Отправлено: 17.02.11 00:45. Заголовок: Староверы ,сватовство , свадьба, семья(фото).

Татьяна Гороховская.Иван Грозный выбирает себе невесту

 Отправлено: 24.02.08 22:30. Заголовок: Обручальные кольца

Нужна инфа на тему - "Обручальные кольца и древлеправославие". Есть ли какие-то отличия от общепринятых "обручалок" (надписи, материал, форма), может, у кого-то фоты есть, типа тех, что And выкладывал в теме о нательных крестах, или кто знает, где можно все это разузнать...

 Отправлено: 25.02.08 10:32. Заголовок: Относительно колец у..

цитата:

Относительно колец у Симеона Солунского говорится, что жениху надевается перстень железный, в знак «силы мужа», а невесте — золотой, в знак «её нежности и непорочности». По «Требнику» жениху должно быть даваемо кольцо золотое, а невесте - серебряное (для означения преимущества мужа над женою и обязанности жены повиноваться мужу); ныне это правило не выполняется и оба кольца бывают, обыкновенно, одинакового металла. Из бесчисленного множества перстней, бывших у древних христиан, по-видимому, в гораздо большем употреблении, чем у язычников, и собранных археологами при раскопках в усыпальницах Рима, значительная часть признается перстнями обручальными. http://ru.wikipedia.org/wiki/Помолвка Обручальные кольца изготовлялись из разного металла: золотое для жениха, железное или медное для невесты, чем подчеркивалась значимость мужа как главы семьи. С XI века начинают употребляться для невесты серебряные кольца. http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8477

 Отправлено: 25.02.08 12:19. Заголовок: Обязательности ведь ..

Обязательности ведь нет, чтобы мужу золотое (железное), жене серебрянное?

 Отправлено: 25.02.08 12:48. Заголовок: ЛУГ пишет: Обязател..

ЛУГ пишет:

цитата:

Обязательности ведь нет, чтобы мужу золотое (железно), жене серебрянное?

Ну, ето символика, кто главнее, потому по венчани муж жене в пояс кланяется, а жена мужу в землю.

 Отправлено: 27.02.08 11:38. Заголовок: Круто, если эта иера..

Круто, если эта иерархия соблюдается!
Почему мужи ,когда венчаются, только и слышат:да убоится жена мужа своего?
Разве не написано, что кто не любит жены , тот себя не любит.

 Отправлено: 27.02.08 12:09. Заголовок: Мария пишет: разве ..

Мария пишет:

цитата:

разве не написано, что кто не любит жены тот себя не любит.

Где написано?

 Отправлено: 27.02.08 12:10. Заголовок: 24 Но как Церковь по..

 Отправлено: 27.02.08 12:14. Заголовок: Severo пишет: где н..

Severo пишет:

цитата:

где написано?

Наверное, это имеется в виду:

цитата:

28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, (Еф.5:28,29)

 Отправлено: 27.02.08 16:49. Заголовок: Что тут скажешь? раз..

Что тут скажешь? Разумеющий да разумеет.
Если муж прообраз Христа, а семья Церкви, то муж должен ежесекундно готов отдать за семью жизнь свою. А жена должна слушать мужа.Апостол сказал:боль плоти, то есть над приятностию можно поразглагольствовать, но не буду, неприлично однако!

С мужем одни проблемы, он господином должен быть, вот, а если жена не чтит его, то оба несчастны .
Jora ,у Вас красивое лицо.

 Отправлено: 04.03.08 02:09. Заголовок: Мария пишет: апосто..

Мария пишет:

цитата:

апостол сказал:боль плоти

М.б., скорбь, а не боль? 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
(1Кор.7:28). Златоуст в своём слове о девстве хорошо толкует это.

 Отправлено: 05.03.08 22:36. Заголовок: Мария пишет: Jora ,..

Мария пишет:

цитата:

Jora ,у Вас красивое лицо.

Да ладно Вам... И что я должен ответить?
Говорят, лучше ругать, чем хвалить.

 Отправлено: 06.03.08 12:55. Заголовок: Какие мы скромные,. ..

Какие мы скромные,. Ничего не отвечайте, что есть то есть, имею я право мнение свое высказать или нет????
Я сказала:красивое лицо ЗНАЧИТ ТАК ОНО И ЕСТЬ!
Это ж нейтральный комплимент!

 Отправлено: 06.03.08 16:50. Заголовок: Ну тогда - спаси Вас..

Ну тогда - спаси Вас Христос!

