Отправлено: 13.10.12 06:07. Заголовок: Разговоры ушедшие от тем (собрание сочинений)

Практически в любой теме рано или поздно забывается с чего начали и разговор переходит в привычное русло...

 Отправлено: 14.09.09 13:35. Заголовок: Виталий Вараюнь пише..

Виталий Вараюнь пишет:

цитата:

Нет, просто интересно. Слышал, что вы уже вышли на странников, но почему ж не окреститесь? Спасибо

Выйти можно на след бандитов или зверя...

Кстати сказать, я собираюсь поделиться своими впечатлениями от общения с ИПХс, с которыми с Божьей помощью азъ грешный имел встречу. Чуть позже, когда перееду в поселок из деревни, расскажу.
Предварительно скажу, впечатление самое отрадное и доброе. Настоящие христиане, адекватные люди.

 Отправлено: 14.09.09 16:53. Заголовок: С нетерпением ждем...

С нетерпением ждем.

 Отправлено: 17.09.09 12:33. Заголовок: Сергей Сергеевич пиш..

Сергей Сергеевич пишет:

цитата:

Кстати сказать, я собираюсь поделиться своими впечатлениями от общения с ИПХс, с которыми с Божьей помощью азъ грешный имел встречу. Чуть позже, когда перееду в поселок из деревни, расскажу. Предварительно скажу, впечатление самое отрадное и доброе. Настоящие христиане, адекватные люди.

Да, расскажи пожалуйста про реальных странников.

 Отправлено: 13.10.09 13:27. Заголовок: В ЖЖ на любопытно на..

В ЖЖ на любопытное наткнулся:

Мне вспоминется одна моя знакомая константинопольская гречанка, которая сказала мне, что ОНИ САМИ называют себя γκιαβούρες, гявуры, от турецкого гяур, неверный. Я еще, помню, ее спросил - как же так? Это же ругательное слово. "Да ничего, говорит, привыкли". Названия десемантизируются.

 Отправлено: 13.10.09 15:35. Заголовок: Есть Запасные Дары. ..

Есть Запасные Дары. Кто-то по аналогии хочет быть запасным христианином.

 Отправлено: 13.10.09 15:40. Заголовок: САП пишет: То, что ..

САП пишет:

цитата:

То, что у части безпоповцев (странники) было позором (исповедывать себя раскольником, стать "записным"), у поповцев расценивалось как особая доблесть (став "записным" прямо исповедывать свою старую веру)

Думаю, здесь граница нетвердо шла. Это, как с регистрацией общин,паспортами и ИНН. И безпоповцы и поповцы были в двух лагерях.

 Отправлено: 13.10.09 15:41. Заголовок: К тому же, дела давн..

К тому же, дела давно минувшие. Результат насилия властей над народом.

 Отправлено: 13.10.09 15:43. Заголовок: Прямая аналогия: мо..

Прямая аналогия: мое отношение к антисемитизму и духовному стиху "Плачь Богородицы". В настоящем отрицаю, редактировать историю не считаю возможным.

 Отправлено: 25.10.09 13:29. Заголовок: Shavkunov Dmitry пиш..

Shavkunov Dmitry пишет:

цитата:

Как зачем? А если война или голод? Пока толстый сохнет, худой с голоду сдохнет.

Вспомнил тему, живот у мужчины говорит о серьезных проблемах с тестостероном. Талия не должна быть более 94 см, если больше, значит проблемы с выработкой тестостерона.
Пузо наесть не сложно, только потом это может сказаться на потомстве или вообще оного заполучить не получиться.

 Отправлено: 26.01.10 11:18. Заголовок: Даже бы уточнил его:..

цитата:

Даже бы уточнил его: было ли когда-нибудь до раскола соборное решение, запрещающее табакокурение либо называющее его грехом?

присоединяюсь к вопросу, и в свою очередь хочется спросить, есть ли соборное решение относительно герыча, кокса, ЛСД, псилобицина, морфия и прочих вкусняшек. На счёт кино, телевидения и радиовещания тоже соборное уложение дораскольное пожалуйста.

