Отправлено: 18.09.08 17:10. Заголовок: Наши московские храмы отнятые советами и не возвращенные.

Церковь Покрова Покровско-Успенской старообрядческой общины (Белокриницкого согласия) в Малом Гавриковом переулке.






Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Каринкинской старообрядческой общины Б.Факельный пер.18 стр.1.






Собор Успения Пресвятой Богородицы, что на Апухтинке. Абельмановская ул.







Храм Тихвинской старообрядческой общины на углу Камер-Коллежского вала и Хавской улицы.





Церковь Николая Чудотворца Свято-Никольской общины. Лефортовский пер. 8. (противо окружники)




PS Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины на Новокузнецкой улице передана РДЦ.

 Отправлено: 18.09.08 17:23. Заголовок: САП пишет: Церковь ..

САП пишет:

цитата:

Церковь Покрова Покровско-Успенской старообрядческой общины (Белокриницкого согласия) в Малом Гавриковом переулке.

Юридическая контора. Бассейн, массаж, спорт зал. Единоборства.

 Отправлено: 18.09.08 17:38. Заголовок: САП пишет: Церковь ..

САП пишет:

цитата:

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Каринкинской старообрядческой общины Б.Факельный пер.18 стр.1.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ЗВЕЗДЫ ХОККЕЯ, ЭСТРАДЫ И КИНО.

 Отправлено: 18.09.08 17:51. Заголовок: САП пишет: Храм Тих..

САП пишет:

цитата:

Храм Тихвинской старообрядческой общины на углу Камер-Коллежского вала и Хавской улицы.

Забрали никоны. фото.

 Отправлено: 18.09.08 20:58. Заголовок: И всё почему? ..

И всё почему? Вместо того, чтобы делать добро, в частности, "отвоёвывать" и возрождать эти храмы, немногочисленные старообрядцы зачастую только и делают, что "лаются" в интернете и в жизни, да ещё и всё более дробятся на "квартирных безпоповцев" и прочие "ДЦХ". А РАБОТАЛИ бы как следует - на всё это не было бы ни времени, ни сил.

 Отправлено: 18.09.08 21:14. Заголовок: о.АлександрПанкратов..

о.АлександрПанкратов пишет:

цитата:

И всё почему? Вместо того, чтобы делать добро, в частности, "отвоёвывать" и возрождать эти храмы, немногочисленные старообрядцы зачастую только и делают, что "лаются" в интернете и в жизни, да ещё и всё более дробятся на "квартирных безпоповцев" и прочие "ДЦХ". А РАБОТАЛИ бы как следует - на всё это не было бы ни времени, ни сил.

Интеллигенция любит языком на кухне (в инете) молоть, а реальные дела для других!

 Отправлено: 19.09.08 21:15. Заголовок: о.АлександрПанкратов..

о.АлександрПанкратов пишет:

цитата:

И всё почему? Вместо того, чтобы делать добро, в частности, "отвоёвывать" и возрождать эти храмы, немногочисленные старообрядцы зачастую только и делают, что "лаются" в интернете и в жизни, да ещё и всё более дробятся на "квартирных безпоповцев" и прочие "ДЦХ". А РАБОТАЛИ бы как следует - на всё это не было бы ни времени, ни сил.

нашел на кого свалить.

 Отправлено: 20.09.08 02:57. Заголовок: Не похвальбы ра..

Не похвальбы ради, а информации для. До 2001 г. (с XVII века; в 1905 - 17 гг. тоже не было) в Великом Новгороде не было прихода РПСЦ. А недействующие храмы были(их здесь, увы, и по сей день немало). С Божией помощью, по благословению покойного владыки Алимпия, один из них удалось открыть и восстановить. Как наш, старообрядческий. Это к тому, что ежели кто решит возродить хотя бы один из указанных выше храмов, был бы рад поделиться с таковым доброхотом некоторым приобретённым опытом. А какое - то "сваливание" здесь вовсе не при чём.

 Отправлено: 23.09.08 00:42. Заголовок: САП пишет: Храм Тих..

САП пишет:

цитата:

Храм Тихвинской старообрядческой общины на углу Камер-Коллежского вала и Хавской улицы.

