Отправлено: 06.02.09 22:17. Заголовок: Поздравление от РДЦ и ДПЦ

На форуме так много обсуждались контакты между РПЦ МП и РПСЦ, что затмили все и вся. А я вот не понял, РДЦ и ДПЦ поздравили Кирилла или их вообще не приглашали на торжества? А если не приглашали, то это потому, что не считают достойным оппонентом? Я это не для того спрашиваю, чтобы перессорить всех, просто интересно сам факт.

 Отправлено: 06.02.09 23:47. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

РДЦ и ДПЦ поздравили Кирилла или их вообще не приглашали на торжества?

я не знаю.

Михаил Орехов пишет:

цитата:

просто интересно сам факт.

фрукт.

 Отправлено: 06.02.09 23:51. Заголовок: боинг ты мой друг, ч..

боинг ты мой друг, честное слово. хоть посмеюсь когда ты есть.

 Отправлено: 07.02.09 01:40. Заголовок: Михаил Орехов Вы слы..

Михаил Орехов Вы слышали анекдот про неуловимого Джо ? Вот примерно как-то так будет

 Отправлено: 07.02.09 10:49. Заголовок: Да вот странно как-т..

Да вот странно как-то. Тишь, да гладь, да Божья благодать. А в народе не зря говорят: в тихом омуте черти водятся. Или у них такая дисциплина, что шаг влево, шаг вправо уже анафема (почитал чин присоединения к РДЦ - тихий ужас. Видать решили собор 1666-7 годов переплюнуть). Очень, знаете-ли, непонятная позиция.

 Отправлено: 07.02.09 16:29. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

А я вот не понял, РДЦ и ДПЦ поздравили Кирилла или их вообще не приглашали на торжества? А если не приглашали, то это потому, что не считают достойным оппонентом?

РПЦ МП ведет с РДЦ официальный богословский диалог (это относительно оппонентов). Официальный представитель РПЦ МП обращался к нашему Предстоятелю с предложением участвовать в торжествах, но Патриарх Александр посчитали правильным ответить отказом.

Михаил Орехов пишет:

цитата:

Да вот странно как-то. Тишь, да гладь, да Божья благодать. А в народе не зря говорят: в тихом омуте черти водятся. Или у них такая дисциплина, что шаг влево, шаг вправо уже анафема (почитал чин присоединения к РДЦ - тихий ужас. Видать решили собор 1666-7 годов переплюнуть). Очень, знаете-ли, непонятная позиция.

Поконкретней, пожалуйста, изъясняйтесь и не хамите. По каким вопросам позиция РДЦ Вам непонятна и что привело Вас в ужас при чтении чина присоединения.

 Отправлено: 07.02.09 17:41. Заголовок: Непонятна таинственн..

Непонятна таинственность Вашей конфессии, закрытость всяческих внутренних материалов, уважаемый о.Андрей, и злость в анафемах на всё и вся. По поводу сотруднчиства цитата с портала Кредо-ру:

Если же взглянуть на действительное состояние взаимных отношений, то у Старообрядной комиссии ОВЦС МП куда больше перспектив в отношениях с Русской Древлеправославной Церковью (РДЦ, известны также как "беглопоповцы" и "новозыбковцы"). Патриарх Александр неоднократно заявлял о предпочтительности РПЦ МП как партнера по диалогу даже собственно старообрядческим согласиям. Да и суть разногласий с РПЦ МП видится в РДЦ более лежащей в сфере "обряда", внешних различий, нет речи о "духовных" (то есть догматических и канонических). Но пока главным препятствием для диалога является сам титул Патриарха в РДЦ, ибо, по мнению большинства членов РПЦ МП, такой титул может быть только один – у Алексия II. Хотя эта точка зрения и неофициальна, но именно она определяет нынешнее похолодание в традиционно добрых отношениях РПЦ МП и РДЦ. Неофициальные источники утверждают, что решение обусвоении главе РДЦ патриаршего титула связано с личной позицией Патриарха Александра, так что настоящим препятствием для развития диалога здесь можно назвать "личный фактор".