 Отправлено: 26.01.10 11:29. Заголовок: Вкусняшки изменяют с..

Вкусняшки изменяют сознание, как и упивание вином, так что думаю это можно обобщить.
Константин Беляев пишет:

цитата:

На счёт кино, телевидения и радиовещания тоже соборное уложение дораскольное пожалуйста.

Это к беспоповцам, которые денег не держат - диавольский ящик. А почему нельзя смотреть телевизор? Отдельные передачи и фильмы- согласен.


Sergий пишет:


цитата:
Курение отвратительно для Меня
(Ис. 1:13) `

Sergий а как же курение ладана?

 Отправлено: 27.01.10 17:55. Заголовок: Severo пишет: А ты с..

Severo пишет:

цитата:

А ты слышал про белочку?))))

 Отправлено: 27.01.10 18:01. Заголовок: Костик, брат! Это ка..

Костик, брат!
Это картинка не иллюстрация к твоей подписи?
"Лучший вид на этот город -
если ССАТЬ в бомбардировщике..."

Кстати, а что такое "сеть в бомбардировщик"?

 Отправлено: 05.04.10 20:19. Заголовок: http://s003.radikal...

 Отправлено: 05.04.10 21:01. Заголовок: Из какой это книги ?..

Из какой это книги ? Хотелось бы посмотреть всю...

 Отправлено: 05.04.10 21:49. Заголовок: Странная картинка.....

Странная картинка...

 Отправлено: 06.04.10 06:42. Заголовок: Цветник тушкинской п..

Цветник тушкинской печати(псевдо почаев). Приведу в порядок сканы, сброшу кому надо. А вообще,еще в XVIIIв., такая стрижка в народе была всеобдержной, к середине XIX, сохранялась у стариков, староверов и в северных губерниях.

 Отправлено: 06.04.10 06:43. Заголовок: Чем же? Спинжака и ..

Чем же? Спинжака и модной стрижки у древлевера нет?

 Отправлено: 06.04.10 08:53. Заголовок: ­Модераторы, как по п..

*PRIVAT*

 Отправлено: 06.04.10 10:06. Заголовок: Ростислав пишет: та..

Ростислав пишет:

цитата:

так и не нашел точного ответа про стрижение волос у мужчин.

В Уставе ВС все доходчиво описано:
Санитарно-гигиенические и противоэпидемические мероприятия

334. Каждый военнослужащий должен заботится о сохранении своего здоровья, не скрывать болезней, строго соблюдать правила личной и общественной гигиены и воздерживаться от вредных привычек (курение и употребление алкоголя).

335. Выполнение правил личной гигиены включает: утреннее умывание с чисткой зубов; мытье рук перед приемом пищи; умывание, чистку зубов и мытье ног перед сном; своевременное бритье лица, стрижку волос и ногтей; еженедельное мытье в бане со сменой нательного и постельного белья, портянок и носков; содержание в чистоте обмундирования, обуви и постели, своевременную смену подворотничков. Прическа военнослужащего, усы, борода, если они имеются должны быть аккуратными, отвечать требованиям гигиены и не мешать использованию средств индивидуальной защиты и ношению снаряжения. Ношение бороды разрешается только офицерам и прапорщикам (мичманам).

Правила общественной гигиены включают: поддержание чистоты в спальных помещениях, туалетах и других комнатах общего пользования, регулярное проветривание помещений; поддержание чистоты в общественных местах, а также на территории расположения полка.

 Отправлено: 06.04.10 10:07. Заголовок: Да совершенно верно...

Да совершенно верно. Причем помимо извесного портрета Дмитрия Донского, есть еще много подобных изображений, например в лицевом Житии преп.Сергия.

 Отправлено: 06.04.10 10:29. Заголовок: Ростислав пишет: В ..

