Отправлено: 30.05.11 10:55. Заголовок: Письмо позавчера от меня новое -- устарело для м.Леонтия, а?

Письмо позавчера от меня новое -- устарело для м.Леонтия и его Совету Митрополии, а?

---

Форум Древлеправославие, будь неотвлекающимся от главного, единого на потребу, и, стало быть, прости мне такое наскоро, буквально за сутки между Богослужениями,составленное пред Богом Письмо сие, как это и есть в скоротечности очередных событий: ведь мы с вами накануне...

---

Уважаемые, и дорогие наши Архиепископ Белокриницкий
и всех Древлеправославных Христиан Митрополит Леонтий
и ему подчиненный Совет Митрополии!

Был, однако, слух в России о том, что в эти дни будет Совет Митрополии в Браиле. И это вызывает, в том числе, лично у каждого из нас радость, долгожданную радость! А в то же время есть и, увы, если окажетесь Вы иными, тревога, долговременная тревога и её же слёзы из-за РПСЦ...

ПОТОМУ КАК ОТСУТСТВУЕТ ЯСНОСТЬ: «Что же в эти дни волей-неволей станет совершившимся фактом религиозной жизнедеятельности у Вас, у Митрополии братской по вере, а?»

КОГДА НИКАК НЕ МИНОВАТЬ Совету Митрополии выражения жизненного, доподлинно реального реагирования на результаты делегации, бывшей от Вас на Рогожское и там, вдруг, учинившейся быть во всём религиозно-толерантной, солидарной с Московским Митрополитом по факту участия в его инославной деятельности! И обо всём этом свидетельствует не только та Лития на территории религиозно-ритуального комплекса Никонианства в Бутово, ставшей для соучастников отнюдь не случайным нарушением 9 канона Собора Лаодикийского! Но! – она же, прежде всего, есть мероприятие целенаправленного лже-Благочестивого служения на службе лукаво-завуалированной экспансии Инославия, что, тем не менее, при посредничестве вероотступника Корнилия и его последователей, корнилиан, в рамках и в задачах более чем явного и практического претворения в жизнь Староверия Экуменизма (ради метафизического осквернения и ему взаимовыгодного никонианолюбия). И это никак не без последствий: ведь им – уже быть последователями, даже соучастниками и в ереси, и в аду наследства Корнилиева как остающимся вне Церкви Православия: «ересь отделяет от Церкви всякого человека!»** И лично каждому из Вас, отцы и братья, будет также не без последствий, когда отныне Вы пред лицом членов Вашей делегации: «не противники ли её деятельности, а?» или и Вы: «За!» Она была от Вас официально-статусная, и вся как один, уже без Вашего благословения, а при этом, уже действиями от Вашего лица, уже сделала выбор инославный в силу их религиозно-выраженной поддержки корнилианам! И это «своё внутрипартийное [внутрикорпорационное] одобрям!» выразили даже тем, что вслед за ними также присоединились к осуждению православного сообщества ДЦХБИ как раздорников! То есть, нас якобы таких еретиков, которые не без третьего чина нуждаются в принятии из-под анафемы обратно в Тело Церкви Христовой! Хотя сама Ваша делегация для подтверждения такого (!) осуждения (!) даже и не потрудилась выслушать нашей стороны… – и в этом посмели нарушить Евангелие и извратить нормы Церкви! И весьма не вникала в то, что остаемся мы в Православии и в своих прежних Богоучреждённых качестве и достоинстве верных Христиан! И, соответственно, никуда не уходили из до-раздорной РПСЦ [ныне: ДЦХБИ], не уходя от Тела Христовой Церкви ни на йоту в вере: ни в Единоверие; ни в те «никоны»; и вообще, ни в какую бы то ни было церковь сообщества новой веры (чем, увы, является секта корнилиан с 18.10.2007 по настоящий день на Рогожском). Секта – это когда лже-верные прикрывают именем Христовым ересь сообщества! Ересь так и выявляется, определяется как ВЫБОР РЕЛИГИОЗНЫЙ!

ВЫБОР, уже осуществленный, – дело всяко решенное! А это, когда будет кому-то из православных (уже был, однако, выбор у таковых: и не в силу чего-то от себя, но, с его Крещения, был-таки от Бога для Его Православия!), вдруг, и самовольно выбрать еще разок великое «нечто!», либо малость еретическое: и то не важно акту смерти, и не важно каждому в её компромиссе веры! – И здесь, кто бы ни вздумал оправдываться, а только был ВЫБОР: и всё выбранное, что не из Обета Святого Крещения, есть не от Бога у человека, но! – ВЫБОР отдельный и отчуждённый наподобие анафемы... И ВЫБРАЛ, однако, Корнилий-митрополит развиваться не по Писанию, именно не по Старой вере: ибо иное Благочестие в Церкви у Христа, а вовсе иное у лже-митрополита сего! Но! – следом за ЕГО ВЫБОРОМ! – последователи его участвуют в одобрении и актуализации его нового, инославного курса РПСЦ! – И участь эту, увы, след-в-след ВЫБРАЛИ предпочесть Ваши делегаты: стыд и позор им, а не Вам! Вам же («А какой мир с еретиком – бранись с ним даже до смерти!»**) вопреки ложному миру у мирящихся с еретиками, чтобы не для его призрачности у Бога и ни для его двусмысленности у людей, остаётся предпочесть Вам одно из двух по факту Раскола: одну из двух сторон запечатлеть Вашим «Аминь!» ВЫБОР стороны раздорствующих в силу их новшеств – и в том случае Вам быть в их ереси! Либо, УЖЕ БЕЗ КАКОГО-ЛИБО ВЫБОРА [объективно: ЕРЕСИ], оставаться по-прежнему православными: согласно изначальному выбору Святого Крещения в силу нашей с вами старой веры, а значит, по-старому оставаться на Камне веры!

ВСЯ СИТУАЦИЯ НА СЕГОДНЯ сложилась определенно к «моменту Истины»! По причине, увы, убыстрённого, безоговорочного ПРОЦЕССА ВЫБОРА, таки открытого в Вашей Митрополии Вашими же делегатами: таки осуществившими от Вас же делегированными «правом, полномочиями и обязанностями голоса» по отношению к нечестия и, в целом, к курсу тех, кто религиозно участвует в поддержке реформ «очередного Никона-патриарха» в лице жалкого Титова Константина Ивановича (Корнилия-в-Митрополитах)! И, выходит, отныне вынудили братья-отступники и даже обязали Вас, как Христиан, уже следом за Вашими делегатами, внесение ясности пред Богом и пред Его в веках Церковью, чтобы конкретизировать:
--- «точно ли, или нет, что и Вы, в свою очередь, придерживаетесь той стороны, к которой присоединились в Русском Раздоре Ваши делегаты от Вашего имени, а?»
--- или, наоборот, Вы «не только на словах» ревнители Староверия, а стало быть, показываете веру от дел своих:** и никак не одобряете те, бывшие от Вашего лица действия официальных лиц Делегации, которые стали последователями митрополита Корнилия за Рубежом. А это, в частности, архиепископ Флавиан и поп Василий Волков. Это случается так со всеми в России по факту вероисповедного позиционирования как оправдывающие факты лже-священничества раздоро-иерарха Корнилия, и их легализации как норма Благочестия, что вплоть до участия в его ново-религиозном курсе на сближение с Никонианством. Причем, при официальном отказе анафематствовать ереси, а в их числе, и Никонианство! А то и сотрапезничали им на Берсеньевке, в их главном центре по ратификации в жизни Старообрядчества Униатства общением с МП. Общением в еде не только слюнки текли те, да вином с коньяком их заливали в глотку себе… Апостольскую заповедь осрамили как срамники, осмрадившие себя срамом причастности к лже-Церкви никонианства! – Ваша официально-статусная делегация, разве не туда забрела намеренным предпочтением этого?! – Я, однако, и предостерегал их пред этим, и засвидетельствовал о том, кто и для чего их использовать рад бы, хотя от Вас отступники под омофором Флавиана, оказалось, рады религиозно-прелюбодейному акту «Трапеза с Сахаровым»: как это только с лже-Православным только на Берсенёвке, как в центре актуализируемого Униатства согласно задачам и методам МП: волка позорного – душепагубного более того в задачах Экуменизма!

РЕАЛЬНОСТЬ ЭТИХ ДНЕЙ: нельзя не среагировать как православные наперекор ересям их да вопреки Экуменизма Ваших подопечных! Такой расклад отныне Вам: когда официально от Вашего имени во время официально-совместного ответа веры был-таки в ответ на ересь выражен религиозно-личностный «Да!» -- «Что было – то было!» Обо всём этом никак не отмолчаться, ни коим образом не «уйти в тень» -- это было бы отступлением прочь от Света Истины: ибо исключительно в Нём, причем, согласно Писанию и Преданию Церкви, небезызвестно о том, «что же есть грех!» И что даже ересью является в глазах Господа и Его Церкви! И обо всём этом небезызвестно также и Вам, как равно и то, что «молчанием предается Бог!», а не cтолько по пословице «встаёте в позу», мол-де, «Моя хата с краю – ничего не знаю!» Уже поздно отмалчиваться во время русского Раздора! А еще во время, когда главный виновник Раздора – раздоро-иерарх Корнилий просто украл у Вашей паствы на свою сторону Раздора даже немощных из Вашей делегации! Но! – сказать «Нет!» его сторонникам как РАЗДОРНИКАМ: они таковы и есть по факту их новшеств и еретичества, их нового курса и лже-Благочестия! И, в соответствие такой Вашей позиции веры, дать «Аминь!», так как действия Богоугодные, тем, которые есть сторона православная как ревнители Благочестия и его Церкви, и которые всегда определяются не по количеству человеков, как еще той, не-Преображенной у Спаса скудели, и не по множеству рукодельных храмов из «Денежного Злата» внешнего убранства… – Мы же из-за горечи прекословцев, они же из числа ближних, скорбим: «и прекословцы – все зло воздвижут!»** А то бывает ужасающе, когда будут падать такой высоты служения Христиане, как те митрополиты, например, Корнилий; и те архиепископы, например, Савватий и Флавиан… Они, однако, упали, опадающей звездой с Неба Свято-Церковного – и есть падшие ангелы как лже-священствующие ересью, то есть, отпадением прочь из Православия. Так, и архиепископ Флавиан ЛИЧНОСТНЫМ ВЫБОРОМ инославия: он – и никонианолюбив, и религиозно удружил лже-митрополиту Корнилию, и его новому, про-Экуменическому Курсу РПСЦ.

И ПРИ УЧЁТЕ ЭТОГО – ЗРЯЧИЕ ВЫ: поэтому «Искушайте время, яко лукаво есть!»** Поэтому и не смежайте веки, так как глаза имеются у Вас: пришёл черёд Торжества Православия в сынах Света: мы повторяем: настало время «момента Истины» на изобличение в Свете Писания о том, «кто есть кто!» по отношению к конкретным лицам и по отношению к беззакониям ересей и всего Экуменизма!

-- ИЛИ ЭТО БУДЕТ НАЧАЛОМ в Вашем сердце конца Православия и, в целом, как начало смерти метафизической отпадением от Церкви Православия, когда будут подтверждены у Вас действия и позиция Вашей официальной делегации на Рогожское в Россию. Так, и их действия, и сама вероисповедная позиция по усвоению будет общая на уровне уже Совета Митрополии, а в дальнейшем, на уровне Вашей поместной церкви! (А от таких шагов в ад упаси, Господи!)

-- ИЛИ ЭТО БУДЕТ НАЧАЛОМ осуществления Торжества Православия ради сияния Истины Божьей в России через Христопреданную нашу белокриницкую иерархию, когда, в конце концов, будет ради Славы Божьей в Церкви, во-первых, сказано «Нет!»: ответом на ново-религиозный курс Московской Митрополии и ответом против её анти-канонического и человеко-угоднического [человеко-божнического!] одобрения фактам беззаконий митрополита Корнилия!

Вы, как это и в Росси с 18.10.2007, вынуждены на одно из двух по причине беззаконных деяний Вашей делегации в мае сего года:

Вам – Жизни путь или, наоборот, ВЫБИРАТЬ смерти путь!

И ИЗ ВАС, И ИЗ НАС КАЖДЫЙ знает о небезызвестных фактах, из-за которых ещё не изжит Раскол, выявленный по совести и по книгам святым! И, следовательно, Вы в отпущенные Вам дни работы Совета Митрополии по естественной ревности официально-статусным голосом Епископата (и Совета Митрополии, или Собора) Православия в лице Вашего Боголюбия будьте же живой православной стороной (будьте ради Христа живыми и православными!) – и, сообразно Жизни Православия, разорвите каноническое общение в отношении их первосвященника как с еретиком по причине его ересей и никонианолюбия! (Эта норма выражена, например, 15 каноном Двукратного, 3 каноном III Вселенского Собора, Деяниями III Вселенского Собора, и т.п.)

И НЕЛЬЗЯ НЕ НАПОМНИТЬ: да будет также сказано «Нет!» действиям и религиозной позиции Делегации Белокриницкой Митрополии! – Это для констатации факта отсутствия благословления на неканонические действия, которые были осуществлены делегатами и на которые, в действительности, им не было от Вас делегировано ни права, ни полномочий! Наоборот, она, вопреки Вам, была совершенно во вкусах её владыки Флавиана: а тот заранее был ревнителем такого религиозного позиционирования. (О таковом его деле, в частности, смотри: Вестник Белокриницкой Митрополии, № 3 (4) 2006 г., сс. 4 – 5., «Протокол Освященнаго Архиерейского Собора, состоявшегося в резеденций Святой Белокриницкой Митрополии в городе Браила – Румыния. 2006 году. 01 – ноября».)

И ТАКИМ ОБРАЗОМ, вопреки воле Администрации Рогожского, Вы действительно будете пребывать непричастными к беззакониям и Экуменизму действий Вашей официальной Делегации. Ведь именно ей официально делегировали право и полномочия, вот также официально отвергните её «наработки» и её же самочинную, даже НОВО-РЕЛИГИОЗНУЮ ПОЗИЦИЮ ВЕРЫ, на основании которой они вынесли как практическое одобрение практическому экуменизму, так и пособническое потворство фактам лже-Священничества митрополита Корнилия! И мало не раскрыв ему глаза на его прекословие Истине истинной нормативной практики Священства Богоугодного! Ведь, согласитесь, действительных новолюбцев – как воров религиозных, и из-за их подмены на новшество – как еретиков изобличает наш отец Аввакум, священномученик и исповедник! Действуя и в этом, естественно, как подобает верным согласно Святоподобию во всех Богоугодных священнослужителях Христовых!

И ГОВОРИТСЯ ЭТО СЕЙЧАС, никак не потому, что осмеливаемся, вдруг, учить и наставлять Ваше Боголюбие, а просто-на-просто по обязанности нашей Любви «быть, а не казаться!»** каждому из нас подражателями – в Священстве! – Аввакуму! Это же – да просто-препросто от плача, и из-за сердечной скорби за оскорбление Православия в России митрополитом Корнилием и его последователями! Мы же переживаем за Вас, ОТЦЫ И БРАТЬЯ!

ВНИМАНИЕ! НА ЭТИХ ДНЯХ Корнилий участвовал в про-Экуменическом Соборе прямо под куполом главного храма Никонианства (т.н. «храм Христа Спасителя» в Москве). Состоялось его участием совсем «не какое-то там светское мероприятие», куда, якобы, по национальному признаку отбирают участников, якобы, не принуждают ни чью совесть – «кто хочешь, иди»: вовсе нет! Но! – есть Устав этих Соборов (ВРНС) о соподчинённости и ограниченных правах (фактически дар свободы Христовой разменивается как «шило на мыло»!), и там-то прямо регламентировано: участники собираются и действуют под омофором и председательством патриарха Московского (РПЦ МП). И, если интересно, мы вскроем намного подробнее о целом ряде требований, о религиозном компромиссе для всех, кто бы ни участвовал в таком лже-религиозном лже-Соборе Никонианства... И не смотря на это, этому солидарен из года в год митрополит Корнилий Титов. И непременно бывая там, на такое под-митрополита облачается специально без Белого Клобука. И, по такому образу его никонианолюбия, тот символ русского первосвятительства всегда остаётся на главе таких лже-патриархов, как Алексий Ридигер и К.Гундяев. Этим еретикам выгодно иметь таких представителей от лже-Староверия, представленных в таком униженном виде, а не по Правде и не по канону, и ни разу не изобличивших никонианские ереси – таков официальный свидетель веры от лица всей РПСЦ на ВРНС!

ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ МНОГО МАТЕРИАЛОВ во свидетельство истины о том, что митрополит Корнилий есть еретик, и, соответственно, лже-митрополит – раздоро-иерарх [является далеко не простым грешником]. Факты, приводимые нами обо всём этом, проверенны и ни кем так и не опровергнуты. Наши пояснения и каноны Церковного Права, и примеры из жизни наших Святых согласно Святому Преданию -- всё это изобличает ложь и подлоги, которые выявляются как ереси и дело богомерзкое, как ново-религиозный подлог «на место Святое» в религиозном служении ЕРЕТИКА КОРНИЛИЯ на нашем с вами Рогожском. Вот почему у нашей общины на официальном сайте имеет место тематическая подборка «Раздор митрополита Корнилия», где вышеозначенные материалы в составе множества статей и Открытых Писем, и Перечней фактов, о которых напоминается в России ревнителями еще с 2006 года, и по настоящее время: это обнародовано по адресу сайта: http://evharistia.com/korniliy.html

Очень важно и дорого для нас повидаться с Вами, уважаемый владыка митрополит Леонтий!

27 и в 28 мая, ввечеру, после первых Богослужений Воскресных и благодарных о прозревшем слепом.

С уважением и любовью, и с поклоном о Христе Исусе – о Господе:

священник Александр Черногор член Духовного Совета ДЦХБИ.

Виталий Игоревич Липаткин, член Духовного Совета ДЦХБИ.

 Отправлено: 14.06.11 00:40. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр Черногор пишет:
ЭТО ПО ФАКТУ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ЕПИСКОПА АНТИПЫ В ЕГО ОТВЕТЕ НА КОНКРЕТНЫЙ ВЕРОИСПОВЕДНЫЙ ЗАПРОС ОТЦА АНДРЕЯ ПРАСОЛОВА:
я, в свою очередь, так об этом констатировал, в частности, были такие слова:

цитата:

Почему и отвергаются его ответы как плод не-епископский, плод даже вовсе не-Христианский, соответственно, не-Благочестивый и не-Богоугодный -- непотребный сколько для Господа нашего, столько и для жизни Церкви непотребный и вредный!

Не без плода на ниве Духовной всяк делатель: просто далеко не у всех он Духовный. Итак, нельзя не рассмотреть плод всякого делателя, тем более, ЕПИСКОПА ПЛОД НА ПОЛЕ ДУХОВНОЙ БРАНИ: нельзя не говорить об этом, и в случае отсутствия Света, нельзя не обличать всё, что в актах претворения себя религиозно выбрало отсутствие Света, в чём -- позиция тьмы метафизической и те присущие ей плоды, которые, естественно, не от религии истинной у Истины, которая, в свою очередь,проявляется исключительно в верных Православию: жива вера не при отсутствии дел: не без исповедания Христа: не без вероисповедной позиции вопреки усилиям тьмы, господствующей в плодах тьмы как плодоношения религиозников не от Благочестия реально на алтарь сатаны. -- И тут-то, кто бы то ни было как бы не оправдывался, мол-де: "моя хата с краю(( я ни причем: если бы и не имел плодов Света, то наличием своих же религиозных действий и, соответственно, их позиции якобы еще не тьма... Когда есть тьма уже при отсутствие Света: уже по факту не-Святоподобного либо беззаконного плода: почему и отсутствие плодов Света, и отсутствие их фундамента, когда отсутствует вероисповедная позиция Света! Что и осуществилось в лице Антипы-епископа по факту его религиозной позиции, остающейся ни во Свете, ни для исповедания позиции Света на момент Истины. (А такой час испытания о вере был-таки, в частности, когда был вопрошаем о том, какая же у него религиозная позиция по отношению к беззаконной, а подчас, даже инославной деятельности митрополита Корнилия и сообщества его самовольных последователей и безвольных либо бездумных соучастников.)

---

Кстати, сегодня, а это в Духов день, намедни чтения Евангелия дня сего, чтобы расслышать его православно, предуготовляется всяк человек "быть, а не казаться" сыном Света как делатель, как освидельствующий плоды согласно книге Апостол, её чтений зачало 229-е. Там, в частности, об этом напоминается ради создания условий ходить верой согласно Евангелию:

Братья, как чада Света ходите: плод Духовный имеете во всякой благостыни и правде и истине. А это предполагает с вашей стороны рассмотрение: «Что же является благоугодным в глазах Бога?» -- И это по отношению к Вашему, и вообще ко всякому религиозному деянию! И по отношению и к его производным, соответственно, такая же обязанность рассмотрения, именно как плодам деятельности, ценность которых не безотносительная, и вообще не существующих сами-по себе! Почему и при обращении нашего внимания на этого было-таки от Господа напоминание, по Притче: «всяко древо познается по плодам его!» Так выявляются существо и суть всякого феномена по его производным как плоду от Бога в дар Богу либо по факту духа противоположного: как плод не от Бога, что и даром не нужен Истине, и по Правде – не-Богоугоден! И об этом как скоро будет выяснено, необходимо должно следует откликнуться на заповедь этого алгоритма действий: настоятельно не приобщаться ни к таковым плодам, ни к их производителям, и настоятельно их изобличать!

Стало быть, когда еще прежде нашей совести, еще до выявления у кого из нас серьёзности и ответственности пред Богом, вся историческая Церковь Христа напоминает для каждого, как сыну Божьему! Чтобы был-таки сообразным остальным сынам Света выявлением в Свете Писания и Предания Церкви всякого плода ради выявления его творцов в сути и существе их дела религиозного: их, в соответствие плоду, действительному корню и реальному предмету поклонения. И при этом ответе на задачи исследования: «Плод такой-то деятельности такого-то лица есть Духовный ли, или не от Бога, и не от лукавого ли духа?», следует определить наличие либо отсутствие тому, без чего не бывает Духовного плода. Это также как отсутствие света есть тьма. Таким образом, при внимание к тому, о чем засвидетельствовано Павлом-апостолом, непременно определяется: плодам чьей-либо деятельности присуще ли все три признака как единство проявления Божественного многообразными благостыней и правдой и истинной, когда каждое из таковых никак не в отрыве, не в онтологической чуждости по отношению к единственной Благости, Которая и есть Бог православных: и, однако, единственно в Нём, в Свете нашем Сладком, укоренены и небезосновательны как в Правде и Истине остальные два признака проявлений Его присутствия и солидарности – те правда и истина, по факту которых, согласно сути и существа дела, всякий плод действенной жертвой в Духе есть действительно Духовный, и присущий единственно истинному плодоношению, что в верных как «Твоя от Твоих Тебе приносящее о всех и о вся!» А вовсе не как те, что не от Бога, плоды-пустышки, увы, состоявшиеся в силу инославия осуществлением беззакония корнилиан по факту нечестивого их лже-Богочестия. Когда целый ряд их официально-нормативных церковно-общественных деяний выявляются и, естественным порядком Правды, изобличаются в Свете Писания как вполне беззаконное, непотребное, не-Богоугодное Благочестие и, в соответствие таковому, плод его, и его делатели, как таковые, – прямо под анафемической клятвой Божия Закона: не в Боге – не в Теле Церкви Христовой! Инославный их образец, например – это имеющее место по образу инославному, по чину прямо-таки анти-апостольскому, анти-христианскому, анти-Христовому как нарушение предумышленно 71-го канона– та лампадка от «Корнилия-в-митрополита», которая реально с претензией на Богочестие в сообществе его последователей в лице реформируемой в Раздоре РПСЦ, увы, той самой РПСЦ, что образца 2007 – 2011 гг.

 Отправлено: 14.06.11 13:51. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр Черногор пишет:

цитата:

при внимание к тому, о чем засвидетельствовано Павлом-апостолом (зач.229), непременно определяется: плодам чьей-либо деятельности, присуще ли все три признака как единство проявления Божественного многообразными благостыней и правдой и истинной

При отсутствии ходя бы одного признака этого триединства – уже не является плодом Духовным у кого бы то ни было та молитва его или какая милостыня его, или та же, у него же религиозная деятельность и вероисповедная позиция (и т.п.). И в соответствие этому порядку вещей, с позиций вечности согласно уже вынесенному Суждению Бога и Господа, уже выявлены в Свете Писания и Предания Церкви и отвергнуты как плоды не-подобные, как плодоношения не-Духовные и не-Богоугодные религиозная деятельность и присущие им действительные позиция и упование всякого, человека, кто бы то ни был: или это митрополит Корнилий, или его со-епископы Флавиан и Антипа, когда каждый лично сам осуществляет либо выражает личную солидарность служению пред нашим Богом лже-плодами, то есть, жертвоприношение не-подобными не от Света дарами, как, например, Лития в инославном комплексе Бутова (в нарушение правила 9-го лаодикийского), или вот то же приношение лампады м.Корнилия от лица РПСЦ под омофор Никонианских служителей в их же часовне (преднамеренно нарушается 71-е правило апостольское).

При всём этом, не в стороне далече могут оставаться верные, но! – потому что верные, как только Православию верные, верно откликаются деятельностью! И согласно всей последовательности действий, присущих всякому сыну Света, по отношению ко всякому дару необходимо должно не приобщаются к делам, в который отмечено отсутствие Света, именно к тем религиозным плодам тьмы, в ответ на которые обязаны-таки и изобличать как тьму и как плод отнюдь не-Духовный!

Православный отнюдь не останется молчанием предавать Бога, вместо естественного в Христианстве изобличения плодов тьмы (ведь отсутствие Света есть тьма!)и самих производителей тьмы как служителей князя тьмы, но (ведь это когда одно не без другого!) – естественно пред этим! – и не приобщаются к факту тьмы; и изначально, также остерегаясь принять фальшь за истину дел, а пустышку исповедать за церковь /за Церковь/ обитания и Обетования Славы Божьей, всяко и всемерно рассматривают: "Сей дух и его плоды как деятельность, позиция веры и прочее его благочестие не от противного ли, не по духу ли мира сего?"

Почему и остаются в достоинстве и качестве верных сообщников Света, в Утешителе светов, как православные по факту деятельной Богоподобной веры и, соответственно, соучастия в той деятельности и её деятелей Света, о которых благовествуя, даже ревностью и Любовью обязывая, обращался, и по настоящее время обращается наш Павел-апостол: да, не иначе к нам, верные, как только к Телу Церкви Бога, подлинно Живого и по-Истине Оживляющего всякого в Божественной жизнедеятельности верных!

Да, и отец Андрей Прасолов, и в ответном отклике на Истину также и я, Ваш у рабов Божьих слуга священно-иерей Александр Черногор отметаем, просто ни во что вменяем, как только сор, и оплёвываем плод веры у побывавшей на Рогожском в мае делегации архиепископа Флавиана и плод веры в таких лицах, де факто отсутпивших от Староверия, которые для этой делегации оправдывает их, бывшие ради ЕРЕСИ, миротворчество и принимает аки Благочестие их инославную деятельность! Увы, для чего изобразили из себя даже Собор Белокриницкой Митрополии от 24 мая: равно и их плоды лже-религиозной деятельности, то есть, их религиозную позицию поддержки инославному сообществу лже-Церкви лже-митрополита Корнилия Титова – это также отметаем, изобличаем как ересь религиозного компромисса либо религиозной толерантности у приобщающихся, как к ереси действительного раздороиераха Корнилия, так и к его действенному для процветания в России мистериально-метафизическому осквернению ересями и раздорами каждому из тех, кто уже религиозно в чем-либо приобщился к нему с сообществом его последователей, то есть, с сектой отступивших от Староверия новообразованием корнилиан.

 Отправлено: 14.06.11 23:17. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр Черногор пишет:

цитата:

/.../ всяко и всемерно рассматривают: "Сей дух и его плоды как деятельность, позиция веры и прочее его благочестие, не от противного ли, не по духу ли мира сего?"

Так-то, однако, ставился вопрос в старину нашу в собрании верных, где, естественно, всему предпочитается вера и её же от любителей Мудрости (т.е. философов истинных!) жизнедеятельность, как сообразная вере Православия!

А как скоро, Философ Георгий, Вы сейчас на форуме -- попробуйте-ка философски разрешить узел проблемы, выявляя истину дела посредством постановки и решения вышеозначенного жизненного вопроса по отношению к таким проявлениям веры от лица Вашей РПСЦ, которыми в формах её благочестия официально являются следующие:

цитата:

/.../ его лже-дароношения под омофором Никонианства: это и в руки лже-патриарху Куриллке в день интронизации под покровом их ХХС, это и в виде его лампадки, и чина старообрядческой Литургии в обеих часовнях Никонианства, или там же, за оградой у инославных его Литии! (Де-факто претворяемых в жизнь реформируемой РПСЦ на правах Единоверия да под лукавой видимостью Староверия на откровенное презрение и нарушение 9 канона Собора Лаодикийского; и де-юре, это в Вашей же религии, нарушением 71 канона апостольского, 22 и 82 канонов Собора Карфагенского, и ряда других).

Вместо того, чтобы Вашим умолчанием, как это бывает со стыда, вдруг, дать знак для меня Вашего согласия с моим суждением, Вы не иначе как опровергните, и исключительно философски: то есть, согласно Мудрости Святоотеческой и её текстам по книгам Святым Духа Святого!

---

Потому что нет никаких оснований те, упомянутые Ваши образцы церковного Права и форм Благочестия, официально нормативные в Вашем сообществе (в отличие от всего Староверия!), во избежание лукавства принимая во внимание как плоды Вашей же религиозности, соотнести с истинно Духовными плодами, которые, в отличие от Ваших, всегда Богоугодны, именно в Духе всегда Духовны исключительно этим

цитата:

плод Духовный имеете во всякой благостыни и правде и истине. (Апостол-книга, зач.229.)

Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.

В противном случае, вместо образа согласия в Вашем стыдливом не-девичьем молчании, словом уст Вашим опровергните! А ну-ка, если не тот АНУ-КА воин(( опровергни-ка так, чтобы согласно Писанию и Преданию Церкви Староверия!

 Отправлено: 15.06.11 17:26. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

Потому что нет никаких оснований те, упомянутые Ваши образцы церковного Права и форм Благочестия, официально нормативные в Вашем сообществе

Официально нормативной в РПсЦ из всего вышеперечисленного является только лампадка, против лампадки в Иеросалиме я лично выступал изначально.
священник Александр пишет:

цитата:

Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!)

Что касается меня лично, то не мне судить, есть ли они у меня. Если же речь идет об РПсЦ, то благостыня, правда и истина у нас есть. Не надо думать, что РПсЦ ограничена Рогожским поселком.

 Отправлено: 17.06.11 12:27. Заголовок: Георгий Лоскутов, эт..

Георгий Лоскутов, это не ответ.