Вы, батюшка, об этом говорите? Так личный фактор это для МП не такая проблема,как кажется. А вот диалог интересный. Только Вы об этом ничего не говорите. Вот это и странно. Так что это Вас надо попросить
"Поконкретней, пожалуйста, изъясняйтесь"
тогда глядишь и вопросов не будет.
А по поводу хамства - простите великодушно. Но давайте будем честными - про нас никониан Вы гораздо резче говорите, правда забываете, что вся Ваша "конфессия" из "обливанцев-никонианцев" вышла. А тайна сохранения преемственности, если таковая и была, после ВОВ наводит на определенные мысли.

 Отправлено: 07.02.09 18:08. Заголовок: А вот еще пример ..

А вот еще пример "богословского диалога"

Встречи Патриарха Александра с архиереями РПЦ МП

В июне в ходе архипастырских визитов в Курскую и Брянскую область Патриарх Александр встретился с архиереями РПЦ МП - еп. Курским Германом и еп. Брянским Феофилактом.

В начале июня патриарх Александр побывал в архипастырским визитом в приходах Курской области. Кроме общения с верующими владыко Александр встретился с епископом РПЦ МП Германом Курским, с которым обсудил ряд вопросов, представляющих взаимный интерес. В частности, был обсуждён вопрос о состоянии дел вокруг Успенского храма г. Курска, за который борются сторонники патриарха Александра и епископа Аполлинария. В результате было принято решение, что РДЦ соглашается на передачу в собственность РПЦ МП Успенского храма, взамен получая бессрочную, бесплатную аренду. Уже 17 июня это решение нашло документальное оформление - Городское собрание Курска приняло решение о передаче Успенского храма в собственность Курской епархии РПЦ МП. 16 мая Патриарх Александр приехал с архипастырским визитом в г. Новозыбков, где встретился с так же туда прибывшим епископ МП Феофилакт Брянским, являющимся членом комиссии РПЦ МП по старообрядчеству). Встреча проходила в здании Михайло-Архангельской церкви РПЦ МП. Встреча происходила дружественной обстановке, после неё последовала трапеза, но уже в здании Патриархии РДЦ. Обсуждались вопросы следующего характера - помощь со стороны РПЦ МП в открытии общины РДЦ в Брянске, возможно передача какого-либо руинированого храма в Брянске либо участка в городе. Обсуждался вопрос активизации РПСЦ в России и в частности в Брянской области, особенно в Новозыбкове. Патриарх высказал озабоченность по этому поводу. Епископ Феофилакт в целом поддержал его. Стороны засвидетельствовали высокий уровень отношений между РДЦ и РПЦ МП. Патриарх указал, что РДЦ не стремиться к показной конфронтации с РПЦ МП. Обсуждался так же вопрос о Курске.

Материал с сайта "Современное древлеправославие".
С храмом хорошо поступили. Отдали никонианам. Небось потому отдали, что скоро сами в МП вернетесь или как? Да и беспокойством по поводу РПСЦ нужно с "гоями" делиться?

PS Политика двойных стандартов, к сожалению, не приводит к уважению Вашей, о. Андрей, конфессии.
Хотя к Вам у меня нет ни каких антипатий. Всегда интересно читать Ваши ответы.

 Отправлено: 07.02.09 18:17. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

Непонятна таинственность Вашей конфессии, закрытость всяческих внутренних материалов, уважаемый о.Андрей, и злость в анафемах на всё и вся.

Это НЕПРАВДА. Мы публикуем вполне достаточно информации о нашей Церкви на нашем сайте, в том числе и деяния Соборов, исторические материалы и т.д.: http://ancient-orthodoxy.narod.ru/ . Сотрудничества с РПЦ МП у нас ни по каким вопросам нет и не было, и не предполагается. Я сказал лишь о богословском диалоге. О диалоге мы сказали достаточно, поскольку Вы чадо РПЦ МП, то это Ваша конфессия должна Вас информировать подробным образом, а не мы. Теперь о злости в анафемах. Процитируйте, пожалуйста, где Вы увидели «злость на все и вся». Мне почему-то кажется, что Вы с нашим чиновником просто не знакомы.

Михаил Орехов пишет:

цитата:

А по поводу хамства - простите великодушно. Но давайте будем честными - про нас никониан Вы гораздо резче говорите, правда забываете, что вся Ваша "конфессия" из "обливанцев-никонианцев" вышла. А тайна сохранения преемственности, если таковая и была, после ВОВ наводит на определенные мысли.