Ростислав пишет:

цитата:

В Уставе ВС все доходчиво описано: Санитарно-гигиенические и противоэпидемические мероприятия

Игорь_Яров

Оценил ваши знания, тонкостей военной службы.
Весьма признателен за столь развернутый и ёмкий ответ, ув. Михаил. Не могу не отметить то, что до Вашего искрометного юмора (наверно поклонник Задорного и Ко)мне далеко, но хотел ба призвать дать ответ по теме
(что видимо для вас составляет некую трудность).

 Отправлено: 06.04.10 10:31. Заголовок: втавка "Игорь Яр..

втавка "Игорь Яров" в предыдущем ответе случайна!
Простите

 Отправлено: 06.04.10 10:42. Заголовок: Ростислав пишет: Не..

Ростислав пишет:

цитата:

Не могу не отметить то, что до Вашего искрометного юмора

Так я же сапог, и юмор у мене такой же

 Отправлено: 06.04.10 15:03. Заголовок: Ростислав пишет: ка..

Ростислав пишет:

цитата:

как по пунктам, выложить фото?

Ростислав, конопочку жмёте, далее по плану.

 Отправлено: 06.04.10 15:10. Заголовок: Что-то все уже пер..

Что-то все уже пережал, радикал скачал, а толку нема!
Глуповат однако, с етим компом недружу!

 Отправлено: 06.04.10 15:26. Заголовок: 1. нужна ссылка. (бы..

1. нужна ссылка. (быстрее и проще на www.radikal.ru)
2. берешь копируешь ссылку.
3. потом, создавая сообщение нажимаешь 16-ю кнопку.
4. вставляешь туда ссылка.
5. нажимаешь ОК
6. Отправляешь сообщение

П.С. ежели фото большое, лучше на радикале воспользоваться автоматом придлагаемые галочки по уменьшению изображения.

 Отправлено: 06.04.10 18:07. Заголовок: Игорь_Яров пишет: Ч..

Игорь_Яров пишет:

цитата:

Чем же? Спинжака и модной стрижки у древлевера нет?

Вовсе нет. И прическа и облачение древлевера христианские.
Смущают меня другие моменты.Икона не в углу , а на стене, голый пол, а староверы как известно в пол не молятся. Человек на картинке молится без подручника.
Да и сам пол какой-то кафельный. Вобщем ни храм ни келья. Нечто .
Сверху слева ангел хранитель ? Ежли ангел- хранитель, то почему в виде летающей девицы с обнаженными руками?
Здается мне картинка современная. Может у единоверцев РПЦ писана, может и просто мирским человеком не гораздо образованным.
п.с. И еще эта кафедра, вместо поставца

 Отправлено: 06.04.10 22:16. Заголовок: Агния пишет: Смущаю..

Агния пишет:

цитата:

Смущают меня другие моменты.Икона не в углу , а на стене, голый пол, а староверы как известно в пол не молятся. Человек на картинке молится без подручника. Да и сам пол какой-то кафельный. Вобщем ни храм ни келья. Нечто . Сверху слева ангел хранитель ? Ежли ангел- хранитель, то почему в виде летающей девицы с обнаженными руками?

Ну эти женщины и глазастые... А ведь точно, как-то совсем не айс. Единоверцы ?

 Отправлено: 07.04.10 05:05. Заголовок: Любопытная статья из..

Любопытная статья из прошлых тем о волосах:

Сила космоса в ваших космах

Самым главным Природным источником жизненных сил для всех Родов Расы Великой являются собственные волосы. Это отражено даже в заповеди Бога Сварога: ” Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровие потеряете”. С древнейших времён считалось, что, обрезав волосы, у человека можно отнять силу и здоровье. Силы мрака и служащие им люди используют волосы в своих тёмных ритуалах, чтобы из молодого человека сделать старика и даже навести на человека смерть.

