Отправлено: 29.01.18 15:25. Заголовок: О церковном учительстве

Вопрос тут возник, после того как прочитал ответ одного из чад РДЦ и о. Марченко.
Судя по их словам в РДЦ идет разделение на учащих и учимых, т.е. то что зазирали отцы называя папской ересью.
Некий Алексей пишет:

цитата:

Если Вы, Глеб, чадо Церкви, то по определению признаете над собой и духовное учительство и духовное водительство священства и епископства. Это у "белокриницких" каноническая и догматическая вольница, там, у них, хранителями и подателями Благодати являются мужики и бабы, и для них священник лишь требоисполнитель, которого если что можно и поколотить, что они неоднократно и проделывали... даже и с епископами.

Ответил он на сообщения некоего Глеба:

цитата:

Это так, что признаю учительство только Апостолов, семи Вселенских и других поместных соборов, а так же правил святых отец указанных Правиле 2 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора. А учительство современных "учителей" завсегда нужно проверять на соответствие что занимает много времени. Поэтому, принимая во внимание, что нового ничего они не скажут хорошего, а плохое сказать вполне то просто не слушаю их.

Кто прав из них в этом вопросе?

 Отправлено: 04.02.18 09:33. Заголовок: Алексей пишет: Это ..

Алексей пишет:

цитата:

Это у "белокриницких" каноническая и догматическая вольница, там, у них, хранителями и подателями Благодати являются мужики и бабы, и для них священник лишь требоисполнитель, которого если что можно и поколотить, что они неоднократно и проделывали...

Они забывают, что у беглопоповцев до советской власти было все то же.

Провинившихся попов и до раскола поколачивали: Адам Олеарий 30-е гг. XVII в.: «Кто бьет попа и попадет на шапку (скуфью) или же сделает так, что она упадет на землю, подлежит сильной каре и должен платить за “бесчестие”...Чтобы при этом пощадить святую шапочку, ее сначала снимают, потом хорошенько колотят попа и снова аккуратно надевают ему шапку»

Киприан Карфагенский о нечестивых священниках:

Да не обольщает себя народ мыслью, будто он может быть свободен от греховной заразы, имея общение со священником-грешником и своим согласием способствуя неправедному и незаконному епископству своего предстоятеля. Угрозою, возвещенною чрез пророка Осию: требы их яко хлеб жалости им, вси ядущии тыя осквернятся, Божественный суд научает и показывает, что всячески становятся причастны греху все, которые осквернились жертвою нечистого и неправедного священника...Бог чрез Моисея повелел народу отделиться от них, чтобы, связавшись с нечестивыми, он сам не заразился тем же нечестием...Итак, народ, повинующийся Божественным заповедям и боящийся Бога, должен отделиться от грешника предстоятеля и не участвовать в жертвоприношении святотатственного священника, тем более что он имеет власть избирать священников достойных и низлагать недостойных. Богом, мы знаем, постановлено, чтобы священник был избираем в присутствии народа пред глазами всех и чтобы его достоинство и способность были подтверждаемы общественным судом и свидетельством.
Киприан Карфагенский, свщмч. 56 Письмо

 Отправлено: 04.02.18 16:27. Заголовок: САП пишет: Они забы..

САП пишет:

цитата:

Они забывают, что у беглопоповцев до советской власти было все то же.

Так сейчас там жесткая диктатура и деление на "церквоь учащую и церковь учимую", поэтому о. Марченко в рот глядят и безпрекословно слушают все, что он говорит и пишет. Вот на о. Евгения Раку уже наезды пошли, что тот самовольно закрывает неугодные темы и попирает соборность.

 Отправлено: 04.02.18 17:19. Заголовок: САП пишет: становят..

САП пишет:

цитата:

становятся причастны греху все, которые осквернились жертвою нечистого и неправедного священника...Бог чрез Моисея повелел народу отделиться от них, чтобы, связавшись с нечестивыми, он сам не заразился тем же нечестием...

Пьянством или содомией, наверно, не заразится народ через причастие, хотя ,безусловно, пьяница и блудник нечист и неправеден...
Имеются ли ,в таком случае, в виду только ереси, как неправедность, или всё-таки и человеческие грехи?