 Отправлено: 07.03.08 16:34. Заголовок: ну спасибо, мудрый д..

Я ухожууууууууу, до встречи, приятно было пообщаться , простите.

 Отправлено: 17.02.11 00:48. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 17.02.11 00:49. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 17.02.11 01:13. Заголовок: http://www.youtube.c..

Этот ролик только для Игоря Ярова. Очень напомнило его свадебную фотографию.
Если Игорь позволит , мы ее сюда выложим.

 Отправлено: 17.02.11 03:48. Заголовок: О чем тема?..

О чем тема?

 Отправлено: 22.02.11 18:08. Заголовок: Severo пишет: о чем ..

Severo пишет:

цитата:

О чем тема?

Агния

цитата:

Твоего соколика что-то не видать Голоса знакомого что-то не слыхать Не идут его сваты толковать с отцом Породниться не зовут свадебным венцом

 Отправлено: 10.04.11 11:23. Заголовок: Severo , так как т..

Severo , так как ты еще не женат, будем изучать свадебную обрядовость загодя :)
А заоодно посмотрим , что из того что было в старину сохранилось по наши дни, ежели конечно народ поможет.

Константин Беляев

цитата:

Ой, не палаты грянули – По рукам сваты ударили, То не печь обрушилася – Свет Василий и Ирина заручилася За того ли добра молодца, За Василия незнаема. Как Ирина у тятеньки Была дочь любимая, Дорогая да гостенька, Шелковая да метелочка, Ой, мела да повымела Свои сени да новые, Переходы да частые. Только там да не вымела, Где живет лютый свекор, Где живет лютый свекор Со лютою свекрухою, Со скупыми да золовками.

Песня исполнялась во время «заручин», «сговора» или «пропоин», когда родители жениха и невесты договаривались о дне свадьбы, количестве гостей, подарках и приданом. В песне упоминается печь, т.к. во время «заручин» невеста должна была причитать за занавеской у печи.

 Отправлено: 10.04.11 11:31. Заголовок: Вот набросала приме..

Вот набросала примерный план, того что можно обсудить по теме:

Сватовство«Смотрят место»

Оглашение решения о свадьбе

Подготовка к свадебному дню Приданое

Обряды накануне свадебного дня

Баня

Девичник

Первый день свадьбы

Дружка

Приезд жениха

Венчание

Приезд в дом жениха

Свадебный пир

«Укладывание» и «бужение» молодых

Второй день свадьбы

А пока прощаюсь до Пасхи ,коя не загорами, 24 - ого апреля. Простите Христа ради.

 Отправлено: 18.04.11 10:12. Заголовок: Отличная тема! Покло..

Отличная тема! Поклон Агнии, приду домой, выложу материалы по свадьбе в Вологодской области.

 Отправлено: 18.04.11 12:03. Заголовок: насчёт того, что рус..

Насчёт того, что русские обычаи забыты, вот это действительно горькая правда.
Нет деревни, нет обряда.

Вспоминается траги-комический фильм 35-летней давности "И подъехали к избе сваты". Про то, как тогдашний писатель-"деревенщик" пытался по деревням у стариков насобирать забытых обычаев предков...
А открыл для себя только брачные обычаи негров: старик-рассказчик в молодости воен-спецом в Африке был, видать, или "Вокруг света" насмотрелся..

 Отправлено: 19.04.11 11:17. Заголовок: Да...

Да.

 Отправлено: 27.04.11 01:38. Заголовок: Причитание невесты в день «заручин».

Игорь_Яров пишет:

цитата:

приду домой, выложу материалы по свадьбе в Вологодской области.

Ждем , ждем :)
alexa пишет:

цитата:

Насчёт того, что русские обычаи забыты, вот это действительно горькая правда.

Какие-то забыты, какие-то живут . Слава Богу за все.
В старину , например , невеста горько выла и плакала, когда ее отдавали замуж .Стоит ли печалиться, что этот обычай умер? :) Или обычай показывать гостям невестину сорочку наутро. Ну умер и умер. Врядли кто-то сейчас захочет возрождать сей обычай и врядли кто-то вернет невесту родителям, если вдруг оказалась "нечестная".

