Отправлено: 19.03.08 23:59. Заголовок: Чудесное собрание икон!!!))

Автор очень постарался!
http://fotki.yandex.ru/users/liblion/

 Отправлено: 06.06.08 23:04. Заголовок: Приезжайте в Но..

Приезжайте в Новгород и в общедоступной музейной экспозиции увидите подлинник этой иконы. Вместе с другими образами Софийского праздничного чина, которые там все вместе выставлены.

 Отправлено: 07.06.08 00:26. Заголовок: о.АлександрПанкратов..

о.АлександрПанкратов пишет:

цитата:

Приезжайте в Новгород и в общедоступной музейной экспозиции увидите подлинник этой иконы. Вместе с другими образами Софийского праздничного чина, которые там все вместе выставлены.

Фишка в том, что Евгений этот образ древний считает еретическим.....вот в чем вопрос...и тут взгляд на сей образ вы реале не даст ничего.

 Отправлено: 07.06.08 00:30. Заголовок: Цвет риз испод устан..

Цвет риз испод установлен голубой, как символ девственной чистоты.Он может быть разных оттенков, вплоть до т.-синего и т.-зелёного. Здесь физика- под старой олифой голубец будет зеленью, как не раскрывай, к примеру- новгородские святцы.

 Отправлено: 07.06.08 00:43. Заголовок: Да уж...олифа темнее..

Да уж...олифа темнеет (желтеет)...голубец + желтизна олифы = темно синий/зеленый цвет....Как ни крути но кто элементарно с цветом знаком.......

 Отправлено: 07.06.08 00:45. Заголовок: Кстати посему небеса..

Кстати посему небеса зеленые вокруг Христа Исуса....потому что олифа голубой цвет извраила

 Отправлено: 07.06.08 01:06. Заголовок: Проблема в том, что ..

Проблема в том, что пигмент синий зеленеет, даже если смыть всю олифу.
А в чём ноги,,еретические"?
Так писано.

 Отправлено: 07.06.08 01:15. Заголовок: ANFI пишет: Проблем..

ANFI пишет:

цитата:

Проблема в том, что пигмент синий зеленеет, даже если смыть всю олифу. А в чём ноги,,еретические"? Так писано.

Дык я о том же....
И про ноги не пойму...

 Отправлено: 07.06.08 01:16. Заголовок: Нужен какно типа: 90..

Нужен какно типа: 90 градусов по Гринвичу - по Христу, а 91 - по бесу!............бред!

 Отправлено: 07.06.08 01:19. Заголовок: Братие хватит, я дум..

Братие хватит, я думаю Евгений Иванов понял

 Отправлено: 07.06.08 01:32. Заголовок: А первое Вознесение...

А первое Вознесение. может я и ошибаюсь, не софийское- там праздники ,,квадратные".

 Отправлено: 07.06.08 09:48. Заголовок: ANFI пишет: А перво..

ANFI пишет:

цитата:

А первое Вознесение. может я и ошибаюсь, не софийское- там праздники ,,квадратные".

Первое, скорее всего с Украины 19 века.
Вот подборка по Новгороду. http://www.icon-art.info/group.php?lng=ru&grp_id=4

 Отправлено: 07.06.08 11:24. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Первое, скорее всего с Украины 19 века.

Ну нет уж...даже близко нет

 Отправлено: 07.06.08 12:03. Заголовок: Severo Северо, дай,..

Severo Северо, дай, пожалуйста, ссылку что это икона, действительно, в Софии Новгородской или принадлежит новогородской школе? Или достаточно точный список с неё.

Смотри, сколько я ссылок привёл. А мне, поезжай в Новгород. Могли бы и фоторепортаж из Софии сделать. У меня сомнения, что эта икона древняя.

 Отправлено: 07.06.08 12:14. Заголовок: http://www.belygorod..

Андрей Рублев


Близкий образ, но Ангелы плывут по воздуху, а не падают.


Новгород века не знаю.

 Отправлено: 07.06.08 12:21. Заголовок: http://www.cirota.ru..

Ярославль первая половина 16 века.

