ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ. Форум старообрядцев всех согласий

http://evharistia.com/pismo_Leontiyu_avgust.html
к Слову и его Ходатайству пред владыкой Леонтием, митрополитом Белокриницким,
следующее:

СОБОРНОЕ ПИСЬМО ИЗ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ
ОГЛАВЛЕНИЕ:
ЧАСТЬ I
1.1). С поклоном, приветственное слово достоуважаемому Леонтию, архиепископу Белокриницкому и всех древлеправославных Христиан митрополиту.

1.2). Извещение о том, что в среде мiрских состоялся в 2006 Всемiрный Религиозный Саммит, в котором, на ряду более чем со 150 религиями мiра, официально приняли участие делегаты и от РПСЦ, и от РДЦ по благословению своих предстоятелей К.Титова и А.Калинина, в результате чего официально-значимо стал утвержденным новый культ поклоняющихся идолу «всеобщий всевышний» и принят от имени всех участников совместный Документ нового периода Экуменизма.
ЧАСТЬ II
2.1). Перечень ересей и того, чем по преимуществу был выражен пред Богом Раздор последователей такого неподобного либо, уже характера диверсионного, явления, как «Корнилий-в-Митрополитах».
2.2). Перечень беззаконий, предпринятых благословением раздороиерарха Корнилия уже после Раздора на еретическом «Соборе РПСЦ 2007», чем только изобличает себя Ново-религиозный Курс Московской Митрополии как типичное проявление практического применения еретиком Корнилием, и иже с ним сообщества новолюбцев, доктрин и методов Движения Экуменизм.
2.3). Выписка из двух Писем достоуважаемому митрополиту Леонтию, которые, наряду с прочими Соборными и частными письмами, были составлены для него в предыдущие годы в России чадами до-раздороной РПСЦ, вынужденными в условиях Смуты очередного искушения ересью Экуменизма и в ситуации господства корнилианского Раздора на Рогожском, именоваться прежним славным именем нашей Церкви до 1988 г. и быть на гражданско-правовом поле известны как ДЦХБИ.
2.4). Подписи представителей Собора Московской епархии ДЦХ БИ.

ВТОРАЯ РЕДАКЦИЯ - СОКРАЩЕННАЯ,в извещение о факте тому, что с 2006 г., когда состоялся Всемiрный Религиозный Саммит, открылся новый период такого имплицитно-религиозного процесса как «Глобализм» на завершение текущего процесса Апостасии «мiра сего», увы, к его логическому концу.

Отец и владыка – достоуважаемый Леонтий, архиепископ Белокриницкий и всех древлеправославных Христиан митрополит, настоящим Письмом из России к тебе обращаются Христиане, приемлющие Христопреданное Священство белокриницкой иерархии (его придерживающиеся, как дарованного от Бога, только по милости Исус-Христовой!), с пожеланиями тебе многолетия, радости и здравия! Что да будет всегда сопряжено с Православием: ведь и для тебя, как и для любого из нас, в Староверии, важнее важного «быть, а не казаться» православным во всех отношениях… Да будем застигнуты в ту минуту, когда душа будет разлучаться от тела, если и не имеющими ничего другого доброго, то хотя бы соблюдающими для Бога залог спасаемых, то есть, прежде всего веру Православия! Без неё не бывает основания ни одному благу! Да, «Несомненно, вне Церкви тот, кто не хранит веры Церкви!» Когда, однако, «Бог всяческих объявил кафолической Церковью правое и спасительное исповедание веры в Него!» Почему и не без связи с этим порядком в пре-Божественных предметах совершается то, чем, собственно, блаженно успение всякого человека, – уже «Духовное прелагается к Духовным!» (Свв. Иоанн Кассиан Римлянин, Максим Исповедник и книга Апостол: текст и указание источника – в Своде выписок по алфавиту в III отделе Письма -- в том, которые в этом августе Вы получили первым.)