цитата:

Причитание невесты в день «заручин». Ты родимая родна мамонька,ты родимой мой родной тятенька, Отдаете вы меня младу-младешеньку во чужую дальну во сторонушку, Ко чужому неродному батюшке, ко чужой неродной мамоньке, Во чужую во семеюшку. Через горы да через высокие, через реки да через глубокие, Через леса да через темные. Как я буду жить там млада-младешенька со чужим неродным батюшкой, Со чужой неродной мамонькой? Надо каждому мне да подчинятися, надо каждому мне да покорятися, Перед каждым мне да унижатися. Как невзлюбит меня свекор-батюшка да невзлюбит меня свекровь- матушка, Что мне делать тогда младой-младешеньке, кому жаловаться на судьбу свою? Родной батюшка далеким-далеко, родна матушка далеким-далеко. Кому я млада да пожалуюсь? И пойду я к родному батюшке, и пойду я к родноей матушке Через горы да через высокие, через леса да через темные - Поизрежу я ноги белые, поколю свое бело личико. Поплыву через реки глубокие, через омуты да широкие - Исколю свое тело белое об камения да об острые. Как приду я к родному батюшке, как приду я ко родной матушке На широкий двор на бревенчатый и скажу им обиду горькую: «Ты родимой мой родной батюшка, ты родимая родна мамонька, Вы зачем же меня отдали в неродную семью да в постылую! Не угодила я чужому батюшке, не угодила я чужой матушке. Стали корить меня, укоряти, что с работушкой я не справляюся. По полу я пройду – да не так ступлю, что ведерочко да не так возьму, Что коровушек я да не так накормлю, что и хлеба я ем много белого. Не спасибо тебе, родной батюшка, не спасибо тебе, родна мамонька, Что отдали меня младу-младешеньку чужим людям на поругание»

.

 Отправлено: 27.04.11 03:18. Заголовок: Да и не в том сейчас..

Да и не в том сейчас вопрос забыты или не забыты русские традиции. Вопрос в том , а есть ли интерес сегодня к своим русским традициям ,старинным обрядам ?
Думаю что да. Нет?


Венчание Андрей и Анастасия Саратов,2004

 Отправлено: 27.04.11 03:20. Заголовок: Ольга и Павел ,Челябинск 2007

цитата:

Что не стук стучит во тереме И не гром гремит во высоком - Перед Спасом свечи теплятся, У нас девушка Богу молится, Молодая низко кланяется. Она просит благословеньица У родимого у батюшки, У родимой своей матушки, У братцев, ясных соколов, У сестриц, сизых голубушек.

Невеста съезжает со двора и просит перед венцом благословления новобрачным у родителей.

 Отправлено: 27.04.11 03:23. Заголовок: Ольга и Павел ,Челябинск 2007

цитата:

Виноград в саду растет, * Ой, ягода, ягода поспевает. Виноград – Иван-сударь, Виноград – Иван Васильевич. Ой, ягодка – свет-Иринушка, Ой, ягодка – свет Сергеевна. Ими люди любовалися: – Хороши, пригожи уродилися. Счастливые и таланливые, Счастливые и таланливые, Ой, дай вам Бог и совет, и любовь. Во совете, во любви вам пожить хорошо.

 Отправлено: 27.04.11 03:26. Заголовок: Герман и Анна

цитата:

Угрюм, угрюм ходит Марьин батюшка, Угрюма, угрюма ходит Марьина матушка: Мела свой высок терем, потеряла свой золот перстень. Не золот перстень потеряла – потеряла свое дитятко, Потеряла свое милое – Марью Андреевну. Весел, весел ходит Васильев батюшка, Весела, весела ходит Васильева матушка: Мела свой широкий двор и свою новую горницу, Нашла золот перстень с дорогим камешком. Не золот перстень нашла – нашла себе дитятко, Нашла себе милую Марью Андреевну.

Песня исполнялась в доме жениха после приезда в дом новобрачных.

 Отправлено: 27.04.11 03:29. Заголовок: Даниил и Марина ,Томск 2007

 Отправлено: 27.04.11 03:32. Заголовок: Снятие венца .Даниил и Марина Томск 2007

цитата:

Ох, солнушко за лес закатилось, Моё ясное за лес закатилось, Свет Марьюшка с двора поднималась,• Васильевна с двора поднималась. А матушка стоит на крылечке, Родимая стоит на широком. - Ой, дитятко, назад воротися, Родимая, назад воротися. - Ой, мамушка, я бы воротилась, Родимая, я бы воротилась, Суженый мой за ручку держит, Ряженый мой за правую держит.

Песня исполнялась при отъезде новобрачных в дом жениха после венчания. В ней передается печаль матери и неизбежность прощания невесты с родными.