Славяне и Арии с бережным уважением относились в прошлом и относятся ныне к своим волосам, ибо всё, что даровано человеку Небесными Богами и Матерью – Природой. Это необходимо для его гармоничного существования в данном Явном Мире.
Волосы, испокон Веков, образно сравнивали с засеянным полем пшеницы: как колосья пшеницы волосы впитывают в себя все соки и живительную силу Матери Сырой Земли и чистый свет Ярилы – Солнца. Так и волосы человека получают и сохраняют живительную силу от Небесных Богов, от Земных Родителей и Предков Рода, от Матери - Природы, от космических лучей Ярилы - Солнца и Небесных Звёзд. Недаром же волосы издревле называли космами, т.е. связанные с космосом, откуда человек подпитывается энергией Рода.

Волосы символизируют множество светлых Природных и Божественных Сил, которые помогают человеку в жизни. Они также означают достаток в Древнем Роду, изобилие и счастье в семье.

Мужчины бережно относятся к своим волосам, они придают волосам большое значение, нежели женщины. Борода является символом зрелости, мужественности и самостоятельности мужчины. Борода, это не только мужское достояние, она является символическим подтверждением принадлежности к Божьему Роду, т.е. носящий Бороду, есть потомком Древних Небесных Богов. Поэтому у Славян и Ариев сохранилось утверждение: ” Боги наши, суть Отцы наши, а мы - дети их, и будем достойны Славы Богов наших, и сотворим благих деяний множество, да во славу Родов наших, троекратно более, чем влас в браде нашей”.

Повреждение бороды мужчины или насильственное отрезание её в древние времена считается тягчайшим преступлением против своего древнего Рода Великой Расы и оскорблением Небесных Богов, покровительствующих этому роду. Оскорбление Небесных Богов не прощается никому, из-за этого в прошлом произошло немало воин, а подпалённая борода посла в старое время считалось объявлением начала войны.

В Европе, первым организовал стрижку волос Римский Император Нерон, а в Русских землях стрижка волос начала практиковаться только с появлением христианства. Никто не может объяснить, зачем и для чего они подстригали последователей своего учения и своих жрецов-священнослужителей. Даже в Библии повествуется о Самсоне, который никогда не стригся и был сильным и непобедимым до той поры, пока ему не обрезали волосы (Книга Судей. Глава 17, стихи 17-19).

Всё выше сказанное повествует об отношении наших Предков к своим волосам. Следует добавить, что волосы, выпавшие при чесании, нельзя бросать на пол или на землю, ибо человек лишает себя жизненной силы, которую дарует нам Мать-Природа, Небесные Боги и Великие Предки Родов наших. Поэтому из поколения в поколение передаётся древняя Мудрость, чтобы волосы сжигали или повязывали на молодое плодовое дерево для того, чтобы волосы хорошо росли и были крепкими, как дерево.

http://kolohost.ru/?p=2737 и
http://www.radosvet.net/slav/vedi/2520-bogatstvo-roda-boroda.html

 Отправлено: 07.04.10 10:17. Заголовок: Агния пишет: Икона ..

Агния пишет:

цитата:

Икона не в углу , а на стене

Икона не на стене, а на специальной для того полочке, под ней, если обратите внимание даже покров подстелен.
Агния пишет:

цитата:

голый пол, а староверы как известно в пол не молятся. Человек на картинке молится без подручника.

Это действительно так.
Агния пишет:

цитата:

Сверху слева ангел хранитель ? Ежли ангел- хранитель, то почему в виде летающей девицы с обнаженными руками?

Бес тоже изображен не так, как на древних изображениях, точная копия с католических и никониянских.

Агния пишет:

цитата:

Да и сам пол какой-то кафельный. Вобщем ни храм ни келья. Нечто .

А вам выговский лубок, и изображенные на нем архитектуру и интерьеры видеть доводилось? Такое понятие как "Выговское барокко" известно?

Агния пишет:

цитата:

п.с. И еще эта кафедра, вместо поставца

Что вы под "кафедрой" понимаете? Это вообще-то налой, причем совершенно каноничный, с налойником.

