанской инквизиции в крови

 Отправлено: 22.03.09 16:32. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Но вот такого я не говорил.

цитата:

Причем сдесь спасительность? Он туда не таинства пошел принимать, а помолиться, попрощаться, дескать, с Единоверческим переодом своей жизни.

Т. е. по твоему будучи до оглашения сатанистом, можно во время онаго сходить перед крещением попращаться, на прощание жертву принести, в шабаше поучаствовать...

 Отправлено: 22.03.09 16:51. Заголовок: Виталий Вараюньты ещ..

Виталий Вараюньты еще ходишь к никонианам молиться?

 Отправлено: 22.03.09 16:54. Заголовок: Ну он же написал, чт..

Ну он же написал, что и к коптам ходит))

 Отправлено: 22.03.09 16:55. Заголовок: Для Церкви,в древние..

Для Церкви,в древние времена-это было делом ответственности.Оглашенных не только воспитывали, но и наблюдали за их образом жизни. Первые христиане с большой осмотрительностью относились к кандидатам для крещения, передавали основы своего учения не всем людям, назвавшимся верующими, а только тем, кто не только на словах, но и на деле мог жить по заповедям Христовым.Одного формального желания креститься мало.Поскольку на оглашаемого епископ налагал крестное знамение и руки свои с чтением молитвы, то считалось, что оглашаемый принадлежит к церкви, но отличается от верных, то есть крещенных людей. По выражению отцов церкви оглашаемый принят в лоно церкви, но ещё не получил духовного рождения.

Для оглашенных есть правила.
Первый Вселенский Собор - Никейский

Относительно оглашенных и отпадших, угодно святому и великому Собору, чтобы они три года только были между слушающими писания, а потом молились с оглашенными.

Зонара. Если некоторые, присоединившись к вере и быв оглашенными, отпадут, святые отцы определили низводить таковых из чина и состояния оглашенных, и подвергать их епитимии слушающих на три года, а потом опять возвращать их в прежний чин и состояние, и молиться им вместе с оглашенными.

Аристен. Если какой оглашенный отпадет, таковый три года да послушает, - и только, а потом пусть молится с оглашенными. Два вида оглашенных: одни только – что приступили, а другие сделались уже более совершенными, быв довольно наставлены в истинах веры. Итак более совершенный оглашенный, если отпадет и согрешит, не оставляется без епитимии, хотя и святое крещение достаточно для омытия всякой душевной скверны; но поставляется в разряд слушающих, и чрез три года опять молится вместе с оглашенными. Ищи еще 5-е правило Неокесарийского собора.

Вальсамон. Святые отцы определяют: от неверия обратившегося к истинной вере и оглашенного, но после оглашения опять впавшего в заблуждение и пожелавшего прежнего идолослужения, если опять обращается, не просто принимать на место оглашенных, но прежде в течение трех лет стоять ему вне храма с слушающими; а по исполнении сего времени восстановить его в прежний чин и состояние оглашенных.

Славянская кормчая. Аще некто от оглашенных падется, таковый три лета токмо в послушающих да пребывает: потом с оглашенными да помолится.

Толкование. Два чина еста оглашенных. Первый убо, иже внове приходят к соборней церкви. Вторый же, иже совершеннейше быша, и довольно вере научишася. Совершенный убо оглашенный, аще впадется в грех, несть оставлен без запрещения: аще и святое крещение, довольно есть всяку скверну душевную отмыти, но с послушающими да причтется, и по трех летех с оглашенными купно да молится. И к сему ищи правила, пятого, иже в новей Кесарии собора.

 Отправлено: 22.03.09 16:57. Заголовок: Вот и я о том же. Сп..

Вот и я о том же.
Спаси Христос. По моему это как дважды два.

 Отправлено: 22.03.09 17:12. Заголовок: Евгения, спаси Христ..

Евгения, спаси Христос!

 Отправлено: 22.03.09 17:17. Заголовок: Евгения пишет: Аще ..

Евгения пишет:

цитата:

Аще некто от оглашенных падется, таковый три лета токмо в послушающих да пребывает: потом с оглашенными да помолится.

у нашего виталика такое состояние пожизненное будет с таким отношением.

 Отправлено: 22.03.09 21:39. Заголовок: Нет, не хожу. И когд..