Какое хамство было с нашей стороны в адрес "вас никониан"? Из преемственности мы никакой тайны не делаем, как я уже сказал, на нашем сайте достаточно материалов, если у Вас есть какие-то конкретные вопросы, то задайте их.

 Отправлено: 07.02.09 18:25. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

Материал с сайта "Современное древлеправославие". С храмом хорошо поступили. Отдали никонианам. Небось потому отдали, что скоро сами в МП вернетесь или как? Да и беспокойством по поводу РПСЦ нужно с "гоями" делиться? PS Политика двойных стандартов, к сожалению, не приводит к уважению Вашей, о. Андрей, конфессии. Хотя к Вам у меня нет ни каких антипатий. Всегда интересно читать Ваши ответы.

Если бы всерьез интересовались бы информацией о нас (а не питались бы слухами), то знали бы, что храм в Курске был передан РПЦ МП не нами, а сторонниками инока Аполлинария. Точнее они для того, чтобы храм не вернулся нашей общине, передали его местным властям, а власти Курской епархии РПЦ МП, именно поэтому и пришлось встречаться и договариваться, но это не сотрудничество, а противостояние. Надеюсь, Вы понимаете разницу. Относительно РПСЦ у нас вообще никакого беспокойство нет, это отдельная конфессия не имеющая к нам никакого отношения.

 Отправлено: 07.02.09 18:49. Заголовок: Хотелось-бы верить....

Хотелось-бы верить...

 Отправлено: 07.02.09 18:56. Заголовок: Странный комментарий..

Странный комментарий... А какие у Вас основания не верить? Россказни наших оппонентов? Но разве наше слово не имеет как минимум такого же значения, как и их о нас? И Вы не ответили на мой вопрос об анафемах. Вы обвинили нас, но не желаете указывать конкретно в чем. Или сделайте это или признайте свою неправоту. Относительно же нашей мнимой закрытости хочу еще спросить у Вас, когда и кто именно из наших священнослужителей и мирян оставил Ваш вопрос о нашей Церкви без ответа? На каком основании лично Вы высказываете нам подобного рода претензии и упреки? Какую информацию о нашей жизни мы скрываем непосредственно от Вас?

 Отправлено: 07.02.09 20:30. Заголовок: Аз, имрек, от никони..

Аз, имрек, от никонианского раскола всею душею моею приступаю ко истинней Православней вере, единыя святыя соборныя и апостольския Церкви. Прежде же всего отвращаюся и отрицаюся всякаго неподобнаго еретическаго мудрования, и глаголю сице: Вси еретицы, раскольницы и раздорницы, осужденныя на седми вселенских и поместных святых соборех, и отвергнутыя святыми отцы, да будут анафема.
Вси, растлевающия правила и устои Церкви Христовой, власти земстей угодити тщашеся, иже суть прельщенныя суетными и тленными добротами жизни мирстей, и допущающия решати дела церковныя начальников мирских, да будут анафема.
Вси, отревающия Апостольския и Святоотеческия Предания, содержимыя Древлеправославною Церковию, и учащия нарушати правила Церковныя аки обветшавшыя, да будут анафема.
Учащия будто вси епископи купно ошибатися не могут, собор бо архиерейский непогрешимый в вере суть, и по сему, мнящия беззаконных соборев деяния, православными, да будут анафема.
Поборницы и устроители екуменическия ереси, учащия, аки бы в верах всих познания Истины есть, и будто еретиц сборища, суть ветви Живоноснаго Древа Единыя Сятыя Соборныя и апостольския Церкви, да будут анафема.
Приемлющия некающихся своея злобы еретиц аки Православных, и невозбранно пущающия их к купной молитве с верными и таинствам цековным да будут анафема.
Не крестящия в три погружения, во имя Отца и Сына, и Святаго Духа, и разрушающия сим Предание Апостольское, да будут анафема.
Порицающии многими злохулении древлецерковныя предания и обычаи, и обряды иже бе в Церкви до времен Никона патриарха, и мнящии оныя еретическими, да будут анафема.
Растлевающия руководство священных правил об оглашении во святем крещении, и приводящии к оному человеков ненаученых закону христианския веры, а почасту и вовсе неимущих веры Евангелию, да будут анафема.
Растлевающия правила церковныя о епетимиях, и невозбранно допускающии тяжких грешниц к Святому Приобщению, без отлучения на уреченное время от оного, да будут анафема.
Вси, учащия суемудренно супротив правил Св. Апостол и Богоносных Отец ясти в церковныя посты мяса и прочая, еже по правилам в посты отреченное суть, да будут анафема.
Отметающия священное и святоотеческое Писание, воспрещающее брадобритие, да будут анафема.
Вся прочая иныя явленныя и не явленныя ереси, и всех ересиначальников, и безбожию поучающихся и всех единомудрствующих им поборниц, и последующих им, и хвалящих их: всех сих отрецаюся и отметаюся, да будут оныя вси анафема, аз же причитаюся ко Христу.

