Отправлено: 19.08.10 23:55. Заголовок: Джинса!!!

Друзья!
Раз уж говорим о всем! Даже о сокровенном!
У меня есть брюки , под названием ДЖИНСЫ , от чего же их нельзя одевать? Они без стразов,глупых надписей, латиняне в них нас не жгли?
То что немецкий покрой, ну енто ерунда по сравнению с монитором, в котороый сейчас мы смотрим!
Обьясните! Не разумному! На счет традиции я знаю.

 Отправлено: 22.08.10 17:23. Заголовок: and пишет: САП пояс..

and пишет:

цитата:

САП поясни кто я есть.

Так, я ему уже все пояснил: http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-4-0-00001301-000-0-0<\/u><\/a>

zilot пишет:

цитата:

Андрей не Поляк, он Русский.

Славин пишет:

цитата:

Ну пусть он будет русгхий-шлющий угрозы в мой адрес.

Он украинец живущий в Польше, плохо говорит по русски, заинтересовался старообрядчеством, попал на етот форум, загорелся желанием присоединится к белокриницким, ждал помощи, никто им не заинтересовался, не помог, он обиделся и перегорел.
Вот его сайт: http://starodruki.bloog.pl/?ticaid=6abfa<\/u><\/a>

 Отправлено: 22.08.10 17:24. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

приведу "индейское" доказательство

Очень красиво, но это - праздничная одежда.

 Отправлено: 22.08.10 17:27. Заголовок: Михайло пишет: Вооб..

Михайло пишет:

цитата:

Вообще-то, джинсы делались для людей несколько другой специальности, пастухи их надели немного позже: читайте здесь

Главное предложение - джинсы завоевали весь мир, став частью высокой моды.
Вот тут и смысл.

Я застал еще поколение стариков (нынешних, разумеется, для меня - дядьки-тётки), которые смотрели на эту одежду, как на одежду "отряшников". Те поколения еще знали разницу между батрацкой одеждой и одеждой приличной.
Ты вот, Михаил Юрьевич (mihail ), пляж упомянул. Помню, совсем мальчишкой я был, лет 16-17 мне было, не больше, приехал к нам человек из Мариуполя, повез я его по московским магазинам (за что получил мороженое!). Купили материал в ГУМе. Он еще говорит продавщице: "Пять мэтров"("в" = краткому "у"). Она ему: "Зачем Вам столько?" Он ей: "Я знаю, зачем". А мне пояснил: "Летом жарко, неприлично уже в таком возрасте в рубашке пойти, а из этого материала пиджак сошью." Материал тонким был. Вот у кого я учился жить. Человек - 1920-х годов рождения, пережил немецкий концлагерь, вернулся домой.

 Отправлено: 22.08.10 17:37. Заголовок: Простите, что вмешив..

Простите, что вмешиваюсь. В восточных, а особенно в северо-восточных районах Польши живут русские (можно их и белорусами назвать, и чернорусами), есть районы, где их - большинство.
Никто да не хвалится своим языком, не знаете еще, на каком языке заговорят ваши потомки.

 Отправлено: 22.08.10 17:57. Заголовок: Сергей Петрович пише..

Сергей Петрович пишет:

цитата:

Главное предложение - джинсы завоевали весь мир, став частью высокой моды. Вот тут и смысл.

Так и сарафан тоже. Вроде как в этом году он вообще последний писк. Раньше к одежде вообще было другое отношение. Ее берегли, передавали от поколения к поколению, носили не один сезон, чинили когда рвалась, а не выкидывали как сейчас. А вот скажем в средневековье одежда по цене была сравнима с половиной коровы.

 Отправлено: 22.08.10 18:14. Заголовок: Михайло пишет: Так ..

Михайло пишет:

цитата:

Так и сарафан тоже. Вроде как в этом году он вообще последний писк.

Да, но голые плечи, бритые подмышки

 Отправлено: 22.08.10 18:27. Заголовок: САП пишет: Да, но г..

САП пишет:

цитата:

Да, но голые плечи, бритые подмышки

Так и я о том же, что не одежда является зазорой, а способ (цель) ее ношения. Есть старая пословица:"по одежде встречают, по уму провожают"

 Отправлено: 22.08.10 18:45. Заголовок: САП пишет: Он украи..

