Отправлено: 05.09.08 05:35. Заголовок: Душа чистая

Лубок видел, духовный стих слышал, а вот иконы еще нет:



Кому-нибудь известно что-либо о сем образе? Вообще что-то очень странный сюжет для иконы, не понятно кому молиться, глядя на такую икону...разве, что Христу сверху.

 Отправлено: 05.09.08 07:57. Заголовок: mistedge пишет: не ..

mistedge пишет:

цитата:

не понятно кому молиться, глядя на такую икону...разве, что Христу сверху.

Точно!
Вот лубок на нем все понятно:

 Отправлено: 24.07.09 15:57. Заголовок: Красивые иконы, хоте..

Красивые иконы, хотел бы такию у себя иметь

 Отправлено: 24.07.09 21:17. Заголовок: учительная икона. На..

учительная икона. На нее не молились. Есть такие же со сказанием о слепце и хромце, или "Притчей века сего" с единорогом, деревом, мышами и гееной (вообще не на что молиться) и т. д.

 Отправлено: 24.07.09 21:26. Заголовок: Косолапый пишет: уч..

Косолапый пишет:

цитата:

учительная икона. На нее не молились. Есть такие же со сказанием о слепце и хромце, или "Притчей века сего" с единорогом, деревом, мышами и гееной (вообще не на что молиться) и т. д.

На иконе Сам Спаситель изображен, так что молились...
А икона ,,Страшный Суд,, тоже учительная? а ,,всяко дыхание да хвалит Господа,,?

 Отправлено: 26.07.09 16:46. Заголовок: василий пишет: На и..

василий пишет:

цитата:

На иконе Сам Спаситель изображен, так что молились...

возможно, кто-то и молился. Но вообще-то ваш аргумент - спорный. Христос и на лубке изображен, но у лубка иная функция. То же и с фреской - у нее тоже иная функция. Или же наоборот - не все, что написано на доске со шпонками в древнерусском стиле - это моленная икона, были и надгробные доски, и парсуны и т. п. И это вовсе не значит, что на все это молились.
василий пишет:

цитата:

А икона ,,Страшный Суд,, тоже учительная? а ,,всяко дыхание да хвалит Господа,,?

Начнем с того, что в композициях Страшного Суда и Всяко дыхание центральное место уделено именно Христу, а метафорические образы носят подчиненный характер (если вообще присутствуют). А здесь - наоборот, абсолютно абстрактная "душа чистая" занимает главное место. То же и в иконе "Притча века", или тут САП тоже вывешивал творчество - иллюстрация к слову Златоустого о крестном знамении. Там вообще, в центре - гигантские беси, осаждающие нерадивого молельщика. Не думаю, чтобы на это молились. Хотя, это мои рассуждения, а вот что до композиций "Страшный суд", "Всяко дыхание", "Да молчит всяка плоть" и т. п. несть числа - я этим вопросом не занимался, поэтому не знаю, какое место они занимали раньше в церковной практике, может, на них тоже не молились. Честно говоря, у меня по этому поводу некий скепсис есть, надо почитать где-нибудь.