(Чин РДЦ).
13 анафем. а почему именно анафема, почему проклятия? Почему не отречения?
Это касательно "все и вся".
о. Андрей пишет:

цитата:

Сотрудничества с РПЦ МП у нас ни по каким вопросам нет и не было, и не предполагается.

а о храме как-же договорились?
Что касается информации по храму в Курске, что-то я у Вас информации не нашел. Может дадите ссылочку, будьте добры. А то в СПб о Вашей конфессии информации крайне мало, приходится пользоваться интернетом.
о. Андрей пишет:

цитата:

О диалоге мы сказали достаточно, поскольку Вы чадо РПЦ МП, то это Ваша конфессия должна Вас информировать подробным образом, а не мы.

Чтож, пойду поспрашаю у наших, коль Вы такие открытые ничего не расскажите.

PS Ещё раз простите, о.Андрей, великодушно. Доброго Вам здоровья.

 Отправлено: 07.02.09 20:46. Заголовок: В догонку о о. Андре..

В догонку о о. Андрей пишет:

цитата:

Сотрудничества с РПЦ МП у нас ни по каким вопросам нет и не было, и не предполагается.

Начался официальный диалог Русской Православной Церкви с Русской Древлеправославной Церковью

26 декабря 2008 года в Москве в Покровском храме в Рубцове, где по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II создается Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, состоялась первая официальная встреча членов Комиссии Русской Православной Церкви по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством с представителями Русской Древлеправославной Церкви, возглавляемой древлеправославным архиепископом Московским и всея Руси Александром (Калининым).

На встрече, прошедшей в обстановке взаимного уважения и доброжелательности, обсуждались вопросы, представляющие взаимный интерес: статус и значение Большого Московского Собора 1666-67 годов и вопрос об апостольском преемстве иерархии Русской Древлеправославной Церкви. Стороны обменялись взглядами по данным вопросам, свободно и открыто обсудив имеющиеся в них проблемные моменты.

От Русской Православной Церкви во встрече принимали участие глава рабочей группы по собеседованиям со старообрядцами епископ Брянский и Севский Феофилакт, профессор Московской духовной академии, председатель Историко-правовой комиссии Московского Патриархата протоиерей Владислав Цыпин, секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством священник Иоанн Миролюбов и сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский.

Русская Древлеправославная Церковь была представлена председателем Миссионерского отдела Русской Древлеправославной Церкви епископом Сибирским Сергием (Попковым), сотрудником этого отдела протоиереем Андреем Марченко, благочинным Слобожанского благочиния (Украина) протоиереем Николой Просиным и клириком Покровского кафедрального собора в Москве священником Георгием Новиковым.

По взаимному соглашению сторон признано полезным продолжить обсуждение интересующих обе стороны тем. Следующая встреча ориентировочно намечена на май 2009 года.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

 Отправлено: 07.02.09 22:12. Заголовок: Михаил Орехов, какой..

Михаил Орехов, какой вывод Вы делаете из приведённой цитаты?

 Отправлено: 07.02.09 22:48. Заголовок: Михаил Орехов pishet..

Михаил Орехов pishet: 13 анафем. а почему именно анафема, почему проклятия? Почему не отречения?
Prochitayte ,pozaluysta,vnimatelno nizesledujushuju ssylku.Esli vas deystvitelno interesuet RDC,a ne ushat deshevoy grjazi,kotoruju ochen mnogie vylivajut na Cerkov Hristovu.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анафема

 Отправлено: 07.02.09 23:10. Заголовок: Mihail,esli u vas de..

