Отправлено: 09.05.12 00:07. Заголовок: Паки о Евхаристии

Кто-н. объясните, точнее, переведите каждую фразу. Первое предложение ясно, а остальные не пойму:

"И ты можеши не токмо по тайному причащению ясти и пити плоть и кровь Господню, но по иному образу. Ибо плоть яст кто , егда по детели проходит действенное , нуждна бо делателна плоть . якоже и детель есть трудна. Кровь же пиет яко вино веселящее сердце, виденне глаголю, яко безтрудно виденное, паче же труду покой, зане питие без труда паче, нежели брашно"

 Отправлено: 09.05.12 21:56. Заголовок: Интересует не общий ..

Интересует не общий смысл, а каждая фраза

 Отправлено: 24.05.12 08:48. Заголовок: Попробуйте сами отве..

Попробуйте сами ответить на свой вопрос на основании приведенных ниже цитат:

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Ин.1:1,14)

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…» (Мф.7:24)

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:16,26).

"Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом»" (2Кор.6:16).

 Отправлено: 24.05.12 10:07. Заголовок: Valentin пишет: Кто..

Valentin пишет:

цитата:

Кто-н. объясните, точнее, переведите каждую фразу.

Впрочем, ты можешь есть плоть и пить кровь Владыки не только в Таинственном Причастии, но и иным образом. Плоть ест тот, кто идет путем деятельности. Ибо плоть - неудобоварима, как и деятельность - многотрудна. Кровь пьет как бы вино, веселящее сердце, созерцатель. Ибо созерцание не сопряжено с трудом, есть даже успокоение от трудов, и похоже на питие, как и питие легче, чем пища.