САП пишет:

цитата:

Он украинец живущий в Польше, плохо говорит по русски, заинтересовался старообрядчеством, попал на етот форум, загорелся желанием присоединится к белокриницким, ждал помощи, никто им не заинтересовался, не помог, он обиделся и перегорел. Вот его сайт: http://starodruki.bloog.pl/?ticaid=6abfa<\/u><\/a>

перегорел ???
... не совсем Я думаю что есть какой-то выход-А Господь никого не оставил кто искал Истины

Я по националности смешанный русско-украиньский.
А плохо говорю по русски потомы что кажний день вокруг поляки и говорю по польски.
Прости как что плохо сказал до тебе.
Нy посмотрел этот фильм?
http://www.tvp.pl/religia/programy-ekumeniczne/dzieci-roznych-bogow/wideo/staroobrzedowcy/553836<\/u><\/a>
Я знаком в Польши с одним наставником Твоего согласия.

 Отправлено: 22.08.10 20:20. Заголовок: Михайло пишет: Ест..

Михайло пишет:

цитата:

Есть старая пословица:"по одежде встречают, по уму провожают"

Оно так - фасон одежды - средство коммуникации

 Отправлено: 23.08.10 09:43. Заголовок: САП пишет: Приводит..

САП пишет:

цитата:

Приводить соборные поставления безпоповцев супротив кепок?

Если быть точней, там речь о картузах идет. Так вот у белокриницких картуз - традиционен. Это из-за того, что Ветковцы и Семейские в Польше долго жили, а часовенные на Иргизе.

Интересен также и синий кафтан - символ молодого гуляки.

цитата:

И кафтан мой синий с плечь долой свалился

 Отправлено: 23.08.10 10:00. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Так вот у белокриницких картуз - традиционен.

Мой дед слева, 1909г. Барнаул
<\/u><\/a>

 Отправлено: 23.08.10 10:02. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Если быть точней, там речь о картузах идет. Так вот у белокриницких картуз - традиционен.

У позжних белокриницких, поначалу его зазирали все беглопоповцы, не говоря о безпоповцах.


Евгений Иванов пишет:

цитата:

Интересен также и синий кафтан - символ молодого гуляки.

Синии кафтаны (азямы) носили все.
В том числе и в Преображенском монастыре как было прописано в их Уставе: http://feodosie.livejournal.com/8216.html<\/u><\/a>

 Отправлено: 23.08.10 10:15. Заголовок: Михайло пишет: Ее б..

Михайло пишет:

цитата:

Ее берегли, передавали от поколения к поколению, носили не один сезон, чинили когда рвалась, а не выкидывали как сейчас.

А вы не обратили внимание, что современные вещи разваливаются через сезон - другой. Носить более 3 лет ничего не получается.

 Отправлено: 23.08.10 10:50. Заголовок: САП пишет: фасон од..

САП пишет:

цитата:

фасон одежды является средством коммуникации

Простите, Христа ради, - у маленьких девочек. А - как подрастают, то, по-моему, даже девочки начинают понимать, что гораздо важнее - какой человек, чем то, во что он "прикинут".
САП пишет:

цитата:

еретических (иностранных) одежд.

Не понимаю, как ОДЕЖДА может быть ЕРЕТИЧЕСКОЙ!!! Еретическим может быть учение, сознание, одежда же может быть вызывающей, бесстыжей, безвкусной, но - НЕ еретической.
САП пишет:

цитата:

Староверы чувствуя погрешительность ношения еретических одежд, на общественные богослужения, стараются одевать традиционные, русские одежды: косоворотки, пояса, кафтаны, сарафаны. Но ето скорее рудимент древнего християнства, чем хранение неповрежденного древлеправославия...

О том и речь. "Этнография" это всё, и - реконструкторство. Как правильно написал великий пролетарский писатель М.Горький: "В карете прошлого (а также - в штанах, добавим мы) никуда не уедешь".

 Отправлено: 23.08.10 10:57. Заголовок: Сергей Петрович пише..

Сергей Петрович пишет:

цитата:

Джинсы - быдлячья одежда.

Быдло - это состояние души, а не - одежды. Может быть, Вам быдло в основном в джинсах встречается, а вот я его большей частью одетым в костюмы вижу. Так что, давайте не будем наш индивидуальный опыт в абсолют возводить. Кто как умеет, так быдловства и избегает.

 Отправлено: 23.08.10 11:51. Заголовок: Балда пишет: А вы н..

Балда пишет:

цитата:

А вы не обратили внимание, что современные вещи разваливаются через сезон - другой. Носить более 3 лет ничего не получается.