Нет, не хожу. И когда меня огласят, тоже ходить не буду. А уж по крещении темпаче. И за стол не сяду с еретиками и молиться не буду с ними. Вот Северо выдрал мою фразу из контекста... "Он туда не таинства пошел..." я говорил САПу, когда он говорил про признание наличия благодати в никонианской Церкви Ромой. Я защищал конкретно Романа, потому что знал, что он не ради какого-то экуменизма туда намылился. Именно поэтому в том же сообщении я писал, что все это не нашего ума дело. Про остальное... нет, я не считаю, что оглашенный имеет право жить по-нехристовски или ходить на моления к еретикам. Если вам там показалось, то прошу прощения. И если даже я така говорил, то признаю, что был не прав. Очень жаль, что люди любят при первой возможности назвать кого-то еретиком и обвинить в экуменизме.

 Отправлено: 22.03.09 21:54. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Вот Северо выдрал мою фразу из контекста... "Он туда не таинства пошел..." я говорил САПу, когда он говорил про признание наличия благодати в никонианской Церкви Ромой. Я защищал конкретно Романа, потому что знал, что он не ради какого-то экуменизма туда намылился.

Какой там такой тайный контекст? Алеко выразил мысль, САП написал на это, что тоже не понимает (это заметь до разъяснения Ромы про небуквальность вчера-сегодня), ТЫ же наперед просто начал вопить о том, что можно сходить порощаться, что хоть там благодати нет, но помолиться со своим бывшим сообществом можно, что он де пока не принят и потому хочет и ходит. Ну что ты идиота из меня делаешь?)))
Я уверен, что когда тебя огласят у нас, ты будешь ходить до дня своего крещения к тем с кем ты там сейчас, копты, старостильники, униаты или все вместе...будешь ходить порощаться, а нам говорить и попу который тебя крестить будет: Неее, ну конечно у них благодати нет, но я вот решил попрощаться, помолиться с коптами, завтра пойду со старостильниками прощаться, потом с католиками, никонианами западниками...а потом уже к вам, только день назовите, что бы не опоздал.

 Отправлено: 22.03.09 21:57. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Очень жаль, что люди любят при первой возможности назвать кого-то еретиком и обвинить в экуменизме.

На самом деле это твоя основная мысль...по жизни, ты постоянно пишешь об этом, не замечаешь просто...С тобой и Сергий Аветян по сему поводу беседовал долго, потом рукой махнул...
А помнишь твои слова по поводу РДЦ: Я рад, что вы ведете диалог со старостильниками и приводите их в Церковь.
На это я тебе ответил, что коли Церковь в РДЦ то иди к ним. Или РДЦ приводят старостильников в РПСЦ, так куда ты в итоге надеешься быть принятым?

 Отправлено: 23.03.09 02:14. Заголовок: Виталик, ты богослов..

Виталик, ты богословии не пашешь (я тоже не особо богослов, но в каких-то вещах разбираюсь) и уж не тебе давать моей экклесиологии оценку. Ты даже толком не мог разобрать чем проповедь отличается от экуменизма. Или, например, чем нарушение канонов о немолении отличаюстся от самой ереси экуменизма. Если хочешь узнать во что я верю - читай Окружное послание. Из "современных" христиан мои мнения практически в точности совпадают с Иларионом Кабановым, вл. Иосифом Дальневосточным или архиеп. Иоанном (Картушиным). Про РДЦ я тебе все в контакте объяснил, только по-моему ты или не читаешь или просто не понимаешь чего-то. Поверь, если б я считал, что РДЦ - Церковь, туда б и перешел, поскольку христиане РДЦ мне на много больше симпатичны как люди.

цитата:

Я уверен, что когда...

Ты мое предыдущее сообщение читал? Или мне надо зарезать никонианина, чтоб мне поверили? Или без сна орать про митрополита, разыскивать еретиков и оскорблять люд при помощи грубости и хамства? Я должен все свое время проводить в чувстве ненависти к РПЦ, старостильниками или РДЦ? Тебе так жить нравится, живи. Только это путь не христианский. Путь христианский это пытаться быть совершенным... хранить заповеди, бороться со своими страстями, нести свой крест до конца. Ты же на за Христа боришься, не "против ​властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы ​поднебесной", а за чистоту своей идеологии. Нестроения в партии тебя из себя выводят. Вон... большивики Троцкого поришали, ты тож можешь мне зафителить кулаком. Я человек слабый, ответить не смогу и лицо по-удобнее подставлю ( ).

 Отправлено: 23.03.09 02:27. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Про РДЦ я тебе все в контакте объяснил

Ты объяснил в ключе своего "богословия": ты докапываешься до меня, а вот они проповедуют.

