Отправлено: 06.05.10 21:50. Заголовок: "Освящение" автомобиля и др.

Я думаю, что "освящение" предмета, не относящегося к Християнству недопустимо. Никонианская практика свидетельствует об обратном, но меня поразили деяния собора РДЦ 2010г:
"Ряд вопросов богослужебного характера был передан на рассмотрение Богослужебной комиссии, в частности вопрос о форме молитвы за власть предержащих, упорядочивание чинопоследования освящения транспортных средств и другие. Собор обязал сотрудников Богослужебной комиссии подготовить проекты решений по этим вопросам к ближайшему Архиерейскому Собору".
http://www.ancient-orthodoxy.narod.ru/doc/2010.htm

 Отправлено: 20.05.10 22:10. Заголовок: ПЕРИПЕТИИ ЖИЗНИ

Ну, замечание – понятно…

Вообще же, разговор хотел подвести к следующей ситуации.

В пятидесяти километрах, ниже г. Воронежа, впадает в Дон малая речка – Хворостань.

На её берегах находятся несколько сел, где ещё имеются небольшие Старообрядческие общины.

До конца 80-х годов прошлого века они относились к Белокриницкому согласию, но во времена митрополита Алимпия лишились своего окормления.

А тот, как известно, особо не считал пасомое стадо, вот и разбрелись «овцы»…

В начале перестройки, в тех краях, появился беглопоповский клирик.

Деревенский простой, затюканный народ - жаждал службы и треб, и неважно было, кто их вёл, лишь бы по старому служил.

Не стал, новоявленный пастырь перекрещивать общины в древлеверие, видимо побоялся возмущений.

И живут здесь, по-прежнему, Староверы по традициям предков, и не ведают, что числятся в древлеверах.

Что бесполезны их службы и требы, кощунна молитва, возглавляемая самосвятным попом.

 Отправлено: 20.05.10 22:13. Заголовок: А.Гоголев :sm221: ..

А.Гоголев

 Отправлено: 20.05.10 22:14. Заголовок: А.Гоголев пишет: В ..

А.Гоголев пишет:

цитата:

В пятидесяти километрах, ниже г. Воронежа, впадает в Дон малая речка – Хворостань. На её берегах находятся несколько сел, где ещё имеются небольшие Старообрядческие общины. До конца 80-х годов прошлого века они относились к Белокриницкому согласию, но во времена митрополита Алимпия лишились своего окормления. А тот, как известно, особо не считал пасомое стадо, вот и разбрелись «овцы»… В начале перестройки, в тех краях, появился беглопоповский клирик. Деревенский простой, затюканный народ - жаждал службы и треб, и неважно было, кто их вёл, лишь бы по старому служил. Не стал, новоявленный пастырь перекрещивать общины в древлеверие, видимо побоялся возмущений. И живут здесь, по-прежнему, Староверы по традициям предков, и не ведают, что числятся в древлеверах. Что бесполезны их службы и требы, кощунна молитва, возглавляемая самосвятным попом.

Мне в Воронеже об етом поп толковал, да, как-то не перекрещивали, плавно влили, но ето видать до их собора, что об белокриницких ясное, кафолическое мнение высказал