Ввиду чего не можем не писать Вам, как Митрополиту, остающемуся предстоятелем братской поместной церкви, в это сложное и лукавое время, когда, с одной стороны, в этом прекрасном Мире, где от Бога существуют те, в Духовном смысле, Христиане как цари, как пророки, как (1Пет.2:9—10) «царственное Священство – народ Свят» для планеты «Земля» (таким образом «мы знаем, что мы от Бога»!), но, с другой стороны, «мiр весь во зле лежит!» (1Ин.5:19) – И всё более и более, уже в планетарном масштабе глобальной апостасии, отдаётся религиозному разврату для практики, запросов и чаяний ново-образующегося Социума людей, поклоняющихся грядущему антихристу. (Но! – относительно перспектив грядущего якобы всеобщего, как бы глобального благоденствия, Бог ясно поведал чадам своим ещё через Своего апостола: «/…/ Егда рекут: «Мир и Благоденствие», тогда внезапно постигнет их пагуба!» – И современный мiр стремительно катится именно в эту последнюю пропасть...)

Новая эпоха вероотступничества начата Всемiрным Религиозным Саммитом 2006-го года. Именно этот саммит – ключевое звено в цепи многочисленных экуменических мероприятий. На этот раз были собраны на сатанинское дело те официальные представители, которые были направлены от всех мiровых общеизвестных религий. Его участников представили общественности официально-значимым образом как «религиозных лидеров современности», чему послужили многочисленные публикации и радио-теле-репортажи СМИ, официальные обращения от Саммита Правительств Большой Восьмёрки и само собрание этого опасно-религиозного Саммита. Так легче всего заставить массы верующих двигаться в общем экуменическом фарватере: официальному статусу таких деятелей народ верит, а если и будет сомневаться, то хотя бы вынужденно послушается... (Кратко суть экуменической мерзости можно выразить так: Бог один, а путей к Нему – много ввиде общего многообразия религий мира. И всё, что Православие называет ересями и язычеством – это, якобы, совершенно законные пути к «всеобщему всевышнему», который и стал открыто заявленным для поклонения лишь только в 2006-м, на этом самом Саммите: отныне обязательном для всех религий и верований... Из этого следует, что все веры – родные сёстры и должны жить друг с другом в мире и любви, хотя содержание таковым определяется как раз не с позиций Истины, небезызвестной православной Церкви.) В работе Всемiрного Религиозного Саммита 2006-го года приняли участие лидеры около 150-ти мiровых религий. От лица всех участников саммита, а в их числе были официальные представители и от РПСЦ, и от РПЦ, и от РДЦ, был принят еретический текст Обращения ко всем людям Земли, в котором утверждается, что у всех религий один и тот же субъект поклонения (какой-то «всеобщий всевышний»), и что мир должен быть многополярным (и многоконфессиональным, и т.п.). А все религии, в том числе и Православие, призываются к построению НОВОГО МIРОВОГО ПОРЯДКА. В интересах чего утверждается о существовании общечеловеческих ценностей, что соотносится с ущербным минимум, якобы пригодном для каждой из религий мира, а также утверждается новая проповедь об общих для всех религиозных сообществ «благах».

По большому счёту, весь текст этого Обращения не только двусмыслен, и как бы спутан, весь состоя из утверждений, недоговариваемых до конца... Однако! – и в самом его умолчании об Истине, и в уклонении от исповедания Святой Троицы, и в его прямых утверждениях находится в вопиющем противоречии с Православием! При всём этом, о каких еще «многих полюсах» обязывают свидетельствовать, даже с соотнесением со многими религиями мiра?! Когда, в действительности, есть только одно Имя во Вселенной для Божеского поклонения – Господь наш Исус Христос, о чём из века в век не умолкает напоминать Православие истинных Христиан: ведь ими из века в век напоминается человечеству о необходимости Богоугодного служения пред всей пре-Святой Троицой! И нет никакого общего всевышнего у кришнаитов и с мусульманами, и с буддистами, или, скажем, общего и с кантонистами у православных – нет такого, и быть не может. И само понятие «новый мировой порядок» – недавний, однозначно глобалистский термин: и призывать к такому порядку Церковь не имеет оснований, ни права. Тем более, что строить его планируется на основе ново-религиозного, еще столько двусмысленного и противоречивого понятия «общечеловеческие ценности», что опирается на шкалу добра и зла никоим образом не привязанную ни к какой конкретной религии, тем самым – либо противореча сразу им всем, либо девальвируя таковые до минимума (что само-по-себе – отнюдь не традиционно большинству из них). Но это – заведомая дьявольская западня.