Агния пишет:

цитата:

Здается мне картинка современная. Может у единоверцев РПЦ писана,

Я писал уже, - печать Тушкинская.
Специально для "гораздо образованных":
"Появление литейной мастерской в селе Старая Тушка связано с именем Луки Арефьевича Гребнева (1864-1932), происходившего из семьи крестьян-старообрядцев, входивших в беспоповский толк федосеевского согласия.

Творческая деятельность Л. А. Гребнева была разнообразной, кроме типографии (своего основного занятия) он занимался иконописанием, медным литьем, перепиской и украшением рукописей, обучением детей пению, сочинением духовных стихов и историко-публицистических текстов [2].

Что же касается продукции его литейной мастерской, то здесь сведения очень скупы. В биографических разысканиях о Л. А. Гребневе есть упоминание о литейной мастерской в связи с открытием типографии в с. Старая Тушка в 1909 году. Нижний этаж двухэтажного деревянного дома, где жил он с семьей, был отведен под литейную мастерскую [3]. Здесь занимались изготовлением шрифта, лили медные иконы и застежки к книгам. Медь, как и бумага, доставлялась в Тушку, по-видимому, из Казани братьями В. Е. и Е. Т. Семеновыми.

Основательно литьем медных икон Гребнев занялся после закрытия типографии в 1915 году и ее изъятия 18 октября 1918 года. С 1920 по 1929 гг. здесь было меднолитейное производство по изготовлению крестов и икон с использованием одного сезонного рабочего. В литейном цехе кроме Луки и его сына Фомы работал Филипп Иванович Фукалов. Конец этому производству положил арест Гребнева за контрреволюционную агитацию в 1932 году. Он умер по пути в ссылку в городе Котласе. Такой же трагической была и судьба его сына.

Образцы гребневских меднолитых икон сохранились в с. Старая Тушка, в музеях г. Малмыжа и г. Вятки, куда они попали из музея Новой Тушки. Еще при жизни Гребнев наиболее ценное из своего имущества передал в этот сельский музей.

По стилистическим признакам тушкинские образцы близки к поздним старообрядческим литым иконам Москвы. Здесь сказалась давняя связь Луки Арефьевича с московской Преображенской общиной: юношей он приобретает профессиональные навыки в московской типографии Г. К. Горбунова (1836-1926), ставшего впоследствии главным попечителем и председателем комитета Преображенского прихода старопоморского благочестия. О связях Гребнева с этой общиной свидетельствует и тот факт, что в 1906 году его первую тайную "Почаевскую" типографию в родной деревне Дергачи покупает Преображенская община. В 1909 году он открывает вторую типографию в селе Старая Тушка при содействии казанских и московских старообрядцев. Житель деревни Нижняя Тойма Малмыжского уезда Вятской губернии К. Е. Шубников в 1913 году в журнале "Церковь" отмечал: "Тушка же состоит в непрерывной связи с Преображенским кладбищем в Москве, куда тушкинские отцы ездят на благословение".click here

 Отправлено: 07.04.10 16:02. Заголовок: Игорь_Яров пишет: Б..

Игорь_Яров пишет:

цитата:

Бес тоже изображен не так, как на древних изображениях, точная копия с католических и никониянских.

Да , правильно подметили .
Итак на картинке не келья. Поэтому пол каменный, налой, икона на стене. Типа моленна всего с одной иконой.
И писана картинка федосеевцем, да еще иконописцем и учителем пения. Грустно это. Простите Христа ради , единоверцы здесь были совсем нипричем. Мой грех и моя ошибка. Хотя мое мнение о картинке , как об искусительной, остается, хотя бы по части ангела и беса и подручника. Да и не видала я , чтобы в храме, в моленной ,на алтарной стене полочка под иконой подстилалась покровом. В храме под икону лепятся свещи. В доме да, полочка и покров. Но тогда сохраняется требование о размещении в углу.
Насчет гораздой грамотности неграмотности учимся.)
Спаси Христос всем, кто помогает узнать новое полезное. Особенно САПу.
Игорь_Яров пишет:

цитата:

А вам выговский лубок, и изображенные на нем архитектуру и интерьеры видеть доводилось? Такое понятие как "Выговское барокко" известно?