Mihail,esli u vas deystvitelno est zelanie poznakomitsja s zizniju i obrjadami Drevlepravoslavija,to issleduyte bez preduprezdenija vsju informaciju.Issleduyte vdumchivo i s molitvoy.Ne nado sobirat spletni i sluhi.Ne ishite grjazi tam ,gde ejo net.Prostite Hrista radi esli obidel.

 Отправлено: 07.02.09 23:38. Заголовок: Нет, maxtalmann, нис..

Нет, maxtalmann, нисколько не обидели. Жаль, что Вы не указали своего вероисповедания и я не знаю чью сторону Вы представляете(ну да здесь половина шифруется). Чтобы ни кого теперь за живое не задевать отвечу Вам так: я грязи не ищу, о чем сказал в первом посте. Позиция мне была непонятна. После общения с официальным представителем РДЦ к данной конфессии(простите Христа ради, братие) вопросов более не имею.
Jora пишет:

цитата:

Михаил Орехов, какой вывод Вы делаете из приведённой цитаты?

вывод прост - РПЦ МП сотрудничает со всеми, но не все хотят говорить об этом сотрудничестве. Прошу, Jora, простить меня если чем обидел.

 Отправлено: 08.02.09 10:58. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

вывод прост - РПЦ МП со всеми

сотрудничает - это вместе выполняет некую работу, труд. А где что-либо подобное есть вышеприведённой цитате?
Михаил Орехов пишет:

цитата:

не все хотят говорить об этом сотрудничестве.

Например?

 Отправлено: 08.02.09 12:08. Заголовок: Например официальный..

Например официальный представитель РДЦ. А по сотрудничеству - мы с католиками тоже выполняем некую работу, труд. Только это не скрывается.

 Отправлено: 08.02.09 13:49. Заголовок: Mihail,po moemu o.An..

Mihail,po moemu o.Andrey vsegda daet ischerpyvajushuju informaciju.V nashey Cerkvi net nichego takogo,chto nado skryvat.mnogie dannye est na sayte RDC.Mihail,prosto priznaytes,chto eta cerkov Vam ne nravitsja,otsjuda i vashe negativnoe otnoshenie k RDC.

 Отправлено: 08.02.09 15:12. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

мы с католиками тоже выполняем некую работу

Благодаря этой "некой" работе,вы теряете лучшую часть своей паствы,внося в души разброд и смятение.Считайте,что в общениях с вашим "духовенством" к вам снизошли,ради спасения огромного числа прозревающих русских людей

 Отправлено: 08.02.09 16:25. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

мы с католиками тоже выполняем некую работу

А РДЦ какую работу выполняет совеместно с РПЦ МП?

 Отправлено: 08.02.09 17:00. Заголовок: Простите великодушно..

Простите великодушно, уважаемый Jora, но отвечу Вам так:о. Андрей пишет:

цитата:

Ваша конфессия должна Вас информировать подробным образом, а не мы.

Только прошу не считать это хамством или чем-то ещё. А к "уважаемым" анонимам просьба: если считаешь себя христианином - выйди из тени на свет Божий. И как сказал на соседней ветке Сергий Аветян(цитата):

и ещё: я с удовольствием готов оказать любую посильную помощь или дать разъяснение, на которое у меня достанет знаний и опыта, но готов это делать не по отношению к "анонимам", а по отношению к людям, которые спрашивают от своего лица и желательно под своей фотографией. С безликими никнеймами, уж простите ради Христа, я вряд ли готов нормально общаться.

 Отправлено: 08.02.09 18:57. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

выйди из тени на свет Божий

интернет-это конечно не свет Божий, и было бы глупо обьяснять взрослым людям существование различных уважительных причин для анонимности.От лица же всех униженных и оскорбленных анонимов овечу:Требовать от нас адресов и фамилий,рабочих,а так же домашних телефонов -это или детская наивность,или провокация

 Отправлено: 08.02.09 20:28. Заголовок: Михаил Орехов, на сч..

Михаил Орехов, на счёт РДЦ всё понятно: серьёзных аргументов не имеете.
А почему анонимами недовольны, не пойму?

 Отправлено: 08.02.09 20:40. Заголовок: Михаил Орехов пишет:..