Покажем это на конкретном примере. Наибольшая ценность в жизни Православного человека – Исус Христос, Пришедший в мир около 2000 лет назад. А в жизни современного иудея наибольшая ценность – это некий мессия, который ещё не приходил в мир, то есть заведомо не тот самый Исус Христос, которого исповедуют Православные (святые отцы изобличают, что мессия жидов как раз и есть антихрист). Также обстоит дело и с общим для всех религиозных сообществ благом: благо для Православного – то, что приближает его ко Христу Исусу и Его Царствию Небесному. А для мусульманина благо есть то, что приближает его к аллаху и его царству. Но с точки зрения Православия, аллах – идол, идолопоклонство – страшный грех. Какое уж тут общее благо?! Таким образом, послание от ВСЕХ участников саммита 2006-го года всем людям земли, с точки зрения Православия, - наглая ложь, выдаваемая за Правду. Но, когда речь касается области религии истинной и её Богочестия, выдача некой лжи за Правду, за Добро есть суть всякой ереси. И на эту ложь дали своё согласие РПСЦ (в лице протоиерея Евгения Чунина, благословлённого на это блудодеяние митрополитом К.Титовым), РДЦ (в лице протоиерея Андрея Марченко, благословлённого на это блудодеяние предстоятелем А.Калининым). Патриарх же Алексий не только благословил участие РПЦ в этом саммите, но и был в числе его активных инициаторов и организаторов. Если РДЦ и РПЦ участием в саммите лишь подтвердили свою еретичность, то РПСЦ сделала серьёзную заявку на ересь. Но всё ещё было поправимо: надо было лишь признать участие в саммите ошибкой, раскаяться в этом, отречься от послания саммита, анафематствовать и сам саммит и предлагаемое им вероучение. Но вместо этого Собор РПСЦ 2007-го года оправдал все деяния митрополита Корнилия, упомянутые в отрытых письмах чад РПСЦ, в том числе и участие в саммите 2006-го года. Причём не более чем формально, при этом, голословно и беспредметно, «Собор РПСЦ 2007» объявил, что экуменизм – богомерзкая ересь. Однако, при этом во всех экуменических делах Корнилия их лже-православный Собор новолюбцев не нашёл состава преступления. Но сказано: «По плодам их узнаете их». А плоды-то у Собора и у самого «Корнилия-в-Митрополитах» оказались гнилыми: оправдание экуменической практики митрополита Корнилия и тех, кто его поддерживает. Именно с этого самого момента участие в саммите становится ересью не только обоих непосредственных виновников: ведь опосредованным образом к религиозно-прелюбодейному акту приобщились и все те, кто признает за Православие ново-религиозную позицию и новшество Постановления № 4 от 18.10.2007. – А это, с течением времени, вся современная РПСЦ образца 2007—2012 гг., когда в таковых общие Соборы и совместные моления и чаша с явным еретиком Корнилием-митрополитом, так и не покаявшему ни разу в соответствие с требованиями и чином церковного покаяния! Да и в дальнейшем сам Корнилий и Соборы РПСЦ не только не отмежевались покаянно от участие во Всемiрном Религиозном Саммите 2006-го года, но и продолжили творить дела экуменические и оправдывать их. Не смотря на многократные вразумления от до-раздорной РПСЦ в лице ДЦХБИ (в виде устной проповеди, писем к Соборам РПСЦ и дискуссий на интернет форумах на тему экуменизма и на предмет новшеств в практике и ересей в исповедовании тех, кто остался на стороне современной, реформируемой Раздором корнилиан РПСЦ образца 2007—2012 гг.). В результате всё священство, оставшееся в общении с Корнилием, вполне сознательно погрязло в ереси экуменизма. И весь народ РПСЦ, слушающийся священников сих омрачился и осквернился тем же самым экуменизмом.