 Отправлено: 07.06.08 12:22. Заголовок: http://www.cirota.ru..

Конец XVI в. Сольвычегодский Благовещенский собор.
Клеймо 14 иконы Богоматерь Владимирская,
с господскими и богородичными праздниками в 18-ти клеймах

 Отправлено: 07.06.08 12:24. Заголовок: http://www.cirota.ru..

[img]http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=42845&order=&pg=1[/img]
Тверь. Опять-таки близкий сюжет, но ангелы не падат и крылья не как у грифонов

 Отправлено: 07.06.08 12:25. Заголовок: http://www.cirota.ru..

Московская школа

 Отправлено: 07.06.08 12:26. Заголовок: http://www.cirota.ru..

совсем близко. но сюжет разнится.

 Отправлено: 07.06.08 12:29. Заголовок: http://www.cirota.ru..

самый, пожалуй, близкий образ. впервые я заколебался.
Тверь. Середина XV в.
Происходит из церкви Николы "на Зверинце" в Твери.

 Отправлено: 07.06.08 12:30. Заголовок: http://www.cirota.ru..

Из церкви Николы погоста Любятово. XVI век

 Отправлено: 07.06.08 12:31. Заголовок: Ан нет, был неправ. ..

Ан нет, был неправ.


Вот она. Простите Христа ради!

 Отправлено: 07.06.08 20:17. Заголовок: И откуда икона?..

И откуда икона?

 Отправлено: 09.06.08 09:20. Заголовок: ANFI пишет: И откуд..

ANFI пишет:

цитата:

И откуда икона?

На форуме Ситрота.ru утверждают, что из Софийского Собора Новгорода.

 Отправлено: 09.06.08 11:27. Заголовок: И правильно делаю..

И правильно делают, так и есть. Ещё раз предлагаю: кто не верит, приезжайте проверять.

 Отправлено: 09.06.08 11:47. Заголовок: о.АлександрПанкратов..

о.АлександрПанкратов пишет:

цитата:

И правильно делают, так и есть. Ещё раз предлагаю: кто не верит, приезжайте проверять.

Простите Христа ради, был неправ. Буду изучать предмет лучше.

 Отправлено: 09.06.08 12:17. Заголовок: Помоги, Господи!..

Помоги, Господи!

 Отправлено: 09.06.08 15:06. Заголовок: Касаемо цвета риз Бо..

Касаемо цвета риз Богородицы:

Благовещение Пресвятой Богородицы (Лука 1: 26 - 38). Миниатюра из Евангелия, XIII в. Пергамент.
Иверский (Иверон) монастырь, Афон (Греция).

 Отправлено: 10.09.08 15:09. Заголовок: Дораскольные иконы из Ярославского музея-заповедника

http://photofile.ru/users/boroda77/95154507/all/?mode=xlarge (при клике на гиперссылку с размерами каждая фотография открывается в большом разрешении)
снимал сам с рук и без вспышки, так что качество не самое хорошее

 Отправлено: 10.09.08 15:45. Заголовок: Спаси Христос! Чудес..

Спаси Христос! Чудесный фотоальбом. А вот эта икона София Киевская - Иллюстрация Кондака канона Софии Премудрости Божьей?


http://photofile.ru/users/boroda77/95154507/99674877/

 Отправлено: 10.09.08 16:07. Заголовок: Зело лепо! :sm12: ..

Зело лепо!

 Отправлено: 10.09.08 16:27. Заголовок: :sm36: :sm36: :sm..

Это где такая экспозиция?

 Отправлено: 10.09.08 19:10. Заголовок: Во славу Божию! Муз..

Во славу Божию!

Музей в Ярославле

 Отправлено: 10.09.08 21:00. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

А вот эта икона София Киевская - Иллюстрация Кондака канона Софии Премудрости Божьей? http://photofile.ru/users/boroda77/95154507/99674877/

Обыкновенно эта икона называется "О Тебе радуется, Обрадованная, всякая тварь"

 Отправлено: 10.09.08 22:31. Заголовок: Совершенно верно. ..