 Отправлено: 27.04.11 03:41. Заголовок: Величальная песня молодым. Сергей и Настя, п. Янтарный 2009

цитата:

Ох, изюмная ягодка расцветала, Ох, и люли-люли расцветала*, Виноградная вишенька поспевала. Ох, Манечка батюшку упросила, Вот Манечка батюшке и говорила, Говорила родному, не таила: - Ох, не зарься, мой батюшка, на богатство, На высокие хоромы с переходом, На зеленые кафтаны с позументом, Выбирай, да мой батюшка, человека, Человека, мой родимый, челядину. Чтоб не стыдно, мой батюшка, в гости поехать, Чтоб не стыдно, мой родимый, похвалиться, Молодым молодушкам укориться: - То-то пара, подружки мои, то-то пара, То-то ровня, миленькие мои, то-то ровня: Хоть и ростом да ростом, чистотою, Молодецкою парень красотою. Да добытчик, подружки мои, да добытчик, Да до речи, подружки мои, да до речи. Ох, и люли-люли, да до речи.

* Припев повторяется после каждой строфы.
Песня исполнялась на девичнике. В ней рисуется идеальный образ жениха, и выражена просьба – не гнаться за богатством.

 Отправлено: 27.04.11 03:47. Заголовок: Алексей и Ольга .Новосибирск 2007

 Отправлено: 27.04.11 03:53. Заголовок: Алексей и Ольга .Новосибирск 2007

цитата:

Рыбица платёшенька,* То ли я молода, молодёшенька. А мне батюшкин хлеб есть не хочется, Мне родимого хлеб есть не хочется. Батюшкин хлеб полыном пахнет, А он горькою горчицей отзывается. Рыбица платёшенька, То ли я молода, молодёшенька. Мне Иванов хлеб есть хочется, Мне Васильевича хлеб есть хочется. Иванов хлеб мёдом пахнет, А он сладким виноградом отзывается.

* Каждая строка песни повторяется.
Исполнялась во время свадебного пира в доме жених, песня показывает перемену в настроении невесты. По обряду, она должна была показывать покорность, любовь к жениху и радость по поводу перемены в своей судьбе.

 Отправлено: 27.04.11 03:57. Заголовок: Сергей и Светлана С.-П.2010

цитата:

У колодезю, у колодезю, у студеному, у холодному, Ох лёли-лёли, лёли-лёли, алилей-лёли, лёли-лёли*. У ключику у гремучему, у ручею у бегучему Иванечка конёчка поил, а Манечка воду набирала. Она с ним же повидалася, повидалася, целовалася, Повидалася, целовалася, золотым перстнём поменялася. Увидала родна матушка с высокого нова терема, Из ясного из оконушка, с хрустального из стеколушка. - Ох, дитя ж моё, дитятко, ох дитя моё милое, Ох, где ты забарилася, почему ще замешкалася? - Родимая моя мамушка, надлетели гуси серые, Надлетели гуси серые посмутили воду свежую. А я млада дожидалася, пока вода состоялася. Пока вода состоялася, состоявши, воду набирала. - Ох, неправда, моя дитятка, ох, неправда, моя милая, Покажи-ка руку правую. Ох, чей у тебя золот перстень? Ох, чей у тебя золот перстень, ох, чей у тебя позолоченый? - Золот перстень Иванечкин, позолоченный Васильевича.

Эта песня исполнялась после венчания, когда новобрачные приезжали в дом невесты. В тексте используются традиционные фольклорные приемы. Крестьянский дом изображается как высокий княжеский терем с ясными хрустальными «стеколушками». Используются уменьшительные ласкательные суффиксы «ушк», «ечк», постоянные эпитеты: золотой перстень, гуси серые и т.д

 Отправлено: 27.04.11 05:56. Заголовок: ..

 Отправлено: 27.04.11 11:12. Заголовок: Игорь_Яров А это в..

Игорь_Яров

А это венчание сейчас признаёшь?

 Отправлено: 27.04.11 11:16. Заголовок: На цветных фотках бо..

На цветных фотках бородки с усиками у всех староверцев стриженные. Фольклор, однако, этнографы, мнитмися.

 Отправлено: 27.04.11 14:45. Заголовок: Oleg23 пишет: На цв..

Oleg23 пишет:

цитата:

На цветных фотках бородки с усиками у всех староверцев стриженные. Фольклор, однако, этнографы, мнитмися.

Так это никонияне.

 Отправлено: 27.04.11 14:46. Заголовок: Александр пишет: А ..

Александр пишет:

цитата:

А это венчание сейчас признаёшь?

Нет. Я не федосеевец.