---

Ваше сообщение, если только ставите задачи осуществления информационных войн ради адаптации Раздора как не более чем терпимого, как некоего "лишь теоретического зла"(( в недрах, да в самых сути и существе сообщества РПСЦ по отношению к историческому Староверию, для чего столько нарочито (столько показательно!) не опрятны ради практичности подобного рода задач, остаются не столько на Вашей совести, сколько весомыми и ценностными исключительно в их вышеозначенном контексте элементарного "агента влияния", где, увы, не важно -- расчетливо Вы действовали, либо в силу наваждения у обуреваемой немощи лже-Философа Георгия (хотя не поздно исправиться Вам -- и преподать достойный ответ веры). Ведь это исключительно тем, лично от Вас, контекстом, а не где бы то ни было, оправданы: и 1). демонстрируемая Вами же намеренная неразборчивость в задачах, когда для современной РПСЦ никак не важно "Почему",до её полнейшего безразличия к вопросу о нормативности, о Богоугодности причин; и 2)безразличие верующей среды к методам решения её же проблем: и лично Вы уже формально никак не оправдываете именование православного, когда любому из Вас в РПСЦ принципиально нет принципиально важного "как", то есть, вообще по какому образу осуществляется дело, а в данном случае, выражается ответ Вашей внутрь-сердечной веры и её же церковно-общественного упования на вопросы, выше поставленные. При этом исходе дела, сам понимаешь, остается на твою совесть в сухом остатке следующее: первое отнюдь не к чести РПСЦ: ведь остается для неё, как прежде на вратах концлагеря Освенцим начертанным итогом религиозности и знаменателем дела -- одно, это: "Цель оправдывает средства"; второе же, уже конкретно по отношению к тебе как личности апологета такому и такими методами, когда без разницы как славишь либо как оправдываешь религиозную позицию своего сообщества, а в их числе, и свою,Георгий Лоскутов

И при всём этом, таки отчаялись на формулу апологии курса митрополита от РПСЦ, когда в ответ на постановку проблемы действуете согласно пословице: "Он мне про Фому, а я ему -- про Ерёму((

---

Оно, конешно(( и на Вашу речь про Ерёму всегда будет что сказать, пока Вы при ересях и при виновности за Раздор непоследовательно себя выдаете за православных, и в целом -- за Староверие и его Церковь. Предпринимая разве предприимчиво низменным образом, как только из подворотни куда на лево(( уже перевели стрелки(( на другое. (Всё--всё другое, например, мудрость змеи подставляет под удар, кроме своей головы: и Вы покамест не ответили -- тем не менее, ответ выражаете действием по защите главного и головного у Вас да не изобличается как тьма извечного змея, выявляемая лишь с позиций вечности во Свято-Церковном Свете Писания и Предания Церкви Староверия!)

 Отправлено: 17.06.11 15:04. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

И при всём этом, таки отчаялись на формулу апологии курса митрополита РПСЦ, когда в ответ на постановку проблемы действуете согласно пословице: "Он мне про Фому, а я ему -- про Ерёму((

Итак, пока Вы никак не даете ответа о своем уповании (игнорируется требование 1Пет.3:15) – пишете ответ Ваш непременно о другом, про какого-то там "Ерёму((
Эта другая тема, однако, опять расположила Вас соврать следующим:
Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Официально нормативной в РПсЦ из всего вышеперечисленного является только лампадка, против лампадки в Иеросалиме я лично выступал изначально.

Выступал(( – предположим, это так... А почему это уже в прошлом, а? Впрочем, тогда выступали отнюдь не по подобию Святоотеческому: и тогда, и по настоящее время Вы остаетесь солидарным с беззаконниками вплоть до литургического единства со всем их сообществом такого лже-Благочестия, в котором являются нормативными такие его лже-постановления ради защиты и процветания таких его лже-дароношений от лица РПСЦ, как Ваша лампадка под омофор Никонианства в одну из его часовен под предлогом и от имени всего Староверия… И при этом, осуществленное беззаконие на Ваш взгляд есть лишь грех, а вовсе не та ересь, в которую вызрело данное нечестие при намеренном нарушении 71-го канона апостольского с последующей подменной для Закона и для Благочестиея веры реформируемой РПСЦ как раз на противоположный, именно инославный образ жертвоприношения, когда беззаконие уже легализовано, что уже есть ересь по отношению к прежним Закону и Благочестию до-раздорной РПСЦ.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Официально нормативной в РПсЦ из всего вышеперечисленного является только лампадка, против лампадки в Иеросалиме я лично выступал изначально.

Неправда Ваша, если и постарались единолично уступить Православию правду и честь изобличения иерусалимской лампадке -- Вашей же, именно остающеюся в силе и в значении в Вашем же сообществе реформируемой Раздором РПСЦ, тем не менее, остальное аки не-бывшее терпите принимать за чистую монету нравом очевидных Христопродавцев. Ведь, согласитесь же, в списке следуют также 2) принесение дара в руки епископата Инославия; 3) Лития в Бутово; 4) чин старообрядческой литургии в никонианской часовне паломнического центра села Великорецкого.

И только последнее, под №4, формально не является

цитата:

Официально нормативной в РПсЦ

Если не учитывать динамику Вашу же. Почему и стало добавленным в список к остальным ради изобличения Вашей поэтапной деградации как сообщников вероотступничества, когда для всех остальных, вышеозначенных беззаконий, отныне официально-статусных действий лже-Благочестия РПСЦ, у Вас же по-первости, точно такакая ситуация: отсутствие изобличения на последующих Советах митрополии и Соборах РПСЦ, отсутствие не только покаянного опровержения таким действиям, как недопустимым впредь, наоборот, подобный ряд беззаконий проэкуменического характера, каковыми и являются, в частности, из списка под №№ 2 и 3.

Что под № 3, это (увы – и стыд-то какой!) оправдано Собором же, который не меньше Вашего, бывший в г. Браиле 24 мая ради оправдания Вашему же инославному образу благочестия: и Вы же с таким лже-Собором в общении: и общительны его позиции по поддержке на уровне Собора такому проэкуменическому безобразию на территории религиозно-ритуального комплекса в Бутово, как чин старообрядческой Литии в нарушение 9 канона Лаодикийского.

Что под №2 – этот род нечестия, многочисленно осуществленный Вашей Администрацией на Рогожском, и осуществляемый как практический Экуменизм точно по образу и подобию приятия и принесения дароношений в руки инославной иерархии в среде участников Экуменического Движения, как образец религиозной деятельности не иначе как

цитата:

Официально нормативной в РПсЦ

(И как бы Вы не крутили утверждать иное!)
Потому что прописано в Вашем же Протоколе встреч с инославными и принято Вашим же лже-Собором РПСЦ в нарушение

цитата:

22 и 82 канонов Собора Карфагенского, и ряда других

 Отправлено: 17.06.11 17:46. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

лично Вы уже формально никак не оправдываете именование православного, когда любому из Вас в РПСЦ принципиально нет принципиально важного "как", то есть, вообще по какому образу осуществляется дело, а в данном случае, выражается ответ Вашей внутрь-сердечной веры и её же церковно-общественного упования на вопросы, выше поставленные.

Я плохо понял, что Вы имели в виду, но мне не всё равно "как".
священник Александр пишет:

цитата:

Итак, пока Вы никак не даете ответа о своем уповании (игнорируется требование 1Пет.3:15)

Упрование мое - православное.
священник Александр пишет:

цитата:

Выступал(( – предположим, это так... А почему это уже в прошлом, а?

Выступал, выступаю и буду выступать.
священник Александр пишет:

цитата:

Впрочем, тогда выступали отнюдь не по подобию Святоотеческому: и тогда, и по настоящее время Вы остаетесь солидарным с беззаконниками вплоть до литургического единства со всем их сообществом такого лже-Благочестия, в котором являются нормативными такие его лже-постановления ради защиты и процветания таких его лже-дароношений от лица РПСЦ, как Ваша лампадка под омофор Никонианства в одну из его часовен под предлогом и от имени всего Староверия…

Я не знаю ни одного святоотеческого подобия, когда учиняли бы раздор из-за какой-то там одной лампадки, которая где-то там висит. Если бы все русские святые были такие чувствительные, как Вы - русская Церковь и до 17 века бы не дожила, остались бы от Нее двести-триста толков. А о Византии даже и не говорю. Кто лампадку повесили - будут отвечать перед Богом. А из нашей епархии, например, ее никто не вешал вообще. Да и решение-2009 было из-за того, что толком не разобрались, а на Соборе-2010 вообще этот вопрос по существу не рассматривался.
священник Александр пишет:

цитата:

Ведь, согласитесь же, в списке следуют также 2) принесение дара в руки епископата Инославия; 3) Лития в Бутово; 4) чин старообрядческой литургии в никонианской часовне паломнического центра села Великорецкого.

И какой церковный орган официально утвердил и спланировал эти мероприятия - в том виде, в каком они проводились? (Оценку им здесь не даю). Никакой. Подобные дела - это частные инициативы. Так что ни о какой официальной нормативности тут нет и речи.
священник Александр пишет:

цитата:

Что под № 3, это (увы – и стыд-то какой!) оправдано Собором же, который не меньше Вашего, бывший в г. Браиле 24 мая ради оправдания Вашему же инославному образу благочестия: и Вы же с таким лже-Собором в общении: и общительны его позиции по поддержке на уровне Собора такому проэкуменическому безобразию на территории религиозно-ритуального комплекса в Бутово, как чин старообрядческой Литии в нарушение 9 канона Лаодикийского.

Если Браила накосячила (а это еще большой вопрос, накосячила ли), то почему бы не выяснить этот вопрос мирно и совместно, без дерганий, раздоров, хлопания дверями, истерик?
священник Александр пишет:

цитата:

Потому что прописано в Вашем же Протоколе встреч с инославными

Я так и не понял, что конкретно Вас не устраивает в этом протоколе? Меня - всё устраивает, но у меня подозрение, что протокол сей регулярно нарушается.

 Отправлено: 17.06.11 19:33. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Я так и не понял, что конкретно Вас не устраивает в этом протоколе? Меня - всё устраивает

См. выше, да повнимательнее:
священник Александр пишет:

цитата:

Что под №2 – этот род нечестия, многочисленно осуществленный Вашей Администрацией на Рогожском, и осуществляемый как практический Экуменизм точно по образу и подобию приятия и принесения дароношений в руки инославной иерархии в среде участников Экуменического Движения, как образец религиозной деятельности не иначе как цитата: Официально нормативной в РПсЦ (И как бы Вы не крутили утверждать иное!)Потому что прописано в Вашем же Протоколе встреч с инославными и принято Вашим же лже-Собором РПСЦ в нарушение цитата: 22 и 82 канонов Собора Карфагенского, и ряда других

А в Вашем не-православном Протоколе встреч с инославными прописан образ действия до наоборот, и практически соответствует экуменистам множества их лже-Церквей.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Я не знаю ни одного святоотеческого подобия, когда учиняли бы раздор из-за какой-то там одной лампадки, которая где-то там висит. Если бы все русские святые были такие чувствительные, как Вы - русская Церковь и до 17 века бы не дожила, остались бы от Нее двести-триста толков. А о Византии даже и не говорю.

И всё-то у Вас, Георгий, в этом роде -- Ваш образчик апологии для века сего суетного. Потому что на его широком пути остающимся нет ни сил, ни ревности рассмотреть повнимательнее, и там, как это свойственно таковым, тем более отсутствует для сердца ума Христова Свет Писания -- и, как следствие, удачно греет руки кто бы то ни был, когда, вдруг, звучит, как здесь и сейчас утешающая слух для мира миру сродная мирская, наподобие Вашей, отповедь!

Посмотрите! Согласно Вашему образцу, который на подобие всех у Вас остальных сообщений, -- как это несерьёзно у Вас, а пред Богом бесстрашно, и совсем не по-старообрядчески:
Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Я не знаю ни одного святоотеческого подобия, когда учиняли бы раздор из-за какой-то там одной лампадки, которая где-то там висит.

Это когда вовсе не какая-то там одна -- согласно даже Вашим же соборным Постановлениям!

Опять же и шиворот-навыворот у Вас: в действительности (если Вам отказаться делать большие глаза, и не держать за публику читателя эпатированием!) ясно исследователям честным, что учинять раздор никто православных, в том числе, мы не призывали никогда же! Согласно Духу Христову, выраженному также в позиции 15 канона Двукратного, мы как раз ограждаем Тело Церкви Христовой от проникновения еретичествующих и их ереси ( в том числе, лампадной), почему и уберегаем Церковь от Раздора, и только достойны чести православных, в отличие от безразличных к Истине дела и еретичествующих.

"И висит(( в нарушение 71-го канона не где-то там, а в рамках задач и целей Экуменизма его практически проявлением на ряду с остальными лже-Церквями, участвующих в таком экумено-проекте.

И в сравнении с этим, действительно мелочи какие-то там беззаконный брак императора, получивший легализацию на Соборе его современников, что, тем не менее, с позиций вечности расценивается согласно вероисповедной позиции Св. Феодора Студита, этого нового Иоанна Предотечи (согласно свидетельству всей исторической Церкви). Вслед же за немногочисленной горсткой ревнителей из Визатнии, пусть и со временем, Церковь в других патриархиях, и далее, и в самом Константинопольском, подтвердила: да, действительно и весь Собор оправдателей оного брака, и все, кто почитал тот лже-Собор за Освященный и был в религиозном общении с ними -- все как один отпали от Благочестия и его Церкви! Это подтвердили равно и те патриархи, что ныне в Святцах, Святые Никифор и Тарасий, которые уходили за императором вон из Церкви, в чем и покаялись, и оставили нечестивую солидарность оным браку и лже-Собору их патриархии -- и таки вернулись в Православие и его Церковь, как в Тело Христово, где от века не было и не будет перемены закона и Благочестия даже в такой малости, как узаконение не-подобного брака! А здесь, в Вашем сообществе вероотступников по факту лже-Соборов РПСЦ 2007--2010, -- не-подобная, прямо подклятвенная лампадка, и в таком месте, и в таких задачах и целях Экуменизма как прямое осуществление его практики, а еще и с брэндом: мол-де от лица Староверия, в память о его мучениках да в ханукальные дни возжигания жидовских лампад повсеместно, причем, самым эпатирующим образом... При параллельном паломничестве в синагогу т.н. "Гроба Давыдова".

 Отправлено: 17.06.11 20:47. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

прописано в Вашем же Протоколе встреч с инославными и принято Вашим же лже-Собором РПСЦ в нарушение цитата: 22 и 82 канонов Собора Карфагенского

http://www.agioskanon.ru/sobor/014.htm
Проверьте - вообще не в тему.
священник Александр пишет:

цитата:

мы как раз ограждаем Тело Церкви Христовой от проникновения еретичествующих и их ереси ( в том числе, лампадной)

Нарушение канонов - это плохо, но это - не ересь.
священник Александр пишет:

цитата:

И в сравнении с этим, действительно мелочи какие-то там беззаконный брак императора, получивший легализацию на Соборе его современников, что, тем не менее, с позиций вечности расценивается согласно вероисповедной позиции Св. Феодора Студита, этого нового Иоанна Предотечи (согласно свидетельству всей исторической Церкви). Вслед же за немногочисленной горсткой ревнителей из Визатнии, пусть и со временем, Церковь в других патриархиях, и далее, и в самом Константинопольском, подтвердила: да, действительно и весь Собор оправдателей оного брака, и все, кто почитал тот лже-Собор за Освященный и был в религиозном общении с ними -- все как один отпали от Благочестия и его Церкви! Это подтвердили равно и те патриархи, что ныне в Святцах, Святые Никифор и Тарасий, которые уходили за императором вон из Церкви, в чем и покаялись, и оставили нечестивую солидарность оным браку и лже-Собору их патриархии -- и таки вернулись в Православие и его Церковь, как в Тело Христово, где от века не было и не будет перемены закона и Благочестия даже в такой малости, как узаконение не-подобного брака! А здесь, в Вашем сообществе вероотступников по факту лже-Соборов РПСЦ 2007--2010, -- не-подобная, прямо подклятвенная лампадка, и в таком месте, и в таких задачах и целях Экуменизма как прямое осуществление его практики, а еще и с брэндом: мол-де от лица Староверия, в память о его мучениках да в ханукальные дни возжигания жидовских лампад повсеместно, причем, самым эпатирующим образом... При параллельном паломничестве в синагогу т.н. "Гроба Давыдова".

Строго говоря, Собор не оправдывал того, что уже совершено, т.е. не принимал оправдательного решения после повешения лампады. Если же такое решение будет, то станет серьезным поводом задуматься о качестве соборного разума в РПсЦ, а это уже важнее, чем какая-то лампада, которая висит где-то там по недоразумению.
P.S. Пример со Студитом уже "заездили" до невозможности, обвиняя РПсЦ. Но тогда была несколько другая ситуация. Ничего более похожего у Святых Отцов нет?

 Отправлено: 17.06.11 21:18. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Проверьте - вообще не в тему.