Михаил Орехов пишет:

цитата:

я с удовольствием готов оказать любую посильную помощь или дать разъяснение, на которое у меня достанет знаний и опыта, но готов это делать не по отношению к "анонимам", а по отношению к людям, которые спрашивают от своего лица и желательно под своей фотографией

готов помочь всем невзирая но отсутсвие у вас фотографий,даже если вы не знаетае,что такое никнейм,даже если ваша настоящая фамилия Дроздов или Михайлов и вы родились в Баламанде

 Отправлено: 08.02.09 23:25. Заголовок: Михаил Орехов, ищИте..

Михаил, ищИте Истину. И обрящете, по слову Господа.

 Отправлено: 09.02.09 00:03. Заголовок: Анонимы не так уж ст..

Анонимы не так уж страшны, но и нежелательны. Я думаю, дело гораздо проще. Если у человека нет времени постоянно писать на форуме, он и не регистрируется, потом не вытерпит, напишет что-н. – через премодерацию попадает на форум как аноним. Так что, думаю, дело не всегда в «шифровке». Ну некогда челу, или не умеет уменьшать, закачивать фото, разве не может быть такого?!

 Отправлено: 09.02.09 03:29. Заголовок: У меня, например, не..

У меня, например, нет моего цифрового фото. И цифрового фотоаппарата, тоже нет.

 Отправлено: 09.02.09 09:41. Заголовок: Не по теме, но расск..

Не по теме, но расскажите, пожалуйста, подробно, как на этом форуме разместить личное фото?

 Отправлено: 09.02.09 10:20. Заголовок: 1)Личный профиль - 2..

1)Личный профиль - 2)аватар - 3)обзор - 4)фото, нужного формата и размера - 5)загрузить. Помоему так.

 Отправлено: 09.02.09 11:21. Заголовок: Ivant-I пишет: У ме..

Ivant-I пишет:

цитата:

У меня, например, нет моего цифрового фото. И цифрового фотоаппарата, тоже нет

Ну и сканера, судя по всему - тоже нет!
А так же друзей с цифровыми фотоаппаратами, сканерамии т.п.

Тяжёлая ситуация... Может помочь чем?

 Отправлено: 09.02.09 12:02. Заголовок: Сергий Аветян пишет:..

Сергий Аветян пишет:

цитата:

Ну и сканера, судя по всему - тоже нет! А так же друзей с цифровыми фотоаппаратами, сканерамии т.п. Тяжёлая ситуация... Может помочь чем?

Да ув.Сергий Аветян - сканера, тоже нет. И друзей со сканерами и фотоаппаратами нет. Определяя друг мне человек или нет, я руководствуюсь не наличием у человека цифровой техники, а несколько иными принципами. Но я надеюсь, что Вы простите, по своей доброте душевной, моё скудоумие и убожество.
А насчёт помощи, конечно, благодарю Вас, но я надеюсь с Божией помощью, сам справлюсь...

 Отправлено: 09.02.09 12:30. Заголовок: Ivant-I , да Вы уж п..

Ivant-I , да Вы уж простите, если что не так, я ж не укорял. Ну нету и нету - чего оправдываться-то? Просто сегодня, когда в каждом мобильном телефоне есть фотокамера - такую ситуацию уже сложно представить.

 Отправлено: 09.02.09 13:21. Заголовок: Бог простит, а Вы ув..

Бог простит, а Вы ув. Сергий Аветян, меня простите. Я не оправдываюсь, просто объясняю. На счёт мобильников, конечно так, но у меня модель 5-тилетней давности, в ней камеры нет. Можно конечно сходить в фотосалон, сделать цифровую фотографию, поместить на флешку, а за тем в компьютер... Да только я считаю, что человека нужно оценивать по его поступкам. Наличие своего фото и ФИО на форуме, конечно желательно, но не обязательно, т.к. не это, на мой взгляд, является главным в том, что характеризут человека.

 Отправлено: 09.02.09 13:55. Заголовок: Ivant-I пишет: Нали..

Ivant-I пишет:

цитата:

Наличие своего фото и ФИО на форуме, конечно желательно, но не обязательно, т.к. не это, на мой взгляд, является главным в том, что характеризут человека.

Ivant-I, Вы несколько по иному ставите вопрос. Когда я говорю о желательности подписываться своим именем, я имею ввиду в том числе и ту недавнюю ситуацию, когда один человек анонимно публиковал свой материал, а когда материал получил огласку и даже некоторую славу, человек возжелал понежиться в её лучах, да вышло нескладно. Попросили не только понежиться, но и ответить за своё мнение - а человек-то и сдулся, как шарик и ни за что отвечать не стал.