В советские времена был такой альманах "Антология фантастики". Помнится оттуда мне рассказ, который меня тогда очень забавлял. Описывался город будущего. Везде на улицах стояли автоматы по продаже одежды, поскольку срок ее службы был строго задан и она по его завершению тут же разваливалась вне зависимости от того где вы находитесь, необходимо бежать было к этому автомату и покупать новую. Это тогда казалось натуральной фантастикой и вызывало улыбку. Но прошло совсем мало времени и это уже почти наша обыденная жизнь.
К чему это я. В марксисткой диалектике помнится был постулат о том, что бытие определяет сознание, правда хитрые марксисты умалчивали об обратной связи. Изменяя сознание можно контролировать бытие человека. Потому и имеют место быть односезонные штаны и в конечном случае "реконструкторство" по праздникам.

 Отправлено: 23.08.10 15:37. Заголовок: Konstantin пишет: ..

Konstantin пишет:

цитата:

предпочтительна валяная шляпа.

А также жилетка и лапсердак очень подойдут к лицу тов. Ярова.
Равно как и пестрядинный сарафан его супруге на соборной службе.

 Отправлено: 23.08.10 15:38. Заголовок: Игорь_Яров пишет: ..

Игорь_Яров пишет:

цитата:

предпочтительна валяная шляпа.

А также жилетка и лапсердак очень подойдут к лицу тов. Ярова.
Равно как и пестрядинный сарафан его супруге на соборной службе.

 Отправлено: 23.08.10 16:05. Заголовок: системотехник пишет:..

системотехник пишет:

цитата:

и лапсердак

А что это такое, род пинжака?

 Отправлено: 23.08.10 18:52. Заголовок: Sergey Sergeevich пи..

Sergey Sergeevich пишет:

цитата:

А что это такое, род пинжака?

Лапсердак — долгополый еврейский сюртук, который носили в старину польские и галицийские евреи.

 Отправлено: 24.08.10 00:25. Заголовок: Ivan пишет: Простит..

Ivan пишет:

цитата:

Простите, Христа ради, - у маленьких девочек.

У всех, мы друг друга читаем по внешнему виду

Ivan пишет:

цитата:

Не понимаю, как ОДЕЖДА может быть ЕРЕТИЧЕСКОЙ!!!

Как пейсы

Ivan пишет:

цитата:

Как правильно написал великий пролетарский писатель М.Горький: "В карете прошлого (а также - в штанах, добавим мы) никуда не уедешь".

Ужо приехали - в царство антихриста...

 Отправлено: 24.08.10 08:07. Заголовок: САП пишет: мы друг ..

САП пишет:

цитата:

мы друг друга читаем по внешнему виду

И - очень часто ошибаемся.
САП пишет:

цитата:

Как пейсы

Разве, пейсы это религиозное требование? По-моему, это что-то типа лапсердака, - "этнография".
САП пишет:

цитата:

Ужо приехали - в царство антихриста...

И - привела нас в него не одежда, а - ИДЕИ.
Вряд ли протопоп Аввакум и Никон так уж сильно различались по внешнему виду. А вот сознание (идеи) у них было абсолютно различным.

 Отправлено: 24.08.10 08:34. Заголовок: САП пишет: Ужо приех..

САП пишет:

цитата:

Ужо приехали - в царство антихриста...

Сергiй, дорогой, ты в действительности так считаешь?

 Отправлено: 24.08.10 22:02. Заголовок: Ivan пишет: Вряд ли..

Ivan пишет:

цитата:

Вряд ли протопоп Аввакум и Никон так уж сильно различались по внешнему виду.

Так Аввакум описал соратника Никона, рязанского архиепископа Иллариона:

цитата:

В карету сядет, растопырится, что пузырь на воде, сидя в карете на подушки, расчесав волосы, что девка, да едет, выставя рожy на площаде, чтобы черницы-ворухиниянки любили.

Konstantin пишет:

цитата:

ты в действительности так считаешь?

Да.

 Отправлено: 25.08.10 08:18. Заголовок: Други! Мы что-то все..

Други! Мы что-то все про порты да косоворотки толкуем! Но ведь до раскола окромя простого люда, наверное была и "высокая мода"? Вряд ли Иван IV с Басмановым по девкам в портах ходили?Или бояре на "работу"?

 Отправлено: 25.08.10 08:33. Заголовок: mihail пишет: Но ве..

mihail пишет:

цитата:

Но ведь до раскола окромя простого люда, наверное была и "высокая мода"?

Да, знатные мужи сарафаны носили

 Отправлено: 25.08.10 08:56. Заголовок: Ivan пишет: Разве, ..

Ivan пишет:

цитата:

Разве, пейсы это религиозное требование? По-моему, это что-то типа лапсердака, - "этнография".

