Отправлено: 13.01.10 23:06. Заголовок: "апостольская православная церковь" и РПСЦ

Какое отношение имела в свое время околоправославная секта/группа АПЦ в Бурятии к РПСЦ в 90-х годах? И что за конфликт произошел?

 Отправлено: 14.01.10 00:03. Заголовок: Dmitry91477 пишет: ..

Dmitry91477 пишет:

цитата:

Какое отношение имела в свое время околоправославная секта/группа АПЦ в Бурятии к РПСЦ в 90-х годах? И что за конфликт произошел?

общины обратились к РСПЦ и были приняты под омофор епископа Силуяна. Однако в 1999 году, после того как выяснилось, что богослужение и строй церковной жизни общин не во всем соответствует старообрядческим традициям, они из РСПЦ были исключены (епископ Силуян успел рукоположить для группы двух священников).

 Отправлено: 14.01.10 00:52. Заголовок: Это я давно еще чита..

Это я давно еще читал. Меня интересует какой вопрос: как получилось, что эту группу приняли под омофор РПСЦ, при этом оставив им полную автономность, да и еще рукоположили им попов? Попы же должны проходить практику и т.п. Надеюсь сейчас выразился яснее.

 Отправлено: 14.01.10 00:56. Заголовок: Dmitry91477 пишет: ..

Dmitry91477 пишет:

цитата:

Меня интересует какой вопрос: как получилось, что эту группу приняли под омофор РПСЦ, при этом оставив им полную автономность, да и еще рукоположили им попов? Попы же должны проходить практику и т.п.

Тут скорее вам Александр компетентно ответит.

 Отправлено: 14.01.10 17:43. Заголовок: Dmitry91477 пишет: ..

Dmitry91477 пишет:

цитата:

как получилось, что эту группу приняли под омофор РПСЦ, при этом оставив им полную автономность, да и еще рукоположили им попов? Попы же должны проходить практику и т.п.

Их приняли (и то не всех) в 1997 году. К ним ездила комиссия - делегация из ряда попов и еп. Силуяна, кот. их положение рассмотрела и доложила на Осв. Соборе. Было ясно, что они мало понимают в Староверии, посему было им предложено выбрать двух - трёх человек, которые поедут на практику в Новосибирск и там научаться хотя бы минимальным основам Древлеправославия.
Некоторое время там обучившись, они вроде бы прониклись староверием и стали уговаривать вл. Силуяна, что бы тот поставил их в попы, поскольку народу у них мол, де, много, а перейти все хотят, поэтому они их сами покрестят. Поначалу вл. Силуян не хотел на это идти, но затем согласился с тем условием, что он пошлёт нескольких наших чтецов с тем, что бы те помогали по службе новым попам, заодно и посмотрят какие там порядки.
Вот таким образом двое из их среды и были в попы поставлены и уехали на БАМ. С ними поехали несколько чтецов, в том числе нынепроживающий в Москве иконописец К. Бокарев. Через некоторое время его впечатления легли в основу соборного разбирательства Собора октября 1999 года.

 Отправлено: 14.01.10 18:28. Заголовок: Александр пишет: ег..

Александр пишет:

цитата:

его впечатления легли в основу соборного разбирательства Собора октября 1999 года.

А поподробнее?