Вместо цитирования текста Вашего Протокола встреч, согласно которому ваше Священство отныне может принимать и подавать дары инославной иерархии, Вы дали ссылку на издание, расходящееся со старопечатной Кормчей, например, в нумерации постановлений Собора Карфагенского. Почему и волей-неволей вводите в заблуждение. Итак, нашей Кормчей, например, последнее из вышеозначенных, в вашем издании под № 92, цитата:

Определено и сие: аще который епископ еретиков, или язычников, сродников, или не принадлолежащих к сродству, оставит наследниками своими, и предпочитает их церкви: таковому и по смерти да будет изречена анафема, и его имя никогда от иереев Божиих да не возносится. Да не может быти ему в оправдание и то, аще без завещания отъидет. Понеже быв поставлен епископом, по приличию, должен был учинити назначение своего имущества, сообразное своему званию".

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Нарушение канонов - это плохо, но это - не ересь.

Это якобы опровержение -- не более чем выражение общего характера, никак не относящееся к делу. Тем более, в ситуации конкретного еретичества: когда на место Святое, например, в каноны Церкви, от Вашего сообщества осуществлен подлог: не просто нарушен ряд канонических норм Церковного Права и ему сообразного Благочестия, но! -- это вместо их именно подлогом Инославия! -- постановлено иметь нормой Права и ему сообразного Благочестия, причем, под именем Православия, противоположного образа деяния, причем, сообразные деяниям практического выражения Движения Экуменизм: это как раз там, в том числе, у вас принимаются дары епископами и попами от инославной иерархии; равно и подаются таковым; пишутся общительные Письма ввиде религиозных соболезнований инославным лидерам, поздравления, награждения, и т.п.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

P.S. Пример со Студитом уже "заездили" до невозможности, обвиняя РПсЦ. Но тогда была несколько другая ситуация. Ничего более похожего у Святых Отцов нет?

Неужели у Вас могут заездить, однако(( Пример столько же хороший, верный и ясный, однако, сколько и Святоподобный! Имеет Церковь и других подобных примеров ряд, например, в лице Григория Паламы, когда тот был еще во священниках. И те примеры никак не для формата общения интернет-сообщениями, куда за краткостью и общеизвестностью дела достаточно примера от Святого Феодора Студита, однако, и они напоминаются нами "многочастне и многообразне" ради прекращения ситуации российской Раздора, в котором Ваша сторона никак не хочет знать и слышать нашей стороны, её напоминания образцов старины нашей Церковной, почти во всех случаях остающимися гласом вопиющего в пустыне Вашей, корнилиане.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Строго говоря, Собор не оправдывал того, что уже совершено, т.е. не принимал оправдательного решения после повешения лампады.

Неужели строго((

Была, и остется в силе на уровне Ваших Соборов очевидная солидарность, выраженная даже охранительными постановлениями. И от Вас лично здесь и сейчас -- демагогия религиозного оправдания и терпимости к такому нечестию богомерзкому.

 Отправлено: 18.06.11 21:00. Заголовок: Георгий Лоскутов, п..

Георгий Лоскутов, после того, как Вы, согласно Вашей воле, ушли от поставленного моего вопроса, и поговорили о предпочтительном для Вас, я, однако, в третий раз лично Вам, как воинствующему адепту курса на Рогожском, пришедшему на этот форум, казалось бы, для Диспута о вере, напоминаю, во-первых, об уклонении Вашем:
священник Александр пишет:

цитата:

И при всём этом, таки отчаялись на формулу апологии курса митрополита от РПСЦ, когда в ответ на постановку проблемы действуете согласно пословице: "Он мне про Фому, а я ему -- про Ерёму((

и требую также, по возвращении Вашем после бегства, ответить на вопрос, поставленный ребром для Вас, коль скоро выказываете себя беспристрастным, и даже философствующим (любомудрствующим!), чем и поможете форуму в выявлении себя на предмет соответствия.

---

священник Александр пишет:

цитата:

Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.

Об этом на предыдущие два запроса не последовало ответа Вашего, Георгий Лоскутов.
Потому что была лишь отписка, которая ни о чем, кроме общих слов никак не относящихся к делу, как будто бы и не спрашивали Вас конкретно, и область ответа не предполагает, как только ответ о своем уповании, четкого опровержения либо согласия обоснованного, а не беспредметно, как это на Вашем же примере, так:
Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

/.../ Если же речь идет об РПсЦ, то благостыня, правда и истина у нас есть. Не надо думать, что РПсЦ ограничена Рогожским поселком.

Итак, не в общем беспредметно что-то такое, что где-то и как-то само-по-себе, при этом, фантасмагорией независимой от Рогожского, хотя и под его омофором...

Когда в жизни реально так: явление истины дел напоминаю согласно Апостолу-книге, зач. 229:
священник Александр пишет:

цитата:

Братья, как чада Света ходите: плод Духовный имеете во всякой благостыни и правде и истине. А это предполагает с вашей стороны рассмотрение: «Что же является благоугодным в глазах Бога?» -- И это по отношению к Вашему, и вообще ко всякому религиозному деянию! По отношению и к его производным, соответственно, такая же обязанность рассмотрения, именно как плодам деятельности, ценность которых не безотносительная, и вообще не существующих сами-по себе!

Георгий Лоскутов, так перечитайте же, пусть даже трижды, мое сообщение -- ответьте же на поставленный вопрос не лицемерно! Либо опровергните при обосновании причин непременно не без свидетельства Свято-Церковного Писания и Предания! Либо, наоборот, согласитесь со мной: "Согласен!

цитата:

нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.

Это как раз и выявит Ваш ответ о своем уповании, когда волей-неволей обозначите что для вас есть «благостыня и правда и истина» применительно к этим мерзостям дароношения от РПСЦ:

цитата:

/.../ его лже-дароношения под омофором Никонианства: это и в руки лже-патриарху Куриллке в день интронизации под покровом их ХХС, это и в виде его лампадки, и чина старообрядческой Литургии в обеих часовнях Никонианства, или там же, за оградой у инославных его Литии! (Де-факто претворяемых в жизнь реформируемой РПСЦ на правах Единоверия да под лукавой видимостью Староверия на откровенное презрение и нарушение 9 канона Собора Лаодикийского; и де-юре, это в Вашей же религии, нарушением 71 канона апостольского, 22 и 82 канонов Собора Карфагенского, и ряда других).

Какие же, и в итоге, чьи же в действительности будут те благостыня и правда и истина, как только не те, которые отнюдь не в Боге и не для Бога, если Ваше благочестие обретает каждое из трех проявлений Духовного дара, сопричастным для следующих дароношений Вашего новорелигиозного сообщества:

цитата:

как, например, Лития в инославном комплексе Бутова (в нарушение правила 9-го лаодикийского), или вот то же приношение лампады м.Корнилия от лица РПСЦ под омофор Никонианских служителей в их же часовне (преднамеренно нарушается 71-е правило апостольское).

 Отправлено: 18.06.11 21:13. Заголовок: Георгий Лоскутов, п..

Георгий Лоскутов, после того, как Вы, согласно Вашей воле, ушли от поставленного моего вопроса, и поговорили о предпочтительном для Вас, я, однако, в третий раз лично Вам, как воинствующему адепту курса на Рогожском, пришедшему на этот форум, казалось бы, для Диспута о вере, напоминаю, во-первых, об уклонении Вашем:
священник Александр пишет:

цитата:

И при всём этом, таки отчаялись на формулу апологии курса митрополита от РПСЦ, когда в ответ на постановку проблемы действуете согласно пословице: "Он мне про Фому, а я ему -- про Ерёму((

и требую также, по возвращении Вашем после бегства, ответить на вопрос, поставленный ребром для Вас, коль скоро выказываете себя беспристрастным, и даже философствующим (любомудрствующим!), чем и поможете форуму в выявлении себя на предмет соответствия.

---

священник Александр пишет:

цитата:

Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.

Об этом на предыдущие два запроса не последовало ответа Вашего, Георгий Лоскутов.
Потому что была лишь отписка, которая ни о чем, кроме общих слов никак не относящихся к делу, как будто бы и не спрашивали Вас конкретно! А самые область ответа и его категории якобы не предполагают, как только ответ о своем уповании, четкого опровержения либо согласия аргументированного, равно и позиционирования обоснованно, согласно Писанию и Преданию, а не столь беспредметно, сколько оказалось-таки в Вашем же примере свидетельства веры: это когда Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

/.../ Если же речь идет об РПсЦ, то благостыня, правда и истина у нас есть. Не надо думать, что РПсЦ ограничена Рогожским поселком.

Итак, не в общем, чтоб только бы беспредметно что-то такое, что где-то и как-то само-по-себе, при этом, конкретной(( фантасмагорией независимой от Рогожского, хотя и под его омофором...

Когда в жизни реально так: явление истины дел напоминаю согласно Апостолу-книге, зач. 229:
священник Александр Черногор пишет:

цитата:

Братья, как чада Света ходите: плод Духовный имеете во всякой благостыни и правде и истине. А это предполагает с вашей стороны рассмотрение: «Что же является благоугодным в глазах Бога?» -- И это по отношению к Вашему, и вообще ко всякому религиозному деянию! По отношению и к его производным, соответственно, такая же обязанность рассмотрения, именно как плодам деятельности, ценность которых не безотносительная, и вообще не существующих сами-по себе!

Георгий Лоскутов, так перечитайте же, пусть даже трижды, мое сообщение -- ответьте же на поставленный вопрос не лицемерно! Либо опровергните при обосновании причин непременно не без свидетельства Свято-Церковного Писания и Предания! Либо, наоборот, согласитесь со мной: "Согласен!

цитата:

нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.

Это как раз и выявит Ваш ответ о своем уповании, когда волей-неволей обозначите что для вас есть "благостыня и правда и истина" как категории определяющие Религию конкретно у Вас применительно к этим мерзостям дароношения от РПСЦ:

цитата:

/.../ его лже-дароношения под омофором Никонианства: это и в руки лже-патриарху Куриллке в день интронизации под покровом их ХХС, это и в виде его лампадки, и чина старообрядческой Литургии в обеих часовнях Никонианства, или там же, за оградой у инославных его Литии! (Де-факто претворяемых в жизнь реформируемой РПСЦ на правах Единоверия да под лукавой видимостью Староверия на откровенное презрение и нарушение 9 канона Собора Лаодикийского; и де-юре, это в Вашей же религии, нарушением 71 канона апостольского, 22 и 82 канонов Собора Карфагенского, и ряда других).

Задумайтесь же: Какие же, и в итоге, чьи же в действительности будут те "благостыня и правда и истина", как только не те, которые отнюдь не в Боге и не для Бога, если Ваше благочестие обретает каждое из трех проявлений Духовного дара, сопричастным для следующих дароношений Вашего ново-религиозного сообщества:

цитата:

как, например, Лития в инославном комплексе Бутова (в нарушение правила 9-го лаодикийского), или вот то же приношение лампады м.Корнилия от лица РПСЦ под омофор Никонианских служителей в их же часовне (преднамеренно нарушается 71-е правило апостольское).

 Отправлено: 18.06.11 21:34. Заголовок: Осуществляется на мо..

Осуществляется на момент Истины: "кто есть кто в сути своей веры" разделение на козлов лицемерных и овец стада Христова в стаде братской Белокриницкой Митрополии по отношению каждого из таковых к ново-религиозной позиции лже-Собора (бывшему в г. Браила 24 мая с.г.), выразившему ЕРЕСЬ посредством солидарности и религиозного акта ратификации еретической позиции веры никонианолюбивого Флавиана, архиепископа Славского, и его официальной делегации, им возглавляемой на Рогожском в мае с.г., которые, как только вероотступники в силу своей ереси, религиозно одобрили и поддержали ЕРЕСЬ лже-священничества Московского митрополита Корнилия в фактах его беззаконий и проэкуменических новшеств, приобщились к ЕРЕСИ ново-религиозного курса «Корнилия-в-Митрополитах»!

---

священник Александр Черногор пишет:

цитата:

/…/ речь о том недалеком будущем, когда и Вы, в числе остальных Христиан, которые не были на Вашем Соборе от 24 мая, будете обязаны стать усмирёнными как зомби ради никонианолюбия архиепископа Флавиана и его группы, или предпочтете противоположное: будете обязаны, как верные, опротестовать и тот лже-Собор, как вовсе не являющийся православным, и прежде всего причину его не-Православия, и отмежеваться как от еретиков покамест они не покаются! Потому что и виновность их по причине вероотступничества: вместо того, чтобы оставаться в Православии на Камне веры позиционированием себя согласно Писанию и Преданию Церкви, была выражена иная, инославная позиция по отношению к проэкуменическому ново-религиозному курсу Московского м.Корнилия, выраженного, в свою очередь, и им лично в фактах практического экуменизма и беззаконных действий в статусе митрополита, и его последователями на лже-Соборах 2007 -- 2011 гг., когда общеизвестные нечестия были оправданы и легализованы в сообществе реформируемой РПСЦ их стороной Раздора. И всему этому со стороны нашей братской Митрополии прозвучало религиозное "Аминь!" -- инославное "Аминь!", таки объявленное Вашим Собором самым актом ратификации деяний и религиозной позиции Делегации БМ. (Она была в начале мая в Москве и посреди российского раздора поддержала сторону м.Корнилия, и даже соучаствовала наравне с его последователями в религиозно-прелюбодейных актах практического Экуменизма: Лития в Бутово и посещение никонианских храмов, Трапеза с посещением храма в экумено-центре на Берсеньевке, Вечер Песнопений – совместный с представителями ОВЦС МП и экумено-центра на Берсеневке, и т.д.)

Так, уже в начале рассмотрения в Письме митрополиту Леонитию и его Совету митрополии, я был вынужден как Христианин констатировать:

цитата:

ВСЯ СИТУАЦИЯ НА СЕГОДНЯ сложилась определенно к «моменту Истины»! По причине, увы, убыстрённого, безоговорочного ПРОЦЕССА ВЫБОРА, таки открытого в Вашей Митрополии Вашими же делегатами: таки осуществившими от Вас же делегированными «правом, полномочиями и обязанностями голоса» по отношению к нечестия и, в целом, к курсу тех, кто религиозно участвует в поддержке реформ «очередного Никона-патриарха» в лице жалкого Титова Константина Ивановича (Корнилия-в-Митрополитах)! И, выходит, отныне вынудили братья-отступники и даже обязали Вас, как Христиан, уже следом за Вашими делегатами, внесение ясности пред Богом и пред Его в веках Церковью, чтобы конкретизировать: --- «точно ли, или нет, что и Вы, в свою очередь, придерживаетесь той стороны, к которой присоединились в Русском Раздоре Ваши делегаты от Вашего имени, а?» --- или, наоборот, Вы «не только на словах» ревнители Староверия, а стало быть, показываете веру от дел своих:** и никак не одобряете те, бывшие от Вашего лица действия официальных лиц Делегации, которые стали последователями митрополита Корнилия за Рубежом. А это, в частности, архиепископ Флавиан и поп Василий Волков. Это случается так со всеми в России по факту вероисповедного позиционирования как оправдывающие факты лже-священничества раздоро-иерарха Корнилия, и их легализации как норма Благочестия, что вплоть до участия в его ново-религиозном курсе на сближение с Никонианством. Причем, при официальном отказе анафематствовать ереси, а в их числе, и Никонианство!

 Отправлено: 18.06.11 22:09. Заголовок: О.Алексанлр! Письмо ..

О.Алексанлр!
Письмо уже точно устарело, можешь тему закрывать.

 Отправлено: 19.06.11 05:50. Заголовок: Игорь_Яров пишет: О..

Игорь_Яров пишет:

цитата:

О.Александр! Письмо уже точно устарело, можешь тему закрывать.

Если так ставите проблему -- то, тем не менее, согласитесь со мной при внимании к действительной ситуации. Да, действительно устарело исключительно по отношению к тем, кто был до того бесстрашным пред Богом, что согласился оставаться причастником инославной религиозной позиции Собора в г. Браила 24 мая, и к тем также, которые, как новые вероотступники в последующие дни, а это например, епископ Антипий, присоединился к стороне еретичествующих, разделил с ними еретическое позиционирование этого лже-Собора, и даже принимает его за православный, якобы Богоугодный и нормативный в его новшеской позиции по отношению к ново-религиозному курсу Администрации на Рогожском в России!

