Отправлено: 07.01.13 19:57. Заголовок: Христос посереди нас..

Христос посереди нас .

Слово смерение через 2 буквы е в каком контексте встречается?

nik-nikl53@mail.ru

 Отправлено: 07.01.13 21:19. Заголовок: евгений53 пишет: Хри..

евгений53 пишет:

цитата:

Христос посереди нас.

Есть и будет.

Словарь древне-русскаго языка говорит следующее:

 Отправлено: 07.01.13 21:58. Заголовок: В Апостоле XVI века ..

В Апостоле XVI века мы встречаем слово "смерисебе" в однокоренном значении со словом мера (через ять). Сам Текст отрывка говорит о соразмерности, т.е. вмещении Бога в человеческий образ (зрак раба приим):



http://www.stsl.ru/manuscripts/big.php?col=1&manuscript=071&pagefile=071-0353

 Отправлено: 10.01.13 21:46. Заголовок: "Киевский миссал..

"Киевский миссал", - древнейший из дошедших до наших дней рукописный глаголический текст, содержащий фрагменты Божественной Службы.

В этом памятнике славянской письменности X века приведена молитва "По въсуде", где рассматриваемое выше слово стоит первым.

Кириллическая старославянская транслитерация данного прошения выглядит так:

цитата:

Съм(ять)р(ь)но тя молим всемогыи Боже, молитвами святых Твоих, Ты Сам буди и дар Твой всели в ны, и время наше в правду постави. (перевод ЦНБ АН УССР)

В словаре старославянского языка, изданного в 1958 году в Академии Наук в Праге, Скрытый текст
составленного по древним славянским рукописям, первое значение этого слова схоже с "Материалами" Срезневскаго.

Начертание в этом случае дается следующее:

"съм(ять)р(ь)но" = "съм(ять)р("IЕ")но".



Т.е. варианты с восх. дифт. "IЕ" и "ь" после "р" даны, как равнозначные по смылу.

Так же в словаре размещены значения для "IA" после "р". Их несколько.



Кроме того, в работе приводятся слова "съм (ять) ра" и "съм(ять)рити".
Значений этих форм так же несколько...



Интересны слова Ивана крестителя от Лукы (Слав. Зач. 9), приводимые для пояснения второго значения:

цитата:

Всяка гора и холм съм(ять)рит ся.

В древних изводах за "м" следует "ять":



В более поздних изданиях здесь поставлено уже чистое "и" (см. Четверевангелия, Острожск. Библию, и др.), что отражает изменение вероисповедальнаго мировоззрения.

Соотвественно, знаменитый богослужебный возглас "Миром Господу помолимся" несет в сегодняшнем восприятии только два смысла:

"Всем миром" и с "Миром в душе".

Слово же Божие (по Луке) и молитва "По всуде" "Киевских глаголических листков", с учетом древних значений форм содержащих "ять" и дифтонги, дают нам важную смысловую нить для понимания.

Это подчеркивающее соборность напоминание о том, что "пред Богом все равны". И на "общей и согласной" братской молитве верных во Христе никакое превозношение одного христианина над другим не допустимо (как и любое выделение или обособление кого-либо в Святом Собрании вообще).

И со-мерность эта в контексте прошения "По въсуде" из "Миссала" ("молитвами святых твоих") со-единяет в общем прошении к Богу небожителей и земных...

 Отправлено: 10.01.13 22:00. Заголовок: Спаси Христосъ, брат..

Спаси Христосъ, братъ Романъ. Добре ответъ далъ.

 Отправлено: 10.01.13 23:11. Заголовок: Roman спаси Христос,..

Roman спаси Христос, очень понравился ответ. А что это за древний извод?

 Отправлено: 11.01.13 07:04. Заголовок: факсимильное издание..

Факсимильное издание Елисаветградского Евангелия тетр, хранящегося в Музейном собрании НИО рукописей Российской государственной библиотеки (РГБ. Ф. 178. № 9500).

цитата:

Оригиналом Елисаветградского Евангелия послужило "Лондонское Четвероевангелие" 1356 г., выполненное в Болгарии для царя Иоанна Александра Асеня; последнее в свою очередь скопировано болгарскими книжниками с византийского лицевого Евангелия тетр XI в., хранящегося ныне в Национальной библиотеке Франции в Париже (gr. 74).