Я мимо этого храма часто езжу на трамвае, и в районной газете было написано, что этот храм вернули старообрядческой церкви. Я ещё думала про себя- какие молодцы, сумели храм отстоять, убрали оттуда ресторан.
Только всё удивлялась, что работы очень медленно идут, думала, что-то РПСЦ их затягивает.

 Отправлено: 23.09.08 07:14. Заголовок: Лина пишет: Я мимо ..

Лина пишет:

цитата:

Я мимо этого храма часто езжу на трамвае, и в районной газете было написано, что этот храм вернули старообрядческой церкви. Я ещё думала про себя- какие молодцы, сумели храм отстоять, убрали оттуда ресторан. Только всё удивлялась, что работы очень медленно идут, думала, что-то РПСЦ их затягивает.

Вот пояснения, а вот, что Миролюбов пишет:

цитата:

По храму же на Хавской положение еще сложнее: он находится в частной собственности (законно или нет, может установить только суд), поэтому митингами и крестными ходами едва ли возможно добиться желаемого, если желаемое не состоит в том, чтобы там ни в коем случае не открылся храм Русской православной церкви.

 Отправлено: 23.09.08 22:13. Заголовок: Немногочисленные, ..

Немногочисленные, но САМООТВЕРЖЕННЫЕ общины РПСЦ в Екатеринбурге и Самаре (последняя - в самые недавние годы) получили свои храмовые здания в том числе и путём РЕГУЛЯРНЫХ молений НА УЛИЦЕ, перед запертыми церковными дверьми. Власти (а в Самаре - ещё и местная епархия МП, претендовавшая на нашу церковь) увидели СЕРЬЁЗНОСТЬ намерений членов общин, и в конце концов пошли навстречу. А у храма на Хавской только один такой молебен и был. Так чему же удивляться: нам явно "НЕ НАДО" - вот нам и не дают.

 Отправлено: 13.11.08 12:13. Заголовок: А то ведь по знатью..

цитата:

А то ведь по знатью государя ввели в тот грех благословною виною, а приводили ему ту притчу: что коли ездят в войско, или где церквей христианскых нет, и они поймут с собою священника, да церковь полотняну возят с собою. Да брежение чинят о том велико: перво, деи, постелют кожу, да наверх кожи плат, на чем церкви той стояти; да как, деи, обеднюю отслужив, да церковь ту сняв, да по обычаю ее схранят, да туто место огнем попалят, а и без того не прикоснулось к нему ничто; или пакы кто невежеством учинит, что поставя церковь на земли, а плата под нею не постелют, ино священник рукы умывает над чашею, да ту воду в реку льют, да сняв церковь, место то также огнем попалят. А церкви божий стояли колико лет? а где священник служил, рукы умывал, и то место бывает непроходно же; и где престол стоял да и жертвеник, и те места не проходны же. А ныне те места не огорожены, ино собакы на те места ходят и всякой скот. (Послание архиепископа Геннадия Новгородского митрополиту Зосиме. 1490 г.) http://www.sedmitza.ru/text/433589.html 13пр.7Вс.сб. При случившимся, по грехам нашим, бедствии в церквах, некоторые святые храмы, епископии и монастыри некими людьми расхищены, и соделались обыкновенными жилищами. Если завладевшие оными захотят отдать их, да будут возстановлены по прежнему, то добро и благо есть; Если же не тако: то, сущих от священникческаго чина, повелеваем извергать, а монахов, или мирян отлучать, яко осужденных от Отца, и Сына, и Святаго Духа, и да вчинятся, идеже червь не умирает, и огонь не угасает. Понеже они гласу Господню противятся, глаголющему: не творите дома Отца Моего домом купли. Рынки и бани строят многие, а церквей не строят, и ско-рее все (сделают), нежели это. Поэтому убеждаю, умоляю и прошу как милости, или лучше, поставляю даже законом, чтобы никто не имел села без церкви. Не говори мне: (церковь) есть близко, у соседей; (с нею) много расходов, не много доходов. Если ты имеешь что-нибудь уделять нищим, то употреби это на нее; лучше на это, нежели на то (Иоанн Златоустый) http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z09_1/Z09_1_18.htm