---

Однако -- в моем предыдущем сообщении не об них речь, согласитесь: там обращение к остатку Богочестия, из которых по настоящее время и составляется братская Белокриницкая Митрополия, как это всегда было и будет во веки в лице и мало не-преклоняющих колена ваалу какого-либо идола людских мудрований и чистотою существенного единства Исус-Христова непричастных ересям, в отличие от уклонившихся из Церкви прочь, и уже отпавших в ересь корнилиан осуществлением солидарности, религиозной поддержки и причастности их инославию -- и это вслед за лже-митрополитом Корнилием у Зарубежного Епископата в лице архиепископа Флавиана и немощного либо обманутого митрополита Леонтия, и каждого, кто бы не приобщился с ними к инославной проэкуменической и про-Корнилиевой позиции лже-Собора от 24.05.2011 в г.Браила. И вот всвязи со всем этим актуально по настоящее время обращаться и как милости просить к тем, кто еще не осквернил себя общением с ересью и, соответственно, имеет силу и Славу не только себя удержать в Православии, но, спасаясь, помочь и отпавшим епископам и священникам и остальным участникам лже-Собора раскаяться в признании ереси и вернуться в Церковь Православия!

цитата:

/…/ речь о том недалеком будущем, когда и Вы, в числе остальных Христиан, которые не были на Вашем Соборе от 24 мая, будете обязаны стать усмирёнными как зомби ради никонианолюбия архиепископа Флавиана и его группы, или предпочтете противоположное: будете обязаны, как верные, опротестовать и тот лже-Собор, как вовсе не являющийся православным, и прежде всего причину его не-Православия, и отмежеваться как от еретиков покамест они не покаются! Потому что и виновность их по причине вероотступничества: вместо того, чтобы оставаться в Православии на Камне веры позиционированием себя согласно Писанию и Преданию Церкви, была выражена иная, инославная позиция по отношению к проэкуменическому ново-религиозному курсу Московского м.Корнилия, выраженного, в свою очередь, и им лично в фактах практического экуменизма и беззаконных действий в статусе митрополита, и его последователями на лже-Соборах 2007 -- 2011 гг., когда общеизвестные нечестия были оправданы и легализованы в сообществе реформируемой РПСЦ их стороной Раздора. И всему этому со стороны нашей братской Митрополии прозвучало религиозное "Аминь!" -- инославное "Аминь!", таки объявленное Вашим Собором самым актом ратификации деяний и религиозной позиции Делегации БМ.

 Отправлено: 19.06.11 21:43. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

Об этом на предыдущие два запроса не последовало ответа Вашего, Георгий Лоскутов. Потому что была лишь отписка, которая ни о чем, кроме общих слов никак не относящихся к делу, как будто бы и не спрашивали Вас конкретно!

священник Александр пишет:

цитата:

Георгий Лоскутов, так перечитайте же, пусть даже трижды, мое сообщение -- ответьте же на поставленный вопрос не лицемерно!

Перечитал трижды, но так и не понял, чего именно Вы от меня хотите.

 Отправлено: 19.06.11 22:48. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

и не понял, чего именно Вы от меня хотите.

священник Александр пишет:

цитата:

/.../ ответить на вопрос, поставленный ребром для Вас, коль скоро выказываете себя беспристрастным, и даже философствующим (любомудрствующим!), чем и поможете форуму в выявлении себя на предмет соответствия.

Спрашиваете, какой вопрос? Как будто бы весь "сыр бор загорелся(( из-за одного сообщения, которое на самом деле предполагает Ваше знакомство со всеми предыдущими, как это и есть в Беседе... -- Так неужели Вы, после того, как уклонялись на другие темы, наконец-то, не вернётесь к вопросу: являются или нет плоды деятельности РПСЦ тем самым подлинно Духовным плодом (зач.229), который был представлен у Вас же в виде, например, 1) лампадки в Иерусалиме; 2) Литии в Бутово; 3) дароношения м.Корнилия в руки инославного епископата?!

Об этом первая часть Вашего ответа веры. Что предполагает:

-- либо согласится со мной: да, все вышеперечисленные не являются Духовным плодом, и таким образом продукт деятельности Вашей новорелигиозной РПСЦ есть по факту отнюдь не-Духовный!

-- либо, в случае если Вы имеете противоположное суждение, дать ответ о своем уповании: обоснование Вашей религиозной позиции на примере продуктов деятельности её адептов(( -- именно обосновать согласно Свято-Церковному Писанию и Преданию Староверия наличие того триединства признаков, а именно: благостыни и правды и истины, при отсутствие которых не состоялись, и в принципе не могут состояться как Духовный плод те самые плоды официально-статусной деятельности РПСЦ: приношение её лампадки в иерусалимскую часовню Никонианства; и приношение её Литии якобы Богу на религиозно-ритуальной территории Никонианства в Бутово; и приношения м.Корнилия даров в руки инославного Епископата, и т.п.

---

Впрочем, если и далее будете увиливать переходом речи на другое, когда серьёзных аргументов у Вашего сообщества нет ни для защиты истинности Вашей позиции, ни для обоснования истинности вышеозначенных плодов официально-статусной деятельности РПСЦ, тем не менее, сам факт Вашего умолчания на вопрос, выше поставленный, -- это ответ не менее красноречивый о плодах Вашей новшеской РПСЦ, о которых ничего оправдывающего не обретается в Писании и Предании Староверия, и которые разве только покрываются от Вас стыдливым умолчанием о сути их и существе таких дел в РПСЦ, либо упрятываются под маску религиозной демагогии от Георгия Лоскутова.

священник Александр пишет: цитата: Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ (ведь каждое из таковых есть из реформируемого сообщества РПСЦ от 18.10.2007 по настоящее время), почему и не являются таковые плодами Духовными.`

 Отправлено: 20.06.11 09:35. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр Черногор констатирует:

цитата:

Осуществляется на момент Истины: "кто есть кто в сути своей веры" разделение на козлов лицемерных и овец стада Христова в стаде братской Белокриницкой Митрополии по отношению каждого из таковых к ново-религиозной позиции лже-Собора (бывшему в г. Браила 24 мая с.г.), выразившему ЕРЕСЬ посредством солидарности и религиозного акта ратификации еретической позиции веры никонианолюбивого Флавиана, архиепископа Славского, и его официальной делегации, им возглавляемой на Рогожском в мае с.г., которые, как только вероотступники в силу своей ереси, религиозно одобрили и поддержали ЕРЕСЬ лже-священничества Московского митрополита Корнилия в фактах его беззаконий и проэкуменических новшеств, приобщились к ЕРЕСИ ново-религиозного курса «Корнилия-в-Митрополитах»!

Об этом во исполнение братолюбия Христова (не обинуясь николиже!) было сообщение для Вас, братья, вчера, вслед за первыми чинопоследованиями дня Воскресного -- Господского, после его Вечерни и Утрени. Почему и прошу перечитать ревнующим о вере Староверия и братьях-староверах ради Христа -- ревнующим, когда и в заключительном Богослужении по чину дня Евангельским чтением так кстати засвидетельствованно каждому, кого (это наподобие участников в искушении Белокриницкой Митрополии по факту их от 24 мая Собора лже-Православия!), более чем хотят использовать, прямо-таки выкупить "на сторону, далече для инославия корнилиан! И такая-то, увы, в силу современной религиозно-толерантности купля-продажа себя, как за понюшку табака, в обмен на что-то в Религии этих дней несравненно меньшее по отношению к старой нашей вере, когда, тем не менее, остается там, а ни где более, сердцам верных в силе и значении как слово Господа Истинного и Животворящего такое положение дел:

Всякого из таких, кто исповедует Меня пред человеками, -- исповедую его и Я пред Отцем Моим, Который на Небесах!

А такой,кто откажется либо как-то иначе устыдится Меня пред человеками, -- отлучусь от него и Я пред Отцем Моим, Который на небесах!

Тот, который любит отца или мать более Меня, -- вовсе нет у него для Меня достоинства! И тот, который любит сына или дочь более Меня, -- отнюдь нет у него для Меня достоинства!

И каждый, который, в конце концов, не примет креста своего (то есть, реально позора и безумия такого выбора, который этим и мерзок и никак невыгоден, а только тягостен да более чем неразумен, согласно оценке по духу, по запросам и интересам века сего суетного, в ситуации, когда для каждого корнилианское, типично на подобие инославных, искушение на предмет самоидентификации "кто есть кто" по отношению к тому, чем искони обладаем исключительно мы по Старой вере во Исусе-Сладком:, она же, религиозная наша колыбель и Родина, от Меня и во Мне, со Мной, согласно свидетельству нашего Господа Славы!), и во след Меня в действительности не идёт (то есть, отказывается исполнять Мои нормы и заповеди) -- отнюдь нет у него для Меня достоинства! /.../ "Мнози же будут перви -- последнии, и последнии -- перви!" Здесь лиц певцов Православия распевом Обедни: "СЛАВА ТЕБЕ, ГОСПОДИ!"

---

Отвечая на сообщение Павла Васильевича Шахматова (Австралия), священник Александр Черногор напоминает:

цитата:

Потому что дело, так сказать, вышло на другую орбиту, а точнее на уровень поместной церкви, а теперь уже: на уровень обеих поместных церквей -- и здесь: "молчанием предается Бог!", и здесь: по случаю отказа исповедать веру, а то даже вплоть до подтверждения иной веры, присущей инославному благочестию их проэкуменических лампадок (и тому подобного, что имеет место на Рогожском у корнилиан)при выражении Вами согласия на такой их лже-религиозный подлог на место Святое аки чего-то Богоугодного, осуществлено реальное, мистериально-метафизическое участие в ереси и общая с ними чаша нечестия, пусть и вншне якобы евхаристическая: нет в отступниках Евхаристии, уже по факту соучастие нечестивых. И при реальности этого, как бы кто не крутил оправдываться лично формами индивидуального(( благочестия: мол-де, я лично в своей душе против, а сосед мой Федя, будучи еще с Крещения в честь Феодора Студита, так тот вообще в кармане фигу показал(( московскому митрополиту Корнилию, считает его пофигистом на Рогожском как бесчинника, вот поэтому, мол-де, и были против их курса... И не смотря, что начало ереси положили не Вы, и вообще никто из Белокриницкой митрополии, а только сама московская сторона вслед за Корнилием-в-митрополитах как последователи его начали первые о своих лампадках, новом курсе, об отказе анафематствовать Никонианство, и прочее. Вы же, выходит, откликнулись, если и не в сердце, но, что не менее, страшно -- официально Вашим участием: имеет место от лица Собора БМ, который 24 мая от Вашего имении принял участие в никонианолюбии еретиков архиеп. Флавина и митр. Корнилия, -- поэтому и участием в их лже-религиозном мелко-корпоративном "Одобрям!" новшествам!

 Отправлено: 20.06.11 16:34. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

являются или нет плоды деятельности РПСЦ тем самым подлинно Духовным плодом (зач.229), который был представлен у Вас же в виде, например, 1) лампадки в Иерусалиме; 2) Литии в Бутово; 3) дароношения м.Корнилия в руки инославного епископата?!

Лампадка - не является. По Бутово и подаркам у меня пока нет четкой и отрефлексированной позиции, но моление перед никонианским крестом меня как-то интуитивно смущает.
священник Александр пишет:

цитата:

Итак, нет никаких оснований Вам, Философ Георгий, обосновать и засвидетельствовать наличие сего триединства признаков (когда ни одного нет у Вас!) по факту наличия вышеперечисленных плодов, причем, осуществленных на уровне церковно-общественном в лице состава всей РПСЦ

"Состав всей РПСЦ" не совершал ничего из вышеперечисленного.

 Отправлено: 20.06.11 17:35. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Состав всей РПСЦ" не совершал ничего из вышеперечисленного.

Это, что лично у Вас, в интересах выгоды ли? Мало Вам, когда размениваете проблему лукавым предпочтением своих акцентов проблемы церковно-общественной: своим переводом на личное, а то и на субъективизм выбора в области Религии (там, где потенциально Истинно определяемое в этом диалоге с Вышним от Христа, от Его сослужителей и апостолов Духа Святого!), а переводите-то, при всём прочем, буквально "на себя либимого", а еще, и Вы же, выдаете желаемое, за действительное! Почему и лже-свидетельствуете всяко: мол-де, "Состав всей РПСЦ" не совершал", хотя и от Вашего имени, от лица Соборов, которые Вы исповедаете быть православными, хотя и, выходит, прямо по поговорке: "Вас без Вас же оженили(( В Религии же, когда она истинная и искренняя и истовая, вовсе не бывает так, и как бы Вы не выкручивались апологией новому курсу от лукавого.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Лампадка - не является. По Бутово и подаркам у меня пока нет четкой и отрефлексированной позиции, но моление перед никонианским крестом меня как-то интуитивно смущает

Значит, как минимум, из-за лампадки-то Соборы, еще регламентирующие аки Богоугодное жертвоприношение, не только лжецы в силу лже-Благочестия пред Богом, но, вместе с тем, еретики как подсунувшие свои новшеские Закон и Благочестие подлогом на место Святое, на котором ни во что вменили Свято-Церковный Закон веры и её Благочестие, Богоданный также и в виде её 71-го канона апостольского, нарушенный Вами намеренно да еще подлогом нормы, образа и нрава лица дароносящего, характера уже противоположного, а в сущности -- еретического!

---

Итак, то воровство, от Вашего сообщества реформируемой в Раздоре РПСЦ узаконенное тремя её лже-Соборами(фактическим подлогом и его претензией быть и именоваться Православием такой мерзости нарушения 71 правила), -- такое от лже-Религии Вашей религиозное воровство из сокровища апостольского образа Благочестия с заменой на противоположный дух и образ противоположного "благочестия" -- это не только фальсификация в области истинной Религии: это уже более единого "аза", за который не напрасно выстоял Аввакум, наш Святой, и которым действительно стал Исповедником, последовательно, и священномучеником Богоугодным.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Лампадка - не является. По Бутово и подаркам у меня пока нет четкой и отрефлексированной позиции, но моление перед никонианским крестом меня как-то интуитивно смущает.

Обрекаешь себя, во-первых, на беды осуждения тем, кто "биен будет мало" (Евангелие), то есть, уже осужден в ад, если не покается, если и бесчинствовал бессознательным нарушением Закона веры Православия; и во-вторых, чем усугубляешь всё растущую яму падения, роешь себе яму тем, что снова и снова

цитата:

размениваете проблему лукавым переводом на личное, а то и субъективизм выбора в области Религии /.../ а переводите-то, при всём прочем, буквально "на себя либимого"

И при всём этом, тем не менее, осмеливаетесь принять в российском Раздоре сторону митрополита Корнилия тем, что от такого лже-священствующего экумениста не отмежевываетесь также и по факту, например, вышеозначенных:

-- Литии в Бутово, намеренно оставаясь в мистериально-метафизическом единстве с проэкуменически настроенными нарушителями 9 канона Собора Лаодикийского (Кормчая);

-- подарками Епископата и всего Священства в руки инославного Епископата, и взаимообразно: принятие такового от таковых, и наград в виде медалек да орденов, официальных соболезнований и поздравлений, включительно.

-- и т.п. (можно продолжить, если ищешь покаяться в беззакония своих в лице беззаконий всего Вашего новорелигиозного сообщества под брэндом "РПСЦ").

 Отправлено: 20.06.11 20:04. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

мол-де, "Состав всей РПСЦ" не совершал", хотя и от Вашего имени, от лица Соборов, которые Вы исповедаете быть православными, хотя и, выходит, прямо по поговорке: "Вас без Вас же оженили(( В Религии же, когда она истинная и искренняя и истовая, вовсе не бывает так, и как бы Вы не выкручивались апологией новому курсу от лукавого.