Когда ты пишешь под своим именем и своей фотографией - ты всегда подразумеваешь, что к тебе в любой момент и в жизни могут подойти твои виртуальные оппоненты и попросить дать ответ, или просто тему развить - это совсем другая мера ответственности. Мир-то наш маленький, все всех знают, или при необходимости узнать могут.
А с безответственными трусами (я ни в коем случае не Вас имею ввиду) - какой смысл разговаривать?

 Отправлено: 09.02.09 14:14. Заголовок: Сергий Аветян пишет:..

Сергий Аветян пишет:

цитата:

А с безответственными трусами (я ни в коем случае не Вас имею ввиду) - какой смысл разговаривать?

Ну почему сразу - трусы ?! К примеру , это первый форум на котором я выложил фотку .
И разве обязательно знать фамилию человека , с которым пишешься в сети .
Если человек пишеть по сути , мне глубоку плевать есть у него фото или нет .
Это моё мнение . Может Вы и правы ,не знаю

 Отправлено: 09.02.09 14:26. Заголовок: Сергий Аветян пишет:..

Сергий Аветян пишет:

цитата:

Когда ты пишешь под своим именем и своей фотографией - ты всегда подразумеваешь, что к тебе в любой момент и в жизни могут подойти твои виртуальные оппоненты и попросить дать ответ, или просто тему развить - это совсем другая мера ответственности. Мир-то наш маленький, все всех знают, или при необходимости узнать могут. А с безответственными трусами (я ни в коем случае не Вас имею ввиду) - какой смысл разговаривать?

Я с Вами в этом согласен. Я сам не очень люблю интернет-общение именно за то, многие люди ведут себя в инете, не так , как в жизни. Потому что, понимают, держать ответ за свои слова, как правило, не придётся.
Ну а это...
Ivant-I пишет:

цитата:

Да только я считаю, что человека нужно оценивать по его поступкам. Наличие своего фото и ФИО на форуме, конечно желательно, но не обязательно, т.к. не это, на мой взгляд, является главным в том, что характеризут человека.

...больше ответ на высказывание Михаила Орехова
Михаил Орехов пишет:

цитата:

и ещё: я с удовольствием готов оказать любую посильную помощь или дать разъяснение, на которое у меня достанет знаний и опыта, но готов это делать не по отношению к "анонимам", а по отношению к людям, которые спрашивают от своего лица и желательно под своей фотографией. С безликими никнеймами, уж простите ради Христа, я вряд ли готов нормально общаться.

 Отправлено: 09.02.09 14:56. Заголовок: Ivant-I , Михаил при..

Ivant-I , Михаил приводит мою цитату, отчасти поэтому я и включился. Нужно же за свои слова отвечать

К слову, о необязательности написания под своим именем. Для Вас и представителей других согласий - это, возможно и формально необязательно. Вопрос личного отношения к делу, так сказать. Для белокрыницких же, поведение которых должно регламентироваться прежде всего не правилами форума, а несколько иными постановлениями и положениями - этот вопрос однозначен:

Деяния Освященного Собора 2007 года

5. О персональной ответственности за публикации в интернете и СМИ

5.1. Всем православным христианам, верным чадам нашей Церкви, при выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам запрещается пользоваться псевдонимами («никами»). При выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам православные христиане должны полностью указывать свое духовное звание, имя и фамилию.

http://www.rpsc.ru/version/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=56

 Отправлено: 09.02.09 16:17. Заголовок: Сергий Аветян пишет:..

Сергий Аветян пишет:

цитата:

Деяния Освященного Собора 2007 года 5. О персональной ответственности за публикации в интернете и СМИ 5.1. Всем православным христианам, верным чадам нашей Церкви, при выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам запрещается пользоваться псевдонимами («никами»). При выступлениях в Интернете и иных СМИ по церковным вопросам православные христиане должны полностью указывать свое духовное звание, имя и фамилию.

Это постановление было вынесено в связи с известными событиями. когда М. К. сдали с потрохами выложив его фотки целующимся с еретиками на всех форумах. а митрополиту и отлучать за это некого было, т.к. выкладывали "анонимы". решил якобы законным методом неугодных впредь ловить и за жабры брать.