ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ. Форум старообрядцев всех согласий

Прошел год после посещения митрополитом Корнилием одного из Московских особняков, а точнее особняка, расположенного на ул. Спиридоновка, построенном по проекту архитектора Ф.О. Шехтеля. Особняк тот не простой, используется он МИДом для всяческих приёмов. Так вот, год назад, 30 апреля 2008 года туда пожаловал сам митрополит Корнилий. Конечно же, пожаловал он не сам по себе, а по приглашению министра иностранных дел РФ господина Лаврова.
За прошедший год вышло только три или четыре официальных информационных издания РПСЦ "Вестник Митрополии", откуда христиане могли почерпнуть скудные сведения о церковной жизни. Не всё происходящее в Церкви нашло отражения в этих, так называемых, официальных изданиях. Ни в одном из них о посещении особняка на Спиридоновке - ни слова.
Но всё тайное рано или поздно становится явным. Так вот, 30 апреля 2008г. митрополит Корнилий посетил особняк Министерства иностранных дел Российской Федерации, где был организован традиционный приём в честь праздника Пасхи.
На этом приёме присутствовали патриарх Алексий, председатель Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, другие официальные лица РПЦ. Среди присутствующих были представитель папы римского и "Святого Престола" в Москве кардинал-архиепископ Антонио Меннини, российские и зарубежные дипломаты, делегации традиционных религий России.
"В начале торжественного приёма святейший патриарх Алексей и министр иностранных дел Сергей Лавров обратились к гостям с приветствиями и поздравлениями.
В своем слове С. Лавров отметил, что Православие оказало огромное влияние на становление Российского Государства, на формирование его культуры, самосознания русского народа, его мироощущения. Он также рассказал о дальнейших планах сотрудничества РПЦ и Министерства иностранных дел.
Патриарх в своём слове отметил, что РПЦ в течение многих веков ведет самостоятельный диалог с религиозными общинами и светскими институциями многих стран. Он выразил надежду, что взаимодействие российского министерства иностранных дел с церковью станет примером для развития подобных контактов со стороны министерств других стран, граждане которых окормляются Московским Патриархатом".
Для таких и подобных данному приёму мероприятий и нужен такой вожделенный и такой долгожданный "Протокол встреч епископата и клириков Русской Православной Старообрядческой Церкви с инославными священнослужителями", который в течение последних лет никак не могут принять и утвердить в РПСЦ. Без сего протокола митрополиту Корнилию и его команде трудно будет исполнять пожелания Генерального секретаря ООН Пан Ги Муна и решения Всемирного саммита религиозных лидеров, состоявшегося в 2006г. в городе Москве.
"Справка. 10 апреля 2008 года в гостинице "Даниловская" состоялся рабочий обед религиозных лидеров с Генеральным секретарем ООН Пан Ги Муном.
Встреча имела целью содействие реализации призыва Всемирного саммита религиозных лидеров, проходившего 3-5 июля 2006 года в Москве, к налаживанию "более системного партнерства религиозных деятелей с Организацией Объединенных Наций". Партнерские отношения межрелигиозного сообщества с ООН могли бы способствовать учету мнения традиционных религиозных общин в деятельности этой организации.
Обращение саммита поддержала Российская Федерация. На 62-й сессии Генеральной ассамблеи ООН министр иностранных дел С.В. Лавров призвал создать механизм прямого диалога ООН с религиозным сообществом - консультативный совет религий.
Согласно предложениям, сделанным рядом религиозных лидеров, предполагается, что совет религий не будет ставить своей целью поиск богословских компромиссов или объединение религий. В его работе не будут практиковаться совместные молитвы. Планируется, что его основной задачей будет выработка совместной позиции традиционных религий по различным вопросам общественной жизни. Важными сферами приложения усилий консультативного совета религий могли бы стать борьба с диффамацией религии, проявлениями нетерпимости и ксенофобии, защита мест религиозного поклонения и святынь, сохранение национальных и культурных традиций в условиях глобализации, международная безопасность и миротворчество, содействие разрешению конфликтов.
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун с интересом отнесся к идее создания консультативного совета религий при ООН и призвал к поиску более широкого консенсуса мирового сообщества по данному вопросу. Он согласился с тем, что следует использовать потенциал мировых религий при поиске ответов на актуальные вопросы современности.
Во встрече приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллах-шукюр Паша-заде и представитель Святого Престола в Москве архиепископ Антонио Меннини. На встрече также присутствовал заместитель министра иностранных дел А.В. Яковенко.
Инициатива была поддержана главным раввином Израиля Йоной Мецгером, почетным президентом Всемирной конференции религий за мир принцем Хасаном бин Талалом, президентом фонда "Призыв к совести" Артуром Шнайером, президентом Всемирной лютеранской федерации епископом Марком Хансоном."
Священный Синод РПЦ 15 апреля 2008 г. также постановил "Продолжить усилия по налаживанию взаимодействия религиозных общин с ООН, которое привело бы к учету интересов верующих при развитии международного права и решении важнейших мировых вопросов".