Твое богословие заключается в вечном зубоскаливании еретикам. Как можно извратить вот эту цитату под фотой РДЦ и старостильников:
Я рад, что вы ведете диалог со старостильниками и приводите их в Церковь.
Ты давай мне не чеши долгими речами, а тремя словами. Я вот утверждаю, что ты прямо назвал РДЦ Церковью...объясни теперь тайный смысл своей фразы.
Самое смешное Виталь, что ты пытаешься косить под САПа или И. Кузмина..только проблема одна есть, существенная, они знают что цитируют, а ты нет. Основная нить которая проходит через все твои цитаты: Нужно быть добрыми, улыбаться всем еретикам. Они на самом деле не еретики вовсе.
Ты мне напоминаешь о. Симеона с его причащениями никониан, не мудрено что тебе он симпатичен.
Например если ты перейдешь все таки в РПсЦ я с тобой не рискну молиться вместе.

 Отправлено: 23.03.09 02:28. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Ты даже толком не мог разобрать чем проповедь отличается от экуменизма.

Ты дебил вообще что ли?
При чем тут эти темы и:

цитата:

Я рад, что вы ведете диалог со старостильниками и приводите их в Церковь

?????????????

 Отправлено: 23.03.09 02:31. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Я человек слабый

мозгом...ага..тебе уже несколько человек об этом написали.
Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Я должен все свое время проводить в чувстве ненависти к РПЦ, старостильниками или РДЦ?

При чем ненависть и называние еритиков Церковью?

 Отправлено: 23.03.09 04:15. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Если хочешь узнать во что я верю - читай Окружное послание.

Насколько мне известно Окружное послание запрещено яко не бывшее собором РПСЦ

 Отправлено: 23.03.09 04:28. Заголовок: Aleko пишет: Наскол..

Aleko пишет:

цитата:

Насколько мне известно Окружное послание запрещено яко не бывшее собором РПСЦ

А ему то что? Человек который мозгом экуменист будет принимать то что ему ближе, даже если это вмененно было яко не бывшее

 Отправлено: 23.03.09 04:33. Заголовок: Виталик, я тебе сказ..

Виталик, я тебе сказал, что их Церковью не считаю. Я считаю, что они еретики третьего чина - парасинагога. Если для этого ты хочешь, чтоб я отказался от той фразы, хорошо, отказываюсь. Под "Церковью" я имел ИХ Церковь. И это я пояснил. В током же стиле я писал в другой теме (я тебе уже сказал, проверить), когда один никонианин спросил меня "где тогда Церковь?" Я ему сказал, что верую - Московская и Белокриницкая митрополии суть Церковь, и добавил, что РДЦ не полностью отошло от Церкви, т.к. полностью от нее отходят только еретики первого чина-иноверцы (зри Василия Великаго, Августина, Вальсамона и и.п). В этом смысле можешь расценить ту фразу про старостильников. Тебе важно, что та фраза отдельно значит или то, во что я верю?

цитата:

Нужно быть добрыми, улыбаться всем еретикам. Они на самом деле не еретики вовсе. Ты мне напоминаешь о. Симеона с его причащениями никониан, не мудрено что тебе он симпатичен.

Я ж говорю, коли не вникаешь в суть слов, не говори вовсе. Я несколько раз повторял в беседе с Сергием А., что слово "еретик" можно понимать в двух смыслах: широком и узком. В широком смысле всех отступников можно назвать еретиками... как людей не живущих по-христиански (даже если те крещены), так и тех, кто искажают любое учение Церкви или просто не желают подчиняться священноначалию (это и есть парасинагога - 3й чин). Когда я говорил, что никониане не еретики, использовал слово "ересь" в узком смысле слова, напоминая, что Церковь верит, что они схизматики. Применяя широкий смысл слова "ересь" к схизматикам, мы говорим "ересь 2ого чина". Не знаю как короче объяснить.
Я не говорил еретикам улыбаться, а говорил, что человек не должен постоянно об этом думать. Святые больше писали о христианском образе жизни, чем о еретиках. Из-за чего? Из-за того, что у христианина первое на уме должно быть соблюдение заповедей и любовь к Богу. Ты же, как я заметил, кроме как о еретиках ни о чем не разговариваешь... будто у тебя других интересов и нету. Не понятно почему тебе все время надо ентих еретиков разыскивать. Отец Симеон мне симпатичен, потому что действительно религиозен. Он действительно любит и верит в Бога. Не своим умом, а всем существом. Ты думаешь, что спасешься истинной верой... не спасешься, потому что кроме пребывания в Церкви, нужны еще плоды. Твой язык, по крайней мере, таких плодов не дает. Я вот совсем "бесплодный"... и наверное таким и останусь, но я из-за этого страдаю. Огорчаюсь, что вовсе не люблю Бога, что я фарисей, что осуждаю, бранюсь, не борюсь с помыслами, что живу в соответствии со своим языческим статусом. Вот даже сейчас я не смог просто промолчать, а начал тебе отвечать, словно я лучше тебя.

