Отправлено: 03.11.09 14:20. Заголовок: Именословие на древних иконах

 Отправлено: 03.11.09 14:36. Заголовок: :sm38: Юрий ,это н..

Юрий ,это не малакса.Любой ,маломальски разбирающийся в иконописи участник форума объяснит Вам значение жестов,которые Вы приняли за имясловное перстосложение,что уже здесь неоднократно и делалось.

 Отправлено: 03.11.09 14:40. Заголовок: А где оно там? Ни од..

А где оно там? Ни одного не увидел, двуперстие и ораторский жест только.

 Отправлено: 03.11.09 14:47. Заголовок: Severo пишет: орато..

Severo пишет:

цитата:

ораторский жест

Вот! А то никак вспомнить не мог,как это называется.

 Отправлено: 03.11.09 14:48. Заголовок: имярек2 пишет: Юри..

имярек2 пишет:

цитата:

Юрий ,это не малакса.Любой ,маломальски разбирающийся в иконописи участник форума объяснит Вам значение жестов,которые Вы приняли за имясловное перстосложение,что уже здесь неоднократно и делалось.

Я не разбираюсь,интересно было-бы прочитать об этом,можно ссылку кинуть?

 Отправлено: 03.11.09 14:52. Заголовок: Юрий пишет: Я не р..

Юрий пишет:

цитата:

Я не разбираюсь,интересно было-бы прочитать об этом,можно ссылку кинуть?

Забейте в поисковик «ораторский жест в иконописи» и открывайте ссылки.

 Отправлено: 03.11.09 15:05. Заголовок: Спасибо,нашел. ..

Спасибо,нашел.
Всем хорошо известна поясная икона Господа Иисуса Христа, на которой Он изображен с открытым Евангелием в левой руке и с правой рукой, пальцы которой сложены особым образом. Народное сознание обычно понимает это как благословение Господом молящегося. Поэтому на живописных иконах XIX-начала XX веков пальцы правой руки Спасителя изображаются сложенными в так называемое священническое «имясловное» благословение, когда они изображают греческие буквы IC XC. Но если мы внимательно посмотрим на традиционную древнерусскую или византийскую икону, мы вовсе не найдем там имясловного благословения, а обнаружим, что правая рука Христова имеет несколько иной жест: большой палец соединен с малым средним, а остальные разогнуты.

Обратившись к историческим данным, мы с удивлением узнaем, что данный жест символизирует не благословение, а то, что Спаситель изображен в процессе произнесения речи, а именно - он благовествует евангелие Царства Божия. [2, 492] Еще дохристианскими портретистами этот жест был введен для обозначения момента публичного выступления и был взят из тогдашней общественной практики. Уже у ассирийцев, египтян и индийцев имелся обычай посредством перстосложения передавать, что изображенные на картинах лица должны быть понимаемы именно говорящими. [2, 492-1)] Позже традиция жестикуляции прослеживается и в культуре древнего Средиземноморья: греческие и римские ораторы, восходя на кафедру, приглашали слушателей к молчанию и вниманию, поднимая перстосложенную руку, и во время произнесения речи жестикулировали особым образом. [2, 493]
http://www.sinai.spb.ru/dy/symbicon.html