Не только об этом, но и о многом другом, к сожалению, умалчивает "Вестник митрополии"…
Митрополит Корнилий в том же году, как и в прошлые годы, традиционно принял от патриарха Московского и всея Руси поздравление с Пасхой, о чем было сообщено в СМИ РПЦ. Также патриарх поздравил с Воскресением Христовым и архиепископа Белокриницкого и всех древлеправославных христиан митрополита Леонтия. Ответил ли митрополит Корнилий обратным посланием СМИ РПЦ, не сообщают; не сообщил об этом факте и "Вестник митрополии"…
А архиерейский собор РПЦ, проходивший в 2008 году в Москве 24-29 июня в своих определениях заявил:
"34. Собор приветствует положительное развитие в области взаимоотношений со старообрядческими согласиями, в особенности развивающееся взаимодействие во имя утверждения ценностей православной духовной традиции в жизни общества. Признана полезной деятельность учрежденной на основании определения Архиерейского Собора 2004 года Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством".

25 августа 2008г. митрополит Корнилий и сопровождавшие его лица отправились из Москвы в селение Белая Криница (Украина) на празднества посвященные 100-летию освящения белокриницкого храма Успения Пресвятыя Богородицы и по случаю 600-летия города Черновцы. Еще ранее, 15 ноября 2007 года, митрополит Корнилий имел беседу об этих торжествах с заместителем губернатора Черновицкой области А. Мунтяну. Город Черновцы митрополит Корнилий посещал и ранее, в 2006 году. Тогда он посетил Черновицкий университет и передал в дар его библиотеке книги от имени фонда Солженицына. Посетил ли в этот раз это учебное заведение митрополит Корнилий, официальные источники молчат.
Сам город Черновцы очень интересен. Он в разное время был и австро-венгерским, и румынским, и северо-буковинским, и советским, а ныне это украинский город. В нем сохранились общинные дома, построенные в прошлом веке представителями разных народов, издавна населявшими город: Польский Дом, Украинский, Немецкий, Русский, Еврейский, Татарский Дома. Эти культурные центры национальных общин способствовали мирному и дружному укладу городской жизни. Сегодня такой пример актуален и символичен.
Самое же великолепное и уникальное сооружение города - здание Черновицкого университета, основанного 4 октября 1875г. решением Австро-Венгерского правительства, которое в специальной грамоте сформулировало стоящие перед этим учебным заведением задачи. Первоначально в университете было три факультета: богословский, философский и юридический. Университет был изначально задуман и как резиденция буковинских митрополитов, и как духовная семинария. В духовной семинарии должны были обучаться приверженцы трёх мировых религий: христианства, ислама и иудаизма. Это, как полагал один из основателей университета, могло бы способствовать религиозному примирению, прекращению векового противостояния и вражды. Интересно отметить, что ещё задолго до российского аналога 1905 года, Австро-Венгерский император Франц Иосиф издал в 1861 году новый манифест о веротерпимости. А в 1862 году в России появилось, подписанное старообрядческими епископами, своего рода веротерпимое "Окружное послание".
При строительстве здания Черновицкого университета было использовано намеренное смешение различных архитектурных стилей: романского, византийского, мавританского, отдалённое сходство с дворцом Давида в Иерусалиме, элементы буковинской и украинской народной орнаментики. Каждый из трёх корпусов университета был посвящён одной из изучаемых в семинарии религий: центральный корпус - христианству, левый - исламу, правый - иудаизму. Следуя первоначальному замыслу, зодчий вплел в архитектуру и орнаментику каждого корпуса символику двух других религий - в дополнение к основной. Так кровля правого крыла увенчана церковным куполом, декоративный пояс которого состоит из белых "Давидовых звезд". Этот храм и посетил в 2006 году митрополит Корнилий с группой молодых старообрядческих попов. В левом - исламском - корпусе настенные росписи на библейские сюжеты обрамлены арабской вязью вперемежку с украинскими мотивами, а все линии орнамента сходятся в некой точке, где неожиданно обнаруживаешь ту же "звезду Давида". Минарет на крыше центрального христианского корпуса не выглядит чужеродным элементом, и если чем-то и выделяется, то снежной своей белизной на фоне голубого неба. А увенчан этот минарет… стилизованным крестом. Крест сделан из трёх металлических блестящих стержней и с разных сторон смотрится как знак "плюс". Других атрибутов христианства на центральном корпусе нет. Зато они есть на двух других корпусах. Позади здания университета "раскинулся большой парк с бассейном и фонтаном. В парке - около сотни видов деревьев и кустарников, представляющих различные климатические зоны мира. Тоже своего рода экуменизм!"
Таких мест на нашей земле немало. Черновицкий университет не единственное из таких. Например, многие никониане любят совершать паломничества к мощам святителя Христова Николы в итальянский город Бари. При этом они не задумываются о том, что мощи находятся под католическим "престолом". Их не смущает и то, что стало уже традицией совершать никонианские "литургии" на этом же католическом "престоле", который служит гробницей святаго, и кланяясь мощам, они кланяются в то же время одному из экуменистических престолов мира.
