Отправлено: 01.02.17 23:18. Заголовок: Планирование беременности

Чтобы кто не говорил, а жены каждый год, как в былые времена не рожают.
Контрацепция в каком виде допустима?

 Отправлено: 28.03.20 11:20. Заголовок: АлександрМ пишет: Т..

АлександрМ пишет:

цитата:

То есть, что Дух сказал слова о плоде, а не от знания человеческого это было сказано.

Благословен означает счастлив и про это Исус Сам говорит так

Евр.10:5 Посему Христос, входя в
мир, говорит: жертвы и приношения
Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

А апостолы об этом теле говорят так

2Кор.5:16 Потому отныне мы
никого не знаем по плоти; если же и
знали Христа по плоти, то ныне уже
не знаем.

Поэтому уделять внимания телу столько внимания это просто неразумно.

 Отправлено: 28.03.20 11:49. Заголовок: Алимхан пишет: Личн..

Алимхан пишет:

цитата:

Лично я не считаю что раввины в прямом смысле вообще существуют после слов Христа ваш дом пуст поэтому мнение этого человека это просто мнение притом что несогласуемое с другими местами Писаний потому мною не воспринимается как здравое знание.

Понимание ВЗ и жизнь по нему это нечто иное, чем оставление дома.
вот еще более подробное объяснение с цитатами из ВЗ:
https://monoteism.ru/zapreshheno-li-bnej-noax-delat-abort/

 Отправлено: 29.03.20 07:09. Заголовок: АлександрМ пишет: П..

АлександрМ пишет:

цитата:

Понимание ВЗ и жизнь по нему это нечто иное, чем оставление дома.

Правоверные считают что ВЗ и НЗ это одно и тоже так же как и Бог один и тот же и смысл Его заповедей неизменен от начала жизни и никогда не изменится.

Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем
закон верою? Никак; но закон
утверждаем.

Почитал аргументацию считаю это полной чушью.
Он говорит в самом начале кто прольет кровь человека, но зародыш и плод не есть человек. Так же как и рама машины не есть сама машина и первые кирпичи не есть дом.

Иоан.16:21 Женщина, когда
рождает, терпит скорбь, потому что
пришел час ее; но когда родит
младенца, уже не помнит скорби от
радости, потому что родился человек

Так же этот раввин утверждает что за смерть плода полагается смерть, но это читсая ложь и полное противоречие Писаниям поэтому считаю эту точку зрения неубедительной

Исход 21 22 Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; 23 а если будет вред, то отдай душу за душу, 24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, 25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

Как видите за мать смерть, а за плод штраф поэтому ложность таких мнений об убийстве во время аборта просто налицо и как я уже и говорил ранее нет ни одного аргумента против только одни вопли и чувства что само по себе ничто.