Насколько я помню,у жидов записано,что волосы на ушах должны быть не менее 5ти см,в отличии от бритых наголо египетских жрецов,а длинные пейсы,это так сказать"перестраховочка".Так,что это религиозный атрибут.

 Отправлено: 25.08.10 17:37. Заголовок: Вот интересно, неува..

Вот интересно, неуважаемый "сантехник" должен как настоящий ассенизатор сокращать количество г-на. А он его увеличивает.
Парадокс!

 Отправлено: 31.08.10 18:29. Заголовок: http://img-fotki.yan..

 Отправлено: 31.08.10 19:09. Заголовок: Это где такая ядрена..

Это где такая ядреная этнография? В какой деревне?

 Отправлено: 31.08.10 19:17. Заголовок: А что за знак второй..

А что за знак второй?

 Отправлено: 31.08.10 19:23. Заголовок: Сергей Петрович пише..

Сергей Петрович пишет:

цитата:

А что за знак второй?

Я тоже смотрел, смотрел у средней спросил-говорит на фотик похоже!

 Отправлено: 31.08.10 19:29. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Это где такая ядреная этнография? В какой деревне?

Храм св. Георгия Победоносца в г. Егорьеске, Московская область.

Сергей Петрович пишет:

цитата:

А что за знак второй?

Фотоаппарат я думаю.

 Отправлено: 31.08.10 21:50. Заголовок: Гусляк пишет: Фотоа..

Гусляк пишет:

цитата:

Фотоаппарат я думаю.

Вот что мыльницы с людьми сделали! Уже и на запретных знаках рисуют вместо привычных камер.

А текст - хорош, зело хорош! А то я переживал, что у меня нет единомышленников. Есть!

 Отправлено: 09.09.10 16:59. Заголовок: Вот, чем не старовер..

Вот, чем не старовер. Да - юный без бороды. Но одежда -вполне! Шикарнейший кафтан!

 Отправлено: 09.09.10 18:09. Заголовок: А очки темные разве ..

А очки темные разве можно старообрядцам носить?

 Отправлено: 09.09.10 18:20. Заголовок: Борис пишет: А очки..

Борис пишет:

цитата:

А очки темные разве можно старообрядцам носить?

Единоверцам ВСЁ можно!

 Отправлено: 09.09.10 18:27. Заголовок: Михайло пишет: По р..

Михайло пишет:

цитата:

По русскому костюму хороший материал (о штанах особенно ): часть 1 часть 2 часть 3

Ой, и я так хочу! Давно мечтал ходить в русской одежде.

 Отправлено: 09.09.10 18:32. Заголовок: Борис пишет: Ой, и ..

Борис пишет:

цитата:

Ой, и я так хочу! Давно мечтал ходить в русской одежде.

Ето табе к Игорю Ярову надоть обратится!

 Отправлено: 09.09.10 18:44. Заголовок: САП пишет: На Руси ..

САП пишет:

цитата:

На Руси православных отличали от бусурман и еретицев по християнской (русской) одеже, и всячески поругалось ношение православными еретических (иностранных) одежд.

Да, это хорошо было, добро зело. А сейчас значит, наоборот получается. Кто носит русскую одежду, тому гонения (с работы могут уволить и т.д.) или по-крайней мере насмешки точно обеспечены. А кто иностранную(развратную) одежду носит, тому значит респект и уважуха. Иначе говоря, добродетель стала грехом, а грех добродетелью. Да, в тяжкие времена мы живем.
САП пишет:

цитата:

После раскола Русь наводнилась иностранцами, и их моду стала перенимать знать, чтоб быть как "просвещенный" Запад, етот процесс стал необратимым при ПетреI когда знать, чиновничество и солдат принудительно переодели в еретические одежы, не трогали только крестьянство. Русское крестьянство оказалось порабощенным "иностранным" господством, русская знать стала и говорить на иностранном языке, брачиться с еретиками, следовать еретическим обычаям, носить еретические одежды. Постепенно ето влияние стало распостраняться и на простой народ. Точку в етом вопросе поставила советская власть, которая уничтожила русскую деревню и убила русскую традицию, а вместе с ней и русскую (християнскую) одежду.

Вот сволочи, что сделали с нами!

САП пишет:

цитата:

Староверы чувствуя погрешительность ношения еретических одежд, на общественные богослужения, стараются одевать традиционные, русские одежды: косоворотки, пояса, кафтаны, сарафаны. Но ето скорее рудимент древнего християнства, чем хранение неповрежденного древлеправославия...

Ну почему же рудимент??? Это необходимость!