Ну да, "без нас нас женят". И так, увы, бывает, в разных ситуациях.
священник Александр пишет:

цитата:

Значит, как минимум, из-за лампадки-то Соборы, еще регламентирующие аки Богоугодное жертвоприношение, не только лжецы в силу лже-Благочестия пред Богом, но, вместе с тем, еретики как подсунувшие свои новшеские Закон и Благочестие подлогом на место Святое

Еще раз: Собор-2009 просто не разобрался, Собор-2010 просто не рассматривал. После установки лампады ни один Собор это мероприятие не одобрил.
священник Александр пишет:

цитата:

Обрекаешь себя, во-первых, на беды осуждения тем, кто "биен будет мало" (Евангелие), то есть, уже осужден в ад, если не покается, если и бесчинствовал бессознательным нарушением Закона веры Православия

Вы - не Господь Бог, много на себя берете.
священник Александр пишет:

цитата:

И при всём этом, тем не менее, осмеливаетесь принять в российском Раздоре сторону митрополита Корнилия тем, что от такого лже-священствующего экумениста не отмежевываетесь также и по факту, например, вышеозначенных:

До раскола и в так называемый "золотой век" было столько соблазнов со стороны клира, что хватило бы на десять митрополитов Корнилиев, но в раздор в эти периоды никто не уходил. Более того, раздор, связанный с "Окружным посланием", пошел на убыль. А не как "алтуфьевская" истерика в 2007-м.

 Отправлено: 21.06.11 00:57. Заголовок: Георгий Лоскутов, см..

Георгий Лоскутов, смею заметить Вам, что по-прежнему Вы уклоняетесь от ответа на поставленный мной вопрос, подменяя дело своими комментариями другого, как о чем-то ещё не только выборочно и вразброс, но также таким образом, что просто расчленяете тему на на какие-то самостоятельные обрывки, уже бытующие само-по-себе наподобие расщепленного сознания.

Тогда-то и сделаете выводы порядочного оппонента, и устыдитесь своих прежних ответов не по существу, когда лично Вам, как автору такого проекта для Полемики похорон и его методики, оказываются вовсе не в радость Ваши попытки загубить исследование проблемы соответствия плодов деятельности РПСЦ декларируемым нормам, о чём я выше в сообщениях загнал-таки в тупик, где выход Вам: либо показать зубы еретика, либо раскаяться как в ереси в плодах про-Корнилиевой РПСЦ.

---

И даже в Ваших репликах, отписанных (и надо ли верить, что таковые элементарно не как отписки?) пусть и не по существу дела, от которого Вы отводите прочь глаза себе и читателям, допускаете самостийно, при этом, без реализма, несоответствия следующее:

Это когда мой текст приноравливаете для своего ответа исключительно "о чем угодно, только бы заболтать тему на деталях, общих уже для какого-то смежного исследования, либо на второстепенном, а то даже фантасмагорическом(( И, соответственно, уже в отрыве от поставленного вопроса, и на дальнейшее для своей реплики цитируете:

цитата:

мол-де, "Состав всей РПСЦ" не совершал", хотя и от Вашего имени, от лица Соборов, которые Вы исповедаете быть православными, хотя и, выходит, прямо по поговорке: "Вас без Вас же оженили(( В Религии же, когда она истинная и искренняя и истовая, вовсе не бывает так, и как бы Вы не выкручивались апологией новому курсу от лукавого.

И БЫЛА ВАША РЕПЛИКА:

цитата:

Ну да, "без нас нас женят". И так, увы, бывает, в разных ситуациях.

Внимание! То есть Вы, во-первых, соглашаясь с фактом такой женитьбы(( такого единства с нечестием в ранге ереси (см. мое обоснование выше), далее, делаете второй шаг, и констатируете на каком-то у Вас пути, заметьте, вполне смертном пути, что это, мол-де, "так и бывает..." А это, однако, никак не без страха Божия должно рассматривать: "так и бывает": то есть в смерть души, и подобно как при Никоне для его последователей; как при Навате для его последователей -- и т.п., когда это не без ереси на уровне всего сообщества РПСЦ.

---

Подобная иллюстрация кухни "Диспута от Георгия Лоскутова":
Всё у Вас повторяется: почему уместно и мне напоминать: когда мой текст приноравливаете для своего ответа исключительно "о чем угодно, только бы заболтать тему на деталях, общих уже для какого-то смежного исследования, либо на второстепенном, а то даже фантасмагорическом(( и, соответственно, уже в отрыве от поставленного вопроса, и на дальнейшее для своей реплики цитируете:

цитата:

Значит, как минимум, уже из-за лампадки-то Соборы, еще регламентирующие аки Богоугодное жертвоприношение, не только лжецы в силу лже-Благочестия пред Богом, но, вместе с тем, еретики как подсунувшие свои новшеские Закон и Благочестие подлогом на место Святое

И БЫЛА ВАША РЕПЛИКА:

цитата:

Еще раз: Собор-2009 просто не разобрался, Собор-2010 просто не рассматривал. После установки лампады ни один Собор это мероприятие не одобрил.

Неправда у Вас. Потому что в действительности была выражена солидарность Соборами, и при этом, вместо опровержения лампадки и вместо восстановления апостольской нормы Благочестия согласно 71 канону, даже письменно в форме постановления как для нормативного акта сделано всё, чего уже достаточно для охранения "лампадки в действии(( чтобы висеть ей наравне с остальными лже-лампадками остальных экуменических сообществ в той же часовне Никонианства... То есть, одобрение было, как бы Вы ни выкручивали мысль на противоположное. А раз отводите глаза от Правды и стыдитесь того, как оправдывается на Ваших Соборах та самая раздорная и проэкуменическая лампадка м.Корнилия, тогда стыдитесь не иначе как по-православному, а именно: отмежуйтесь от этой ереси, изобличая и оплевывая как мерзкий и не-подобный дар не-подобной, именно ново-религиозной РПСЦ.

Внимание! Вы настаиваете на ошибке. И даже в этом случае: ошибка преднамеренная, и характера своенравного до взаимовыгодного ради экумено-процессов современности. А это уже в сути не ошибка, а еще учитывайте динамику. Когда начавшись с обмана "верхов" за счёт не желания низов, т.н. у Вас соборян, вникнуть при отказе видеть в свете Писания и исторических данных -- в последующем сознательно на принятом утверждаетесь... Я был на Рогожском во время всех трех Соборов лампадной ереси, и находясь на паперти ради не приобщения к такой ереси корнилиан, ни в одном не нашел желающего исповедать апостольскую веру по факту нарушения её Благочестия, и лишь не многие какбы в тай, лишь передо мной оправдывались, мол-де: плохо лампадка, и что несогласные с таким приношением РПСЦ. А это всё без толку: ибо "устнами исповедуется во спасение", если и "веруется сердцем в Правду": ибо в среде именующих себя Христианами само отсутствие Света исповедания Истины -- уже есть тьма метафизическая, и это по факту в Вас: и в невольных, и в вольных поборниках ересей, как лампадной, так и ряда других...

---

И опять, да "как по нотам"(( всё у Георгия Лоскутова повторяется: почему уместно и мне напоминать: когда мой текст приноравливаете для своего ответа исключительно "о чем угодно, только бы заболтать тему на деталях, общих уже для какого-то смежного исследования, либо на второстепенном, а то даже фантасмагорическом(( и, соответственно, уже в отрыве от поставленного вопроса, и на дальнейшее для своей реплики цитируете:

цитата:

Обрекаешь себя, во-первых, на беды осуждения тем, кто "биен будет мало" (Евангелие), то есть, уже осужден в ад, если не покается, если и бесчинствовал бессознательным нарушением Закона веры Православия

И БЫЛА ВАША РЕПЛИКА:

цитата:

Вы - не Господь Бог, много на себя берете.

Неправда у Вас защищается приемом постыдной полемики, для которого Вы не брезгуете на форуме Староверия даже Имя Божие всуе произносить... Лишь бы увести от проблематики исследования куда подальше(( тем, чтобы я на Вашу реплику оправдывался, дескать, конечно же я не Господь-Бог. И в действительности ничего на себя Его будущего акта не беру... Но! -- всяк православный священник как Благовестник милующий не-Христианина заранее не скрывает о суде уже вынесенном с позиций вечности, о осуждении еретикам и беззаконникам, почему и сказанное есть сколько не моя, но! -- Божия Правда, столько и Благовестие, да обращением к Истине и Её же истине дел уйдешь из под осуждения, уже определенного, существующего, и лишь со дня смерти и Страшного Суда не имеющего тех, кто будет избегать суда -- опять Благовестие напоминаю! -- покаянием!

Внимание! И снова уклоняется порядочной полемики Георгий Лоскутов своим переходом на личности, и даже в субъективизм, не брезгуя фактическим оговором приписками своих вымыслов явно не по адресу.

---

Подобная иллюстрация кухни Диспута от Георгия Лоскутова:
Всё у Вас же повторяется: почему уместно и мне напоминать: когда мой текст приноравливаете для своего ответа исключительно "о чем угодно, только бы заболтать тему на деталях, общих уже для какого-то смежного исследования, либо на второстепенном, а то даже фантасмагорическом(( и, соответственно, уже в отрыве от поставленного вопроса, и на дальнейшее для своей реплики цитируете:

цитата:

И при всём этом, тем не менее, осмеливаетесь принять в российском Раздоре сторону митрополита Корнилия тем, что от такого лже-священствующего экумениста не отмежевываетесь также и по факту, например, вышеозначенных: -- Литии в Бу/.../

И БЫЛА ВАША РЕПЛИКА:

цитата:

До раскола и в так называемый "золотой век" было столько соблазнов со стороны клира, что хватило бы на десять митрополитов Корнилиев, но в раздор в эти периоды никто не уходил. Более того, раздор, связанный с "Окружным посланием", пошел на убыль. А не как "алтуфьевская" истерика в 2007-м.

Неправда у Вас.
А в действительности пребывает действенным следующий порядок вещей:
1. Никакой истерики не было, и не будет, просто Вам выгодно так интерпретировать, с переводом сути не только на эмоции... В противном случае, если так верите: и все случае истории, которые есть Святоподобием нашей милостью Христовой ревности, которые прямым соответствием до тождества нашей позиции есть для Вас, выходит, та же истерия: хоть та-ж истерия -- Старая вера в лице остальцев благочестия во времена другого лже-первосвятителя России Никона!

2. По поводу соблазнов, которые были и всегда будут, да явятся искусные... Вы обманули и здесь передергиванием фактического материала, почему и не персонифицировали проблему, якобы имевшую место в какой-то "золотой век"(( А в действительности, никогда соблазны и нечествующие клирики не брали верх над благочестием и верой всей Церкви, то есть, никогда в сообществе верных не господствовали такие как Арии и Никоны, всевозможные антихристы, из числа которых и мелочный пакостник "Корнилий-в-Митрополитах", но! -- те люди, которые последовали еретикам как за первым с собой единодушных с претензией их новообразования на Православие и Церковь, этим отпадали от Церкви: факт остается фактом: нет ни одного периода, ни одного дня, когда бы в Невесте Чистой -- в Церкви нашего Агнца была бы ересь. Да не будет даже подумать о возможности такого сосуществования с ересями и их сообществами под предлогом Тела Христова и Его со-членов!

3. И мы в Раздор не уходили: согласно Святым книгам являются действительными раздорниками, и, соответственно, уходят в раздор те, кто наподобие митр. Корнилия и его последователей есть: одни из них еретики, другие такие же новолюбцы в других категориях, или создали отдельный алтарь, хотя истинный, то есть, наш алтарь до-раздорной РПСЦ, как алтарь Христов, возможен лишь в Истинной Церкви Истинной веры и её Благочестия, а не в новшеских формах от Вашей новой РПСЦ лже-Благочестия, где всё до наоборот, при чем, в русле экуменических запросов и, в целом, таковых тенденций современности прямым участием практическими формами такого лже-Богочестия, наподобие прочего разношерстия лже-Церкви, лить воду на мельницу религиозного процесса Глобализм и его Экуменизма.

Внимание! И это еще не весь перечень подлогов от Георгия Лоскутова, профанирующего всё и вся, вопреки серьёзности поставленного в предыдущих моих сообщения вероисповедного вопроса, от которого прочь, вместо ответа, уклоняется на другое в который раз!

 Отправлено: 21.06.11 11:14. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

А это, однако, никак не без страха Божия должно рассматривать: "так и бывает": то есть в смерть души, и подобно как при Никоне для его последователей; как при Навате для его последователей -- и т.п., когда это не без ереси на уровне всего сообщества РПСЦ.

"Всё сообщество РПсЦ" не содержит НИКАКИХ ересей. Тщетно я пытался добиться от Вас и от Ваших сторонников ответа на вопрос, в чём заключается ЕРЕСЬ митрополита Корнилия, но внятного и православного ответа так и не получил. Тем более это касается не одного митрополита, а всей Церкви.
священник Александр пишет:

цитата:

А раз отводите глаза от Правды и стыдитесь того, как оправдывается на Ваших Соборах та самая раздорная и проэкуменическая лампадка м.Корнилия, тогда стыдитесь не иначе как по-православному, а именно: отмежуйтесь от этой ереси, изобличая и оплевывая как мерзкий и не-подобный дар не-подобной, именно ново-религиозной РПСЦ.

Это не ересь, а соблазн, заключающийся в двусмысленной ситуации, когда весьма вероятно, что нарушен церковный канон. Итак, изобличаю и оплевываю этот соблазн, а ереси здесь никакой нет.
священник Александр пишет:

цитата:

почему и сказанное есть сколько не моя, но! -- Божия Правда

А Господь Бог Вам регулярно звонит по телефону и сообщает свою Правду?
священник Александр пишет:

цитата:

никогда в сообществе верных не господствовали такие как Арии и Никоны, всевозможные антихристы, из числа которых и мелочный пакостник "Корнилий-в-Митрополитах"

А Зосима Брадатый? Хоть и не Арий, но митрополиту Корнилию до Зосимы ох как далеко. О Византии и досхизматическом Западе уже и не говорю.
священник Александр пишет:

цитата:

И мы в Раздор не уходили: согласно Святым книгам являются действительными раздорниками, и, соответственно, уходят в раздор те, кто наподобие митр. Корнилия и его последователей есть: одни из них еретики, другие такие же новолюбцы в других категориях, или создали отдельный алтарь, хотя истинный, то есть, наш алтарь до-раздорной РПСЦ, как алтарь Христов, возможен лишь в Истинной Церкви Истинной веры и её Благочестия, а не в новшеских формах от Вашей новой РПСЦ лже-Благочестия, где всё до наоборот, при чем, в русле экуменических запросов и, в целом, таковых тенденций современности прямым участием практическими формами такого лже-Богочестия, наподобие прочего разношерстия лже-Церкви, лить воду на мельницу религиозного процесса Глобализм и его Экуменизма.

Это не мы, а Вы в Алтуфьево вместе с Елисеевым (возившим "мироточивую" картину по никонианам ДО 2007-го) и Вербицким (пошедшим потом к никонианам за хиротонией после 2007-го) учредили раздор, огульно объявив третьечинниками всех православных христиан - даже тех, которые слыхом не слыхивали о Соборе-2007, тех которые никогда бы не пошли в "вояжи" по никонианским храмам - в отличие от Вашего тогдашнего соратника Елисеева. Если мы были за никонианофила Корнилия, то Вы были за никонианофила Елисеева. Чем Вы лучше нас в этом смысле? Ничем.
священник Александр пишет:

цитата:

Георгий Лоскутов, смею заметить Вам, что по-прежнему Вы уклоняетесь от ответа на поставленный мной вопрос

Я ответил максимально четко, насколько мог:
Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Лампадка - не является. По Бутово и подаркам у меня пока нет четкой и отрефлексированной позиции, но моление перед никонианским крестом меня как-то интуитивно смущает.

Если же вас этот ответ не устраивает - больше ничем Вам помочь не могу.

 Отправлено: 21.06.11 11:23. Заголовок: И вообще, отец Алекс..

И вообще, отец Александр, мне пришла в голову одна интересная мысль. Вашу неправоту в раздоре доказывает уже то, что Вы проповедуете свои взгляды не на русском литературном, а на русском тарабарском языке. Господь своим священникам, своим проповедникам дает дар ясной для современников речи - такой, какая была, например, у Иоанна Златоуста и протопопа Аввакума.

 Отправлено: 21.06.11 11:58. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

И вообще, отец Александр, мне пришла в голову одна интересная мысль. Вашу неправоту в раздоре доказывает уже то, что Вы проповедуете свои взгляды не на русском литературном, а на русском тарабарском языке. Господь своим священникам, своим проповедникам дает дар ясной для современников речи - такой, какая была, например, у Иоанна Златоуста и протопопа Аввакума.