Совершенно верно. А София Премудрость - образ ГОСПОДСКИЙ, а не Богородичный.

 Отправлено: 11.09.08 09:23. Заголовок: Что за образ?

http://photofile.name/users/boroda77/95122311/98635592/#mainImageLink

 Отправлено: 11.09.08 14:24. Заголовок: Павел пишет: Обыкно..

Павел пишет:

цитата:

Обыкновенно эта икона называется "О Тебе радуется, Обрадованная, всякая тварь"

Спаси Христос!

о.АлександрПанкратов пишет:

цитата:

Совершенно верно. А София Премудрость - образ ГОСПОДСКИЙ, а не Богородичный.

По книгам встречал, что есть два извода. Новгородский - где Софии предстоят Богородица и Креститель, и Киевский, где сама Богородица с Младенцем-Христом. вот второй извод старого письма и ищу. А то, что порой под Софией понимают Богородицу, так это века со 2-го и по наши дни.

 Отправлено: 11.09.08 14:42. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

А то, что порой под Софией понимают Богородицу, так это века со 2-го и по наши дни.

Где такое прочитал?

 Отправлено: 11.09.08 15:40. Заголовок: Severo пишет: Где т..

Severo пишет:

цитата:

Где такое прочитал?

1) Кандак канона.
2) "Родная старина", там две статьи про Софию и в первой статье это излагается. Во второй строго Господень образ. Из "Родной старины" и сведения о втором списке Софии. Вернее о первом, известный нам - более поздний.
3) Был у меня скан рукописи староверского цветника. Найду, выложу.
4) Не читал, но некоторые источники ссылаются на Игнатия Богоносца.

цитата:

ДРЕВНЕЕ ПОНИМАНИЕ ИДЕИ СОФИИ Слово «премудрость» на греческом языке произносится «софия». Издревле понимание идеи Софии было двояко. Так, в одной из церковных молитв на праздник Святой Софии говорится: «Непостижимая и Всепетая Премудрость Божия, София Преименитая, девственных душа, сиречь Единородный Сын Слово Божие». Отождествление Софии со второй Ипостасью Святой Троицы было наиболее присуще христианской мысли древних времён. Соответственно такому пониманию, София, Премудрость Божия, изображалась в виде крылатого Ангела с огненным ликом, в царском венце, украшенном крестом, и в царских одеждах, восседающего на золотом престоле, который утверждён на семи столбах. «Премудрость созда себе дом и утверди столпов седмь» (Притч., 9, 1). Однако наряду с таким толкованием слова «софия» существовало и другое. Ещё святой Игнатий Богоносец, объясняя слова Притчей «Премудрость созда себе дом…», разумел под Премудростью или Софией — Пресвятую Богородицу. Такое понимание нашло отражение, в частности, в киевской традиции, где на иконах Святой Софии изображена Богоматерь под седмистолпной сенью, стоящей на амвоне с семью ступеньками. Примечательно, что дни празднования Софии совпадали с Богородичными праздниками. Например, в Киеве праздник Святой Софии отмечался в день Рождества Богородицы, а в Новгороде — в день Успения.

http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=2211&n=112
5) В письме о. Елисея 2003 , когда он обвинял о Леонида в ересях, стоит пункт, что о. Леонид почитал Богородицу Софией.

 Отправлено: 11.09.08 16:41. Заголовок: притча о хромце и сл..

притча о хромце и слепце. Очень известная, у нас в прологе она есть, а в более развернутой версии - у Кирила Туровского. А ето икона 16 века из Русского Музея, иллюстрирующая эту притчу. Видно, как Христос сажает хромца и слепца (душу и тело) стеречь сад, чтобы хромой, если захочет украсть плоды, не смог дойти, а слепой не видел, как к ним пробраться, но чтобы вместе они смогли охранять сад. В центре они догадались-таки объединить усилия, хромой сел на слепого, направлял его, и так они вместе обворовали сад. А потом их за это Христос наказал (в нижней части иконы). Подробней с толкованиями см. в Прологе или у Кирила Туровского.