Теперь пришла очередь и старообрядцам поучаствовать в деле экуменизма, установив лампаду РПСЦ в Иерусалимском храме Гроба Господня. Туда по благословению митрополита Корнилия должен был отправиться бывший борец с экуменизмом епископ Зосима. Еще в 2007 году он подписывал открытые письма, порицающие экуменистическую деятельность родной митрополии, при этом за то же судил своих духовных чад и не верил их покаянию; а теперь сам едет в Иерусалим договариваться об установке у Гроба Господня, среди прочих, лампады от старообрядцев. Прочие - это монофизиты копты и армяне, католики, греки-униаты и т.д. Храм Гроба Господня это огромное архитектурное сооружение, под сводами которого чего только нет! Храмы и множество часовен, принадлежащих разным церквям, монастыри, семинария, могилы крестоносцев, есть даже иудейская гробница (т.н. "Гробница Иосифа Аримафейского"), есть там, кстати, и место для привратников-мусульман. Сам же храм и ключи от него находятся, согласно декрету турецкого султана 1852 года, в собственности у одной арабской семьи и передаются по наследству. Согласно этому же декрету, ни в правила владения храмом, ни в порядок совершения в нем богослужений не могут вноситься изменения или новшества. В базилике, где находится Гроб Господень, регулярно и поочерёдно совершают службы представители различных конфессий - так называемой "православной церкви" (с 1ч. до 2ч. 30мин.), "армянской апостольской церкви" (с 2ч. 30мин. до 4ч.), "католической церкви" (с 4ч. до 7ч.)...

Не сообщили официальные источники и о том, что ответил митрополит Корнилий на открытое письмо-призыв 138 ведущих мусульманских, так называемых, "богословов" из разных стран мира к 24 христианским религиозным лидерам и "всем лидерам христианских церквей, где бы они не были". Авторы письма предложили активизировать диалог между двумя религиями. Но письмо это содержит ряд оскорбительных для христиан заявлений, хулящих веру христианскую и Господа нашего Исуса Христа.
Покойный патриарх Алексей 14.04.2008года дал им ответное послание. Ответ его очень уж толерантен и любвеобилен: он благодарен мусульманам за их письмо и выражает надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество "как в области богословского диалога, так и в общественной сфере". У патриарха нет проблем с мусульманским "богословием", так как в 2006г. на саммите религиозных деятелей в Москве он признал всеобщего для всех "Всевышнего".
А митрополит Корнилий, похоже, не словом решил им ответить, а делом. Он тащит, не мытьём так катаньем уже третий год подряд, Освященный Собор в столицу мусульманского мира России - в город Казань. А что тут плохого: если в гости зовут, надо съездить, посмотреть какие мусульмане мечети строят, как живут, с муфтиями пообщаться, да и себя и свою церковь показать, что тут плохого? Там в гостях всё и скажет, да ещё и деяние на Соборе сотворит - об отношении к инославным религиям, тогда как раз и вышеуказанный "протокол встреч с инославными" к месту будет, там же его одобрят и утвердят.

В последние годы митроплит Корнилий зачастил на Украину. Никак, там собрались подписывать нечто похожее на "акт о восстановлении канонического общения" между Белокриницкой иерархией и РПЦ, а в её лице и со всей "вселенской церковью". А что, исторически красиво получается: Украина - страна, в которой 163 года тому назад произошло созидание Белокриницкой иерархии. Столица Украины город Киев - мать городов русских - город, где произошло крещение Руси. В Киеве же произошли в прошлом году и торжества, посвященные 1020-летию крещения Руси. Приезжал на эти торжества один из восточных патриархов - Патриарх вселенский и Константинопольский Варфоломей, который служил с патриархом Алексеем литургию на свежем воздухе, он же и с папой Римским частенько проводит мессы. Президент Украины - господин В. Ющенко посещал в своё время Белую Криницу, обещал помогать, чем сможет; т.е. не Путин или Медведев пожаловали на Рогожскую, а глава соседнего государства посетил духовный старообрядческий центр у себя в государстве. Да и затянувшееся выяснение отношений между Московской и Румынской митрополиями по поводу первенства, Белой Криницы и прочего, легче решить там же на Украине. А посол России на Украине господин Черномырдин ещё в 2006 году заявил митрополиту Корнилию о том, что помогать будут РПСЦ только тогда, когда она станет на путь примирения с РПЦ.
Сейчас РПСЦ собирается строить на Украине кафедральный собор. НА ЧЬИ ДЕНЬГИ? У Киевской епархии РПСЦ денег таких нет, архиепископ Савватий сам нуждающийся, около 40 приходов обслуживает и меньше чем за 200 гривен на приход служить не ездит. Так на каких же условиях договорились в Киеве строить храм, что и кому должны будут заплатить за этот храм старообрядцы - официальные источники снова молчат.
Молчит и митрополия. А святой Максим Исповедник по поводу молчания сказал -
"Молчаньем предаётся Бог"…