А у Моисея?

 Отправлено: 21.06.11 12:00. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

"Тщетно я пытался добиться от Вас и от Ваших сторонников, в чём заключается ЕРЕСЬ митрополита Корнилия, но внятного и православного ответа так и не получил. Тем более это касается не одного митрополита, а всей Церкви.

Неправду выражаете каждым утверждением свого сообщения.

И если этим элементарно не отгораживаетесь -- подтвердите слова интернет-ссылками, когда бы Вы, вдруг, добивались от меня узнать, а я, вдруг, скрывал о конкретных ересях РПСЦ 2007--2011, При этом, никак не уточняете о каких "сторонниках" ведете речь -- всё от Вас лишь общие речи, и беспочвенные суждения об РПСЦ, когда в действительности: и Вы все эти годы на форумах, и сам в предыдущие годы на НСФ, в особенности, повторялся для Вас многажды: Вы же просто темы подымите да поднимитесь там же по выше, к истокам Диспута, что в формате форума зачастую как бы клочками да по параллельным рубрикам, потому как не однажды сказанное подразумевается в дальнейшем, а никак не расценивается как отказ мой, при этом, на одно тоже, когда Вы в интересах своей полемики каждый раз просто нота бэна.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

"Всё сообщество РПсЦ" не содержит НИКАКИХ ересей.

Неправду высказываете! И были для Вас напоминания и ранее, и даже в этой рубрики не однажды, хотя обвиняете в отсутствии примеров и самых фактов.

---

4. Отношение русской поместной церкви к событиям 15 декабря 2008 г., когда была установлена и затеплена лампада под видом Богоугодного жертвоприношения митрополитом Корнилием Титовым в часовне Никонианства, а именно в помещении т.н. Судных Врат в Иеросалиме, как запланированное его ересью от имени всего Староверия празднование исповеднической памяти нашего Святого отца Аввакума

4.1. Освященный Собор констатирует, что анафема, возложенная на митрополита Корнилия Титова 2/15 декабря 2008 священноиереем Александром Черногором, канонически оправдана и от Собора также определена ему как вероотступнику по факту намеренного нарушения митрополитом Корнилием 71-го апостольского правила.
http://evharistia.com/postanovl_osv.sobora_2010.html

---

1. Об отношении к современной РПСЦ, и ее собору 2007 года.
1.1. Мы, православные христиане, входившие ранее в состав Русской Православной старообрядческой Церкви (далее - РПСЦ), собравшись на Освященный Собор, с прискорбием сообщаем об отпадении от Церкви Христовой участников собора РПСЦ 2007 года, по причине отступничества большинства соборян от православного предания.
Отступничество выражается в следующих фактах:
- отказ от анафематствования никонианской ереси;
- заявления о продолжении курса на сближение с РПЦ МП;
- принятие подклятвенного решения, оправдывающее все неканоничные деяния митрополита Корнилия (Титова);
- восстановление в священнослужении епископа Силуана (Килина) и священноинока Симеона (Дурасова);
- преследования ревнителей за свидетельство Истины;
- оправдание дружества с еретиками на церковном уровне, в рамках обычного общения (по 45 правилу свв. Апостолов, в толковании Ф. Вальсамона);
- нарушения принципа соборности Церкви.
.......................
1.3. На основании всего перечисленного, по примеру и заветам Святых Отцов, мы заявляем о вероотступничестве РПСЦ, считаем это церковным раздором (ересью 3-го чина) и разрываем с ней каноническое общение, не желая участвовать в беззакониях и погибели человеческих душ.
(Постановление Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии, проходившего в граде Москве 9-10 (н.с. 22 - 23) ноября 2007 г.).
http://evharistia.com/postanovleniya_v_altufyevo_2007.html

---

И если в расчете на невнимательное прочтение читателями, приписываете мне отказ указать конкретные ереси РПСЦ -- имеете, тем не менее, даже в этой рубрике (см.выше) упоминание ряда ересей РПСЦ, часть из которых следующие:

-- постановление на своем общецерковном уровне Собором РПСЦ об установлении лампады в никонианской часовне под омофором инославия предумышленным нарушением 71 канона апостольского;

-- на Соборе же принятие в закон и в благочестие РПСЦ т.н. Протокола Встреч, в котором одной из ересей -- установление, вопреки канонам старины,новшеской нормы до наоборот, регламентирующей возможность принятия и принесения даров в общении, осуществляемом посредством такового, с инославным епископатом: см.выше -- поясняется в этой рубрике.

-- состоявшееся наподобие латинян в 1054 г., наподобие никониан в России Вашим сообществом, последующих в этом за митр. Корнилием, объявление православных священников и представителей народа дораздорной РПСЦ еретиками-раздорниками по факту их пребывания в канонических нормах прежней РПСЦ, которые и по настоящее время позиционируются согласно канонической норме, например, выраженной 15 каноном Двукратного, вовсе не уходивших ни в какую иную конфессию, вовсе не создававших иного алтаря (см. выше в рубрике аргументы).

 Отправлено: 21.06.11 12:03. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Это не мы, а Вы в Алтуфьево вместе с Елисеевым (возившим "мироточивую" картину по никонианам ДО 2007-го) и Вербицким (пошедшим потом к никонианам за хиротонией после 2007-го) учредили раздор, огульно объявив третьечинниками всех православных христиан - даже тех, которые слыхом не слыхивали о Соборе-2007,

1. Кто в РПСЦ покаялся за вояжи Елисея и доклады Вербицкого?

2. Кого из мирян РПСЦ приняли 3-им чином в ДЦХ БИ?

3. Кого из мирян РПСЦ просящих благословения у о. Черногор, отец Черногор прогнал?

4. Чада РПСЦ, якобы о Соборе 2007 года ничего не слышавшие, считают о. Черногора православным священником, разрешенным в служении? Духовные отцы РПСЦ дают благословение на переход под его духовное окормление? Или деяния Собора 2007 известны частично? Как запретить, так знают, как про суть вопроса, так нет.

 Отправлено: 21.06.11 12:19. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

А у Моисея?

У Моисея был Аарон.

 Отправлено: 21.06.11 12:25. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

А Зосима Брадатый? Хоть и не Арий, но митрополиту Корнилию до Зосимы ох как далеко. О Византии и досхизматическом Западе уже и не говорю.

Отставив прочь чисто эмоциональные "Ох, как далеко(( -- Вы как раз-то и скажите (а не воздыхая на эфекты: "уже и не говорю))), если видите проблему, яко бы решенную в пользу Вашего мнения в нашей старине Свято-Церковной, почему и необходимо должно Вам же персонифицировать проблему, и тем более аргументы Вашего решения. И, выходит, уточните, кто этот Зосима Брадатый, поскольку нарицательные имена и прозвища имеют варианты в истории, и даже в истории перевода текстов. А без этого -- от Вас в сухом остатке ни довода, ни примера, а всё одно: сделали аки женски большие глаза, и расчет считаться с этим, не эпатировать ли публику, за которую не след держать форум Староверия.

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Это не мы, а Вы в Алтуфьево вместе с Елисеевым (возившим "мироточивую" картину по никонианам ДО 2007-го) и Вербицким (пошедшим потом к никонианам за хиротонией после 2007-го) учредили раздор, огульно объявив третьечинниками всех православных христиан - даже тех, которые слыхом не слыхивали о Соборе-2007, тех которые никогда бы не пошли в "вояжи" по никонианским храмам - в отличие от Вашего тогдашнего соратника Елисеева. Если мы были за никонианофила Корнилия, то Вы были за никонианофила Елисеева. Чем Вы лучше нас в этом смысле? Ничем.

Да ни чем не различаются: разве существенно в одном: никонианолюбие Елисея, в отличие от сообщества последователей м.Корнилия, никогда не было и не стало разделяемым волей-неволей на уровне Соборов от лица всей Церкви Христа, почему и не создало из нас секты корнилиан либо елисеевцев. Вы только подтверждаете нашу правоту: мы, которые приняли в председатели Освященному Собору, бывшему в Москве -- Алтуфьево, епископа Германа не прежде, как он покаялся в тех, как Вы хорошо изобличили "ваяжах", и после того, как анафематствовал тех самых никониан и их ересь, и, в целом, все сообщества их лже-Церкви. Это же самое относится к прот.Елисею: да, он в дораздорной РПСЦ религиозно блудил по храмам никонианским, хотя и не более чем митр. Корнилий, но! -- в отличие от окостенелых в ереси расскаялся, и более так не делал, покамест был в Церкви с нами. А теперь "на стороне, далече Бог весть...

---

Итак, выше в рубрике есть пояснения, а в течение этих лет и для Вас лично, и для окружающих, в том числе, на этом форуме, по мере своих сил, выраженное через многих из нас "многочастне и многоообразе" о том, что в действительности, а ведь такое с позиций вечности по суду Святых книг, мы не уходили в Раздор и расколы, и никоим образом раздорниками не являемся.

В реплики Вашей претензии о монахе Алимпии Вы сами себя изобличили вниманием к такому существенному фактору как время. Почему и писали справедливо о том, что, мол-де, не право учинил Алимпий в последующее время уйдя к никонам за хиротонией: это есть также Вам в изобличение в силу Вашей несправедливости -- отнесли это к ДЦХБИ, когда уже не был у нас того Алимпия, потому что уже ушел в другую веру ддругого, ей сообразного, сообщества. Потому что у нас точно также ни еп.Внифантий, ни протоиереи Елисееев, Спижевой и Иванов не загуляли... А что из ДЦХБИ на сторону вышли ради исполнения своих пристрастий, так это к нам не относится: это проблема их сообществ, им солидарных, наподобие Вам под пятой м.Корнилия.

И таким образом, Ваш неразумный и необоснованный, а нами никак не заслуженный, упрек можете не менее лже-справедливо отнести не только к участникам Освященного Собора в Московском Алтуфьево, но равным образам -- к участникам 1 Вселенского Собора: и от тех, как в процентном отношении, так и по рангу представительства лиц, отпадали и уходили прочь в новые сообщества: председатель оного Собора еп.Кордубский Осия, еп. Лаодикийский Аполинарий, епископы Маркелл (и т.д.) в последующее время Смуты еретичествующих и кипения и вражды разнообразия страстей и ересей, и т.п.

 Отправлено: 21.06.11 12:29. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

-- постановление на своем общецерковном уровне Собором РПСЦ об установлении лампады в никонианской часовне под омофором инославия предумышленным нарушением 71 канона апостольского;

А кто знал тогда, что там никонианская часовня???
священник Александр пишет:

цитата:

-- состоявшееся наподобие латинян в 1054 г., наподобие никониан в России Вашим сообществом, последующих в этом за митр. Корнилием, объявление православных священников и представителей народа дораздорной РПСЦ еретиками-раздорниками по факту их пребывания в канонических нормах прежней РПСЦ, которые и по настоящее время позиционируются согласно канонической норме, например, выраженной 15 каноном Двукратного, вовсе не уходивших ни в какую иную конфессию, вовсе не создававших иного алтаря (см. выше в рубрике аргументы).

Нет, это вы воздвигли алтарь, объявив нас третьечинниками в Алтуфьево. Вы учинили раздор, не мы.
И ересей Вы НИКАКИХ не указали.

 Отправлено: 21.06.11 12:32. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

А кто знал тогда, что там никонианская часовня???

По крайне мере инициаторы. И если Вас, действительно, обманули и ваши архииереи, действительно, Христовы пастыри, то они должны были исправить свой грех (ошибку) и предпринять шаги к излечению раздора. Нет, они так не поступили. Прошлогодний Собор 2010 года, это всё показал. Вы в очередной раз отвергли разговор о лампаде и наше прошение о мире во Христе.

 Отправлено: 21.06.11 12:35. Заголовок: Я сам носил письмо ..

Я сам носил письмо с о. Александром. Вы не хотите, чтобы мы с Вами молились. Вам нравиться, что ваша молодежь обивает пороги никонианских монастырей.

Хохлов, себя обеляя, поведал нам страшные вещи. 300 тыс. никто не пожертвует, тем более на молодежный отдел, на какой-то журнал. Кто бы реально не принес, понятно, чьи это деньги.

 Отправлено: 21.06.11 12:37. Заголовок: священник Александр ..

священник Александр пишет:

цитата:

И уточните, кто этот Зосима Брадатый

http://www.pravoslavie.ru/sm/070504142431.htm

 Отправлено: 21.06.11 12:39. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Кто бы реально не принес, понятно, чьи это деньги.

Чьи?

 Отправлено: 21.06.11 12:41. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Чьи?

РПЦ

 Отправлено: 21.06.11 12:58. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

священник Александр пишет: цитата: постановление на своем общецерковном уровне Собором РПСЦ об установлении лампады в никонианской часовне под омофором инославия предумышленным нарушением 71 канона апостольского; (ваша реплика) А кто знал тогда, что там никонианская часовня???

Я, стоя на паперти Христо-Рождественнского, где проходил Ваш Собор, напоминал целому ряду его участников; я предлагал секретариату Вашего лже-Собора дать справку и каноническое обоснование непозволительности задуманного Вами дела; я в последующем, а равно и в предыдущие дни пред Собором, публиковал на форуме, что было-таки услышано, но! -- никак не сердцами Ваших воротил, посвященных, увы, уже мирскому, а в случае с еретиками митрополитом Корнилием и его Администрацией с оо. Л.Пименовым, Е. и Г. Чуниными, в.Новожиловыми (и т.п.), "посвященными" ЕРЕСИ никонианолюбия либо экуменизма их господу лже-Славы.

---

И еще более убедительно и яснее свидетельствовала вся ДЦХБИ в продолжение всех двух лет между Вашими тремя лже-Соборами, когда через всех нас "многочастне и многообразне" изобличались Ваши ереси и беззаконные факты, а в их числе, и Ваше (обще-церковное официально-статусное!) лже-Истинное дело дароношения Вашей лампады в никонианскую часовню!

---

И ваш же канонист Рябцев как делегат народа от московской Покровской общины ставил вопрос ребром, и предлагал даже письменный доклад -- однако напрасное дело в среде еретиков и блюдолизов и немощных юнцов с юницами (причем, чётко и религиозно-нацеленно отбираемых на такое при элементарной фильтрации кандидатур правящими архиереями и их замами).

 Отправлено: 21.06.11 13:05. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

Нет, это вы воздвигли алтарь, объявив нас третьечинниками в Алтуфьево. Вы учинили раздор, не мы. И ересей Вы НИКАКИХ не указали.

Опять двадцатьпять -- и сразу дважды((
Вы, когда говорили об интеллектуальной культуре, порядочности и честности, выходит, никак не разумели своего у Вас участия Вашим образом полемики. Так, наконец,опровергни это не вздохами гнева либо многословия ни о чем, но! -- самым делом. В начало рабочему порядку Диспута прочитай не без совести и не без Света Святых книг о том, что напоминается нами здесь и сейчас в рубрике, и гораздо подробнее и яснее в Документах ДЦХБИ, часть которых см. здесь: http://evharistia.com/index.html

 Отправлено: 21.06.11 15:00. Заголовок: священник Александр,..

священник Александр, Вы на сегодняшний день, поминаете на Литургии за проскомидией и на ектеньях - митр. Леонтия (Румыния)? И существует ли в ДЦХБИ соборное решение по коммунизму и членству христиан в КПСС?

 Отправлено: 21.06.11 17:20. Заголовок: гость пишет: священ..

гость пишет:

цитата:

священник Александр, Вы на сегодняшний день, поминаете на Литургии за проскомидией и на ектеньях - митр. Леонтия (Румыния)?

"/.../ мы временно вынуждены оставаться вне канонического общения с Белокриницкой митрополией до времени определения действительной ее позиции по отношению к раздору митрополита Корнилия.
13.3. Направить митрополиту Леонтию делегацию от нашей церкви для установления взаимопонимания по вышеуказанным предметам.
13.4. Освященный Собор делегирует право Духовному Совету сформировать состав делегации для поездки в административный центр Белокриницкой митрополии проводить переговоры от имени Церкви.
13.5. Освященный Собор делегирует право Духовному Совету оповестить общины ДЦХБИ о возможности литургического поминовения первоиерарха Белокриницкой митрополии после того, как Белокриницкой митрополией на общецерковном уровне будет выражена православная позиция по отношению к раздору Московского митрополита Корнилия и его последователей".
http://evharistia.com/postanovl_osv.sobora_2010.html

---

Так -- на предыдущий период.