Понятие на глаза попадалось, в виде статей Юхименко. Честно говоря не вчитывалась. А что?

 Отправлено: 07.04.10 20:03. Заголовок: Агния пишет: А что..

Агния пишет:

цитата:

А что?

То что процессы эти давнишние. Староверие начало впитывать в себя элементы светской культуры еще с первых годов существования. Если же говорить о книгопечатании, то все приемы, картинки и заставки еще Иваном Федоровым были позаимствованы с западных образцов, достаточно посмотреть на изображение евангелиста Луки в его в его Апостоле. Не с Византийскими не с Русскими рукописными книгами, печатные сходства в оформлении не имели. Поэтому вопрос это сложный, и мы не можем выбросить скажем, барочные книжные заставки, потому что, они уже стали частью нашей традиции. К началу же XXв., разумеется процессы эти достигли апогея, отсюда и своеобразное оформление Преображенских и Тушкинских(да и не только этих) изданий. Опять же, не следует забывать что на тот период времени еще не были открыты Игорем Грабарем памятники древнерусской архитектуры, а иконы древних писем только-только раскрывали из под поздних записей.
Мне думается, что для начала было бы неплохо побороть бумажные цветочки, памятники и оградки на кладбищах,
софринские поделки и колхозные интерьеры в церквях и моленных.

 Отправлено: 07.04.10 20:56. Заголовок: Игорь_Яров пишет: М..

Игорь_Яров пишет:

цитата:

Мне думается, что для начала было бы неплохо побороть бумажные цветочки, памятники и оградки на кладбищах, софринские поделки и колхозные интерьеры в церквях и моленных.

Игорь, вот тут я с тобой полностьюпреполностью согласна!
Бумажные цветы , оградки и памятники суть нехорошо на кладбищах , кроме креста , чтоб положить крестное знамение у могилы.
Конечно почти уверена , что многие меня не поймут. Привыкли уже и к цветам бумажным и к оградкам и к тризнам на могиле. Ну и пусть как хотят. Я считаю сие неправильным и сожалею о заполонении кладбищ этими предметами. По крайней мере своим детям заповедаю как содержать мою собственную могилу, а уж остальные как знают.
Простите Христа ради за отклонение от темы о постригании власов. Что бы немножко реабилитировать себя скажу мое личное пожелание клирикам :как только длина их волос достигает возможности захватить хвостик резиночкой, значит пора подкоротить,хотя бы из любви пастыря к пасомым овцам, дабы не вводить во искушение и грех осуждения.

 Отправлено: 08.04.10 08:41. Заголовок: ­Агния пишет: Бумажн..

*PRIVAT*

 Отправлено: 08.04.10 11:20. Заголовок: Агния а что с оградк..

Агния а что с оградками на кладбище?

 Отправлено: 08.04.10 11:52. Заголовок: Оградок почти мало, ..

Оградок почти нет, бумажные цветы не видел... Все больше начинают ставить заместо памятника- крест, жаль только не деревянные. По теме - как Яров никто не стрижется, во всяком случае я не видел.

 Отправлено: 08.04.10 13:35. Заголовок: А совем коротко тоже..

А совем коротко тоже не хорошо.

 Отправлено: 08.04.10 16:41. Заголовок: Даже глупый мерикане..

Даже глупый мериканец знает голову стриги , бороду не моги!
http://www.youtube.com/watch?v=MbkS0MeujiI&feature=related

 Отправлено: 08.04.10 16:48. Заголовок: Iwанн пишет: Оград..

Iwанн пишет:

цитата:

Оградок почти нет, бумажные цветы не видел

Это тебе повезло. Впрочем под бумажными цветами я имела в виду любые искусственные.Ты на Россиянских погостах был?

http://www.youtube.com/watch?v=RGU1edlJUoM

Нехристи уж пускай лежат , как хотят. А староверские кладбища не тако должны выглядеть. Да и выглядят в нормальных местах, где еще не все так запущено. Жаль фотки нет.((