цитата:

Ты дебил вообще что ли?

Да, я дебил. Убей мя об стенку. Выглядишь ты довольно круто... явно из меня и мокрого места не оставишь.

Я одно и тоже тебе повторяю, но тебе все равно. Ты уже записал меня в отступники и пока я не стану черствым, жестоким и злым человеком, ты не успокоишься. Пока я не стану дуть в одно ду-ду со всеми у кого в жизни ничего нету кроме борьбы с ересью (если это можно так назвать), вместо борьбы с грехам.

 Отправлено: 23.03.09 04:35. Заголовок: Окружное послание за..

Окружное послание запрещено "ради мира Церковного" как послание, а не как мнение.

 Отправлено: 23.03.09 04:37. Заголовок: Удалите мой аккаунт...

Удалите мой аккаунт. Больше сюда не зайду, коли я для всех такое ничтожество. Что ж, я и есть ничтожество.

Доброго здоровья. Ликуй, Северо.

 Отправлено: 23.03.09 04:43. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Ты же, как я заметил, кроме как о еретиках ни о чем не разговариваешь... будто у тебя других интересов и нету.

с тобой нет общих интересов...вот с Андреем Изографом, ANFI, Шульцем и другими мы можем о христианском искусстве поговорить, образцами обменяться...а с тобой только о еретиках Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

слово "еретик" можно понимать в двух смыслах: широком и узком. В широком смысле всех отступников можно назвать еретиками... как людей не живущих по-христиански (даже если те крещены), так и тех, кто искажают любое учение Церкви или просто не желают подчиняться священноначалию (это и есть парасинагога - 3й чин). Когда я говорил, что никониане не еретики, использовал слово "ересь" в узком смысле слова, напоминая, что Церковь верит, что они схизматики. Применяя широкий смысл слова "ересь" к схизматикам, мы говорим "ересь 2ого чина". Не знаю как короче объяснить.

Еретики они и в Африке еретики, ты видел что бы отцы святые послераскольные писали или говорили: Ух, Никон, схизматик 2 чина, в широком смысле "еретик", веру попрал!...? я нет Раскольники тоже еретики и ко всем еретикам нужно относиться ОДИНАКОВО, а 1, 2, 3 чины - для принятия их. Или ты с одним молиться можешь, с другим кушать, а третьим все что хочешь?
Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Я не говорил еретикам улыбаться, а говорил, что человек не должен постоянно об этом думать.

Я думаю об этом только тогда - когда в Церковь вольнодумцы прут, а потом боломутить людей начинают от имени Церкви.

 Отправлено: 23.03.09 07:52. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Больше сюда не зайду

о нет. я этого не переживу...

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Что ж, я и есть ничтожество.

это зомбирование. кому-то удалось тебя зомбировать. вся земля наелена мутантами. я знаю как вылечиться. в полнолуние вырви себе 2 передних зуба и закопай за домом на глубину 10 метров.

 Отправлено: 23.03.09 07:55. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Удалите мой аккаунт.

нет. приходи еще. виталь дай свой телефон. я тебе звонить буду.

 Отправлено: 23.03.09 10:16. Заголовок: Severo пишет: Вот т..

Severo пишет:

цитата:

Вот тут в ветке о единоверческих священниках некоторыми было описано стойкое мнение, что до момента погружения/миропомазания оглашенный в Церкви может творить что угодно, по крайней мере открыто было написано, что оглашенным с чистой совестью можно ходить на моления еретиков (тех сообществ к которым принадлежали до изъявления своего желания войти в Церковь). Аргумент прост - они еще не погружены или не миропомазаны, другой человек добавил - при чине крещения все равно чин отречения от ересей читаешь, а пока не прочитал - можно и помолиться с еретиками. Оглашение, по мне, можно сравнить с испытательным сроком на светских работах сейчас... Что скажите?

Оглашенный вне Церкви по-определению. Отсюда и всё остальное.