(Вам, по истории вопроса также: http://www.staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=522 ).

На текущий момент истории, со времени, как состоялся в поместной церкви братской Белокриницкой Митроплии 24 мая лже-Собор в г. Браила под председательством митрополита Леонтия, в сослужении архиепископа Флавиана и иже с ним, -- об этом подробнее в этой рубрике имеете прочитать, к началу темы выше.

гость пишет:

цитата:

существует ли в ДЦХБИ соборное решение по коммунизму и членству христиан в КПСС?

С упоминанием конкретно КПСС -- такого не припомню за последние 14 лет. Опять же, с упоминанием конкретно членства КПСС и образа реагирования нашей Церкви -- об этом есть в переписке за зо-е годы у наших епископов, и, если интересно, могу поднять материал и текст набрать. Нам же, где-то с 2005 по настоящее время, в силу ряда более чем причин и факторов, всё никак руки не доходили, когда более важнейшее не завершено.

 Отправлено: 22.06.11 03:40. Заголовок: Георгий Лоскутов пиш..

Георгий Лоскутов пишет:

цитата:

священник Александр пишет: цитата: никогда в сообществе верных не господствовали такие как Арии и Никоны, всевозможные антихристы, из числа которых и мелочный пакостник "Корнилий-в-Митрополитах" /.../ факт остается фактом: нет ни одного периода, ни одного дня, когда бы в Невесте Чистой, а именно в Церкви нашего Дароносимого Агнца, была бы ересь. /В ОТВЕТ НА ЭТО ГЕОРГИЙ ЛОСКУТОВ ПИШЕТ/ А Зосима Брадатый? Хоть и не Арий, но митрополиту Корнилию до Зосимы ох как далеко. О Византии и досхизматическом Западе уже и не говорю./.../ http://www.pravoslavie.ru/sm/070504142431.htm

См. выше: именно для этого текста, именно для этих доводов Вашей апологии деятельности Вашего иерарха Корнилия, остается в силе мое опровержение.

---

Остался лишь тот пресловутый Зосима-митрополит, при упоминании которого также делаете ставку, уже возлагаете надежды оправдать свою религиозную позицию общения со своим митрополитом Корнилием, как исторические аналогии якобы оправданные, и в принципиально главном якобы тождественные, и следовательно якобы имеющие силу и основания, легитимность в Богоугодном Божественном Праве для оправдания Вашего терпения и доверия к деятельности митр.Корнилия.

А поскольку Вы, после этой самопроизвольной аналогии не более чем голословно сопоставили эти два феномена как равноценные – я попросил не более чем аргументов, заметьте, не противоестественных для Староверия! И вот, наконец-то, Вы присылаете "материал на ссылке", как обосновывающий якобы правомочность такой аналогии…

Вашего материала, увы, ИНОСЛАВНЫЙ ФУНДАМЕНТ на примере этой статьи // http://www.pravoslavie.ru/sm/070504142431.htm //, которая от Вас самих положена в обоснование Вашей позиции настоящего Диспута корнилианина и старовера, и её общий уровень, и вот тот же образовательный ценз её автора, так, а не иначе созерцающего, -- всё это я оставляю на Ваше предпочтение: либо на Вашу совесть сейчас, либо для Вашего стыда на Страшном Суде.)

Вот только во избежание былого невежества, отныне о сути и существе дела рассмотрите следующее, пускай и в предыдущие годы много раз напоминаемое в наших ответах ради исцеления в Вас недоразумений подобного рода.

Никак и ни чем не оправдано Вам ссылаться на ситуацию во времена митрополита Зосимы, якобы, нечествовавшего не меньше митрополита Корнилия, и при всём этом остававшегося в достоинстве и чести митрополита Святой Руси, и вообще, остававшегося в общении с Церковью и в её управлении, когда и, действительно, ни кто не разрывал с ним канонического общения как с отпавшим от Церкви еретиком, но! -- и молились с теми, кто от него благословляется, и с ним молится, и исповедует единство чаши с Зосимой, заметьте, митрополитом Церкви Православия!

И в этот нет парадокса, и никакой нет путаницы при условии внимательного различения и учета основополагающего для Церкви, как экклесии единства верных по союзу веры строго в согласии с Писанием и Преданием всей исторической, еще с апостолов Церкви. Это и объяснит, в конце концов, что предложенные Вами для аналогии две ситуации не аналогичны друг другу, и никак не тождественны по отношению к личности и служению обоих митрополитов, хотя остается несомненным одно: тот и другой еретики! И реагируя по этому факту, оставались преподобные наши отцы Иосиф-священник и Геннадий-архиепископ, при всём изобличении нечестия и ереси жидовствующих в действиях своего митрополита, официально не отделяющимися от сообщества всех, кто оставался под его омофором, ПО ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ПРИЧИНЕ, ЧТО И У НАС, отделившихся от своего митрополита и его последователей по причине их ереси и отпадения от Церкви и её Православия! Здесь, с учетом обозначенного выше, – внимание! Ситуация с правящим митрополитом Зосимой соответствует исключительно периоду в РПСЦ до 18 окт. 2007 г., пусть и была несравненно мерзско-пакостнее деятельность этого предыдущего еретика Зосимы в сравнении с «Корнилием-в-митрополитах», потому что действия того и другого в эти аналогичные периоды еще не стали причиной раскола русской церкви. Ведь и тогда, и в последующие годы до самой смерти «Зосимы-в-Митрополитах» не было ни одного Собора поместной церкви на Святой Руси, на котором была бы явная победа его ереси как торжество над порабощенными ею же соборянами, и далее -- над религиозной свободой каждого из их сообщников по факту их объересившегося Собора, что даже исповедующим ему быть нормативным, Православным, Богоугодным, как это и случилось не в те годы при Зосиме, а в наши дни по факту существования ереси Корнилия. То есть, как раз у Зосимы ересь его жидовства и бесчинства его плотских прелюбодеяний, и целый ряд явных его беззаконий, явно нарушающих нормы и каноны Благочестия Церкви, никоим образом не были разделены всем сообществом тех, в которое был поставлен этот Зосима в митрополиты, потому что нет ни одного Собора Церкви на Руси, который бы от лица русской поместной в качестве и достоинстве её Собора встал на сторону мерзости Зосимовой. (Вовсе и не может быть такого Собора там, где еще остается Церковь, – и это так, согласно с определением существа и сути Церкви.) В противном случае, всяко бы открылся Раздор деления на стороны – лично для каждого не-приятие в религию дерьма Зосимова, а это естественно, до религиозного отмежевания, одними и, в то же время, принятие другими того лже-Благочестия Зосимова за норму и канон Православия. И в соответствие таким «религиозникам», которые приняли позицию Зосимы, уже для их религии выявляется сообразное сообщество последователей его религии, которое, естественным для себя образом закономерно оправдывает и лже-благоверно «во своя» принимает его нечестия и ереси, таким подлогом не только подменяя Истину, но также и себя выдавая за Православие и его Церковь. И пусть на том же самом перво-святительском престоле, однако! – вовсе иное, увы, произошло в ситуации с митрополитом Корнилием с 18 октября 2007 и по настоящее время. Когда (но! – такое подлогом, вместо противостояния и не-приобщения!) просто религиозно-толерантно либо экуменически-нацеленно дали-таки место и в сердце, и, в целом, в РПСЦ для НОВОЙ РЕЛИГИИ -- лже-религии религиозного оправдания ересям и беззакониям: и это, однако, для всей РПСЦ. Это состоялось самым преимущественным образом дела: церковно-общественным религиозно-мистериальным образом: а именно официально прямо на уровне всего сообщества его, про-Корнилиевой «поместной русской церкви» в лице её лже-Соборов 2007—2011 гг., когда в рамках такого мероприятия был выражен акт – а ведь это фактически так! – ратификации его ереси как своего благочестия(( и, соответственно, самоутверждения такого сообщества, которое сообразно и со-существенно этим новообразовавшимся еретикам от еретика (как это равным образом: никонианам -- от Никона, и механико-алимпийцам -- от Алимпия, вдруг, уверовавшего в самодостаточность Васи Механикова…) Стало быть, актами, фактически обусловившими ратификацию ереси Корнилия для тех, кто рабски ему ради его религиозной мерзости, как задницу лижет, последует – это как раз те официальные меры в виде Постановления №4 и в виде отказов анафематствовать ереси конкретно, а в их числе, Никонианство как ересь и как лже-Церковь, или, например, для таких актов сообразный акт осуждения служителей Православия с последующим в отношении нас, как для отсутпников и раздорников, осуждением вопреки Духу и свидетельству Церкви, пред Богом и пред Его народом НЕ БЕЗ ДЕЙСТВЕННО оправдывающему нас, как ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ ревнителей Православия, ибо ДЕЙСТВЕННО, согласно её 15 канону Двукратного Собора, «не расколом пресекли Единство Церкви, но – потщались охранити Церковь от расколов и разделений!»: «и достойны чести, подобающей православным: ибо они осудили не епископов, а лже-епископов»!

---

А со своей стороны Раздора РЕАЛЬНЫМИ раздорниками в очередной раз привлекаются в дело: и ложь ДЛЯ РЕЛИГИОЗНОЙ НЕПРАВДЫ официально от лица Христовой Церкви, и Раздор для сообщества союза Любви реальностью якобы Христовой! – И это, когда с преднамеренными подвохом от инославной Любви и подлогом от иной веры в задачах и целях самооправдания, самозащиты и вообще ратификации ересям и курсу ересей корнилиан в стаде Церкви Христовой привлекаются отнюдь не относящиеся к делу правила Кормчей. И вот – нам инкриминируют виновность в юрисдикция 13 канона Двукратного Собора, в последующем – и в юрисдикции 55 канона апостольского! А казалось бы, разменяли 15-е на 13-е правило, «и делов-то!..» Что приципиально важно, и стратегически оправдано исключительно в задачах и целях формального обоснования осуждения каждому из нас, кто отмежёвывается прочь от их лже-Церкви, где господствует и не-Правда, и мерзость на месте Святом в лице раздороиерарха «Корнилия-в-Митрополитах»! – господствует, как только идол во тьме слепотствующих религиозников: ведь это в силу её господства над действительными раздорниками была осуществлена на всех их Соборах официально-правовая победа над нами, над чадами до-раздорной РПСЦ, как их Торжество лже-Православия под предлогом Православия и его Церкви, далее, с подлогом от Христопродавцев бренда либо фальсификации РПСЦ: увы! – это так и есть!

Итак, ЕРЕСЬ КОРНИЛИЯ, когда гангрена его ереси как мутация с ползучей гадиной яда вековечного змия в сердцах антихристов за счет религиозного компромисса либо религиозной толерантности вчерашних верных Тела РПСЦ, отныне уже онтологически Торжествует разделением её всеми её последователями как лже-Христианами – оправдывающими более чем чинно: актами и формами религиозного соучастия посредством форм чинопоследований старообрядцев на правах старообрядных униатов, что оказывается вполне под омофором элементарного "агента влияния" РПЦ МП, а то и банальнейшей "закулисы" Глобализма. Почему и вынуждены разве только «тьфу на них!», наподобие как плюнул всяк православный при своем Крещении на сатану, и на посланников [ангелов] его!

Вот точно его ангелы: и формой таиносовершителей, и под образом церковного Собора светов – выдавая себя за ангелов Света, корнилиане, следуя и в этом за Корнилием-митрополитом, на уровне митрополии своего сообщества (оно, как таковое, ими же официально исповедуется либо у немощных литургически принимается как русская поместная церковь, якобы, сопричастная Телу Церкви Исус-Христова!) итогом им присущих метаморфоз выдали пред Богом свое оправдание как безукоризненно Свято-Церковному деланию мерзостям беззаконий «Корнилия-в-митрополитах»! Отныне таковые для них не иначе как легитимные акты Церкви, то есть, как нормативные акты Православия, как те, что проказы отнюдь не имеют, если и по определению Писания Божия таковые есть беззакония! Да, всё это в отношении фактов его ЛЖЕ-СВЯЩЕННИЧЕСТВА, которыми и выявило себя, КАК ТАКОВОЕ:

1). по факту целого ряда примеров его инославной ПРОПОВЕДИ С АМВОНА, а именно при исполнении им служения в облачении, причем, как первое лицо от лица РПСЦ – в официальной статусной его деятельности;

2). и по факту явного, при этом, предумышленного противоречия канонической норме Благочестия;

3). и, увы, более всего – фактами не-бессознательного никонианолюбия и Экуменизма, то есть, претворения в служение первосвятителя форм практики и образа общения Движения «Экуменизм»: при всём этом, им же льется вода на мельницу этого религиозного процесса Глобализма взаимовыгодными атрибутами его же служения: это отлагать прочь Белый Клобук в присутствии никонианских иерархов как Символ первосвятительской чести на Святой Руси; или подменять свидетельство Староверия на что угодно «как-то в общих чертах» на всех собраниях Инославия, на его Соборах и прочих официальных Встречах, где никогда не изобличается ни нужда их религиозного падения, ни причины их богоотступничества и пребывание вне Тела Церкви, ни констатируется правда их онтологически-мёртвого состояния, как олицетворения ереси враждующих ересью пред Богом Истины и раскольствующих пред народом России-Матушки, вопреки её Церкви-Матери; или, как еще пример – его нарушение 9 канона Лаодикийского ради его якобы старообрядческой Литии от лица РПСЦ на территории религиозно-ритуального комплекса Никонианства в Бутово;

---

В ВЫВОДАХ: может быть только со временем, по здравом исследовании, Георгий Лоскутов, наконец-то согласитесь и придете к выводу: да, действительно: не то чтобы Корнилия оправдать Зосимой, а наоборот – применительно к лицу Зосимы-митрополита, даже настолько мерзкого еретика, СКОЛЬКО ОН ИЗОБРАЖАЕТСЯ В МАТЕРИАЛАХ ВАШЕЙ СЕГОДНЯШНЕЙ САЙТ-ССЫЛКИ, нет никакой возможности утверждать о существовании такого торжества его ереси, какое состоялось в России нашего времени по факту Раздора корнилиан! Ведь это:

не то чтобы ересь еще кого-то, вслед за Зосимой, причем, С УТАЙКОЙ от остальных членов нашей Церкви;
и не то чтобы ересь уже в лице одной из общин, ТАЙНЫМ исповеданием иной веры уже самоотторгшейся от нашей РПСЦ;

и не то что бы ересь на уровне какой-либо епархии, которая бы сообщество её адптов ТАЙНЫМ СГОВОРОМ объединила до таких масштабов, при этом, противопоставила всей исторической Церкви Христа;

увы, и даже более всего такого – всё гораздо с большими «бонусами от чёрта», с тем торжеством и победой ЕРЕСИ над теми, которые еще вчера были в преемстве веры нашей и её Благочестия Староверия! Итак, ВМЕСТО ИСПОВЕДАНИЯ ПО ЗА УГЛАМ ДА МЕЖ СОБОЙ В ТАЙ, практиковавшееся у Зосимы и жидовствующих посреди остающегося в Православии состава Церкви, однако! – явно и официально пред окружающими, прямо из храмов на Рогожском официально-статусным актом под предлогом Собора Православия, как только та узаконенная "мерзость на месте Святом", ваша ересь есть – есть же! – как только та восторжествовавшая фальсификация от Религии, что руками антихристов под предлогом Православия и под видимостью Тела Христовой Церкви! Когда и по факту выбора у действительных раздорников, и по факту действительного Раздора: ведь таковое для виновников такому (!) действенно всегда, -- самое Тело Церкви остаётся такою прежней реальностью Бога, которое, согласно определению сути и существа Церкви, исключительно в составе дораздорной РПСЦ и которое по настоящее время вековечным Промыслом Спасо-Преображения актуализируется участием Богочеловека в нашем единстве, в небезызвестном ныне как ДЦХБИ, по факту друго-преемства по старой вере и по её же, а такое – всё в нашем Господине Славы Исусе-Сладком, Таинствам Церкви Господа истинного!