Severo пишет:

цитата:

Т. е. по твоему будучи до оглашения сатанистом, можно во время онаго сходить перед крещением попращаться, на прощание жертву принести, в шабаше поучаствовать...

Нельзя говорить, что хотить на шабаш - хорошо. Это всегда плохо. Независимо от того, кто и при каких обстоятельстах ходит. Но церковной отвественности за это он не подлежит и Крещение этот грех смоет.

 Отправлено: 23.03.09 10:19. Заголовок: Опомнитесь, пожалуйс..

Опомнитесь, пожалуйста, и прекратите это безумие.
Евгений Иванов пишет:

цитата:

вне Церкви

Вы немного поучите матчасть, Евгений, а потом садитесь за компьютер.

 Отправлено: 23.03.09 10:43. Заголовок: Алексей Муравьев пиш..

Алексей Муравьев пишет:

цитата:

Вы немного поучите матчасть, Евгений, а потом садитесь за компьютер.

Я то её учил http://sobornik.ru/text/alfaiomega/alfaiomega36.htm
http://sobornik.ru/text/kathehisis/kathehisis73.htm

 Отправлено: 23.03.09 10:49. Заголовок: Severo пишет: Оглаш..

Severo пишет:

цитата:

Оглашение, по мне, можно сравнить с испытательным сроком на светских работах сейчас... Что скажите?

Нельзя. Глас - слово, речь. Огласить - проповедовать.
Оглашенные - учимые вере. Они не молятся с верными, могут не постится или много еще чего. Т.е. это не послушничество в монастыре и не испытательный срок.

 Отправлено: 23.03.09 11:04. Заголовок: Евгения пишет: Толк..

Евгения пишет:

цитата:

Толкование. Два чина еста оглашенных. Первый убо, иже внове приходят к соборней церкви. Вторый же, иже совершеннейше быша, и довольно вере научишася. Совершенный убо оглашенный, аще впадется в грех, несть оставлен без запрещения: аще и святое крещение, довольно есть всяку скверну душевную отмыти, но с послушающими да причтется, и по трех летех с оглашенными купно да молится. И к сему ищи правила, пятого, иже в новей Кесарии собора.

Мы же явно говорим о первом виде (чине), приходящим к Церкви, но Ея не составляющем.

 Отправлено: 23.03.09 12:33. Заголовок: Severo пишет: Я уве..

Severo пишет:

цитата:

Я уверен, что когда тебя огласят у нас, ты будешь ходить до дня своего крещения к тем с кем ты там сейчас, копты, старостильники, униаты или все вместе...будешь ходить порощаться, а нам говорить и попу который тебя крестить будет: Неее, ну конечно у них благодати нет, но я вот решил попрощаться, помолиться с коптами, завтра пойду со старостильниками прощаться, потом с католиками, никонианами западниками...а потом уже к вам, только день назовите, что бы не опоздал.

Severo пишет:

цитата:

Человек который мозгом экуменист

По сути Вы повесили ярлык на человека,настаивая на своем собственном ощущении.

 Отправлено: 23.03.09 13:38. Заголовок: Я вот только позавид..

Я вот только позавидовать Виталиной начитанности могу, потому как старый дурак всю жисть не то читал. И у него епстепственно возникают вопросы от его же начитанности. Это, ИМХО, не повод парня моськой по столу. Он молод и обидчив. Так и до греха недалеко. (я бы понял с натяжкой некоторые ответы, если б Виталик фотку не вывесил ). Severo, у Вас есть дети? (вопрос риторический)

 Отправлено: 23.03.09 14:38. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Удалите мой аккаунт. Больше сюда не зайду, коли я для всех такое ничтожество. Что ж, я и есть ничтожество. Доброго здоровья. Ликуй, Северо.

Не будь тряпкой. Мое мнение - это только мое мнение. Вот когда тебе все начнут писать какой ты нехороший тогда и можешь идти, а я такой же участник как и ты, я же не баню, сообщения не удаляю твои, все по честному - ты мне, я тебе.

 Отправлено: 23.03.09 14:41. Заголовок: Евгения пишет: По ..

Евгения пишет:

цитата:

По сути Вы повесили ярлык на человека,настаивая на своем собственном ощущении.

Ага, ярлык. И это не мое очучение....это его вера.

 Отправлено: 23.03.09 14:42. Заголовок: Konstantinъ пишет: ..

Konstantinъ пишет:

цитата:

Severo, у Вас есть дети? (вопрос риторический)

Почему риторический? Тут пол форума знает, что нет

 Отправлено: 23.03.09 16:13. Заголовок: Severo, дык возьмите..

Severo, дык возьмите шевство над Виталием! Тогда он будет Вас со старшим ассоциировать и обижаться за подзатыльники ужо не будет!

 Отправлено: 23.03.09 16:25. Заголовок: Konstantinъ пишет: ..

Konstantinъ пишет:

цитата:

Severo, дык возьмите шевство над Виталием! Тогда он будет Вас со старшим ассоциировать и обижаться за подзатыльники ужо не будет!

 Отправлено: 23.03.09 19:53. Заголовок: Konstantinъ пишет: ..

Konstantinъ пишет:

цитата:

не повод парня моськой по столу

любая организация, если она не хочет захлебнуться и утонуть в либерально-демократическик розовых соплях, должна придерживаться, столь милой моему сердцу "дедовщине"
в данном случае неофит="салага" борзанул на замечания "деда" Северо и тут не

цитата:

шевство над Виталием

а после отбоя "мочить в сортире" всех "салаг" дабы нюх не теряли и уважали дедушек
а то понимаешь тут дверями хлопаем, уходим да я мол ничего такого, я просто за другого салабона впрягся

вот такие вот у меня порой злобные и недемократичные взгляды

 Отправлено: 23.03.09 22:35. Заголовок: ЭТОТ МИР И.Тальков ..

ЭТОТ МИР
И.Тальков


Мы живём, как на вулкане,
И всю жизнь играем в тир:
В этом тире каждый стал из нас мишенью.
И так часто называем грешным этот мир,
А своих не замечаем прегрешений.

Этот мир несовершенный
Состоит из всех из нас.
Он - прямое отраженье
Наших чувств и наших глаз.
Этот мир не станет лучше,
И не станет он добрей,
Если сами мы добрее не станем.

Мы грешим непониманьем
Наших близких и друзей,
И в страну Любви
Горят мосты за нами.
Опустошённые пожаром
Взвинченных страстей,
Мы разглядываем мир
Сквозь призму разочарований.

Этот мир несовершенный
Состоит из всех из нас.
Он - прямое отраженье
Наших чувств и наших глаз.
Этот мир не станет лучше,
И не станет он добрей,
Если сами мы добрее не станем.

Несовершенный этот мир. И мы не совершенны.

Просто так к форумчанам.
Может будем здержаней друг к другу.

 Отправлено: 23.03.09 22:45. Заголовок: Виталий Вараюнь друг..

Виталий Вараюнь друг, ты где?

 Отправлено: 23.03.09 22:56. Заголовок: Всё как всегда: Алек..

Всё как всегда: Александра Талькова цитирует, Савл своей ядовитой слюной брызжет, а боинг зовёт друга обратно.

Ну и по традиции я тоже по цитирую:

вечность

Ива – значит жить отшельницей в темной избушке,
Алена – быть юродивой тенью Алеши,
да крестной сестрою Ивана,
где из ландышей черных ткет платья немая Светлана,
а зачем да кому – ответить боится, не может.
Василисою быть – иметь вместо друга змею в сердце,
Быть Еленой – ночью в лесу заблудится,
да кликать из елей психею,
а сказать кому: брат – выдать себя же Кощею.
лишь в Непсмеянинных царствах вместо дверей пещеры бед,
да в колодцах расквакались звезд лягушечки,
да сестрицына речь о водичке, речь-Антигонушка,
а водица – и речи и речки еще переливчататей,
где среди цветов и трав – полевой Магомет,
да пастушкой гуляет с флейтой бога черничного,
посреди пастбищ и ив – черная Золушка.

1995
(Виктор Ефимов)

И ещё:

ДУША
(подражание узбекскому)

Она убежала из дому, лет десяти,
ее искали родные… И как-то под ивой
нашли… Вкруг стана змея обвилась… Подойти
они не решились… накрапывал дождик тоскливо…
Они решили: ослепла. И медленно-сонно
змея всколыхнулась. И жало сверкнуло как нить.
И кто-то сказал: натижасида… ишглаглымыть…
визмектевке, теве, ослэплэ…
Она сидела в позе ангела солнца,
глаза опустив… что бы взглядом не вспалменить
никого… Тэр цагид сан сцлепла…
И дождь проходил. Так не понял никто ее смерти…
И стали родные ее под руки брать, уводить.

1995
(автор тот же)