Отправлено: 08.02.12 04:17. Заголовок: Соловецкие антимисы

АНТИМИНС
Около 1600 г.
Соловецкий монастырь.
Из Благовещенской церкви Соловецкого монастыря. Поступил в АОКМ в 1920-е гг. из Архангельского епархиального древлехранилища.
АОКМ. КП 1164/19.
Хлопчатобумажное полотно, чернила. 18,5 х 16,7.
В центре, на свободном поле - восьмиконечный крест на трехступенчатой Голгофе с черепом Адама. На полях по кругу в три ряда - надпись полууставом: "ОСТИСЯ ОЛТАРЪ СИIА БГА НШГО IСА ХСА В ХРАМЕ БЛАГОВЕЩЕНИЯ БЦ… И НА ПАМЕТ ЧСТНАГО ЕЯ ПОКРОВА ПРИ БЛГОВЪРНОМ ЦРИ I ВЕЛИКОМ КНЗИ БОРИСЕ ФЕДОРОВИЧ И ВСЕЯ РУСИ И ПРИ БЛГОВЕРНОЙ ЦРЦЕ I ВЕЛИКОЙ КГНИ МАРИ I ПРИ БЛГОВЕРНОМ ЦРЕВИЧИ ФЕОДОРИ И ПРИ БЛГОВЕРНОЙ ЦРЕНЕ И ВЕЛИКОЙ КНЯЖНЕ КСЕНIИ И ПРИ МИТРОПОЛИТЕ НАВГАРОЦКОМ ВАРЛАМЕ И ПРИ IГУМЕНЕ СТЫЯ ОБИТЕЛИ СОВЕЦКОГО МНСТРЯ ИСИДОРА". По сторонам креста - надписи: "ЦРЬ СЛАВ, IСЪ ХС, НИ КА". Вверху пришит квадрат холста для мощей. Над ним - надпись чернилами: "261".
Реставратор Г.А. Григорьева (Архангельск, АФ ВХНРЦ, 2006).


АНТИМИНС
1645 г.
Соловецкий монастырь.
Из Троицкой церкви Анзерского скита. Поступил в АОКМ в 1920-е гг. из Архангельского епархиального древлехранилища.
АОКМ. КП 1164/64.
Холст, чернила. 17,3 х 17,5.
В центре - восьмиконечный крест с тростью и копьем на трехступенчатой Голгофе с черепом Адама. Вокруг - надпись полууставом: "ОСТИСЯ ОЛТАР ГА БГА И СПСА НАШЕГ IСА ХА В ЦРКВИ ПРЕСТЫЯ И ЖИВОНАЧАЛНЫЯ ТРЦЫ… ЦРКОВЬ В ЛЕТО ЗРНД (7154) ИНДИКТА В ДI (?) НОЯБРЯ В ИI ПРИ БЛГОВЕРН(ОМ) ЦРЪ И ВЕЛИКОМ КНЗЕ АЛЕК(СИЕ) МИХАЙЛОВИЧЕ ВСЕЯ РУСИ И ПРИ МИТРОПОЛИТЕ НАШЕМ АФОНIИ НОВГОРОЦКОМ И ВЕЛИКОЛУЦКОМ… ОТЦЕ НАШЕМ ИГУМЕНЕ ИЛIИ СОЛОВЕЦКОГО МНСТРЯ". Вокруг Креста - титлы и криптограммы: "ЦРЬ СЛВЫ, IС ХС, НИКА, К ТРОС".
Реставратор Г.А. Григорьева (Архангельск, АФ ВХНРЦ, 2006).
Примечание: Антиминс на освящение первой каменной Троицкой церкви Троицкого Анзерского скита.


АНТИМИНС
1648 г.
Соловецкий монастырь.
Из церкви Зосимы и Савватия Преображенского собора Соловецкого монастыря. Поступил в АОКМ в 1920-е гг. из Архангельского епархиального древлехранилища.
АОКМ. КП 1164/9.
Холст, чернила. 17 х 17.
В центре - восьмиконечный крест с копьем и тростью на ступенчатой Голгофе. Вокруг - надпись черными чернилами: "ОСТIСЯ ОЛТАР ГА БГА I СПСА НАШЕГО IСА ХА В ЦРКВИ ПРПДБНЫХ И БГОНОСНЫХ ОТЦЪ НАШИХЪ ЗОСИМЫ И САВАТIЯ ЧЮДОТВОРЦОВЪ В ЛЕТО ЗПНS (7156) ИНДИКТА А ИЮЛЯ В ИГ ДН ПРИ БЛГОВЕРНОМЪ И БГОХРАНИМОМЪ ГДРЕ ЦРЕ И ВЕЛИКОМЪ КНЗЕ АЛЕКСЕЕ МИХАЙЛОВИЧЕ ВСЕЯ РУСIИ САМОДЕРЬЖЦЕ И ПРИ ОСЩЕННОМ АВФОНIИ МИТРОПОЛИТЕ НОВГОРОЦКОМЪ И ВЕЛИКОЛУЦКОМЪ И ПРИ ОЦЕ НАШЕМЪ ИГУМИНЕ ИЛIИ СОЛОВЕЦКОГО МНСТРЯ". Вокруг креста - титлы Христа и криптограммы: "ЦРЬ СЛВЫ, IС ХС, НИКА, КОПIУ, ТРОСТЬ". Надписи: на квадрате для мощей чернилами "259"; на обороте антиминса тушью "№ 31".
Реставратор Г.А. Григорьева (Архангельск, АФ ВХНРЦ, 2006).

 Отправлено: 08.02.12 06:24. Заголовок: Игумен Илия, упомина..

Игумен Илия, упоминаемый в надписи на последних двух антимисах, в том числе первый архимадрит Соловецкого монастыря. при нем были обретены мощи Святителя Филиппа, и при нем же оные позже были увезены в Москву митрополитом Новгородским Никоном.
Примечательно то, что по историкам скит получил независимость от Соловецкого монастыря в 1633 году, но при освящении храма на антимисе упомянут игумен Илия.
Так же историки пишут год постройки Троицкого храма 1655, на антимисе 1645(6).
http://www.patriarchia.ru/db/text/724301.html

 Отправлено: 08.02.12 08:38. Заголовок: Severo пишет: при ..

Severo пишет:

цитата:

при нем были обретены мощи Святителя Филиппа, и при нем же оные позже были увезены в Москву митрополитом Новгородским Никоном.

Это Никон с ним поругался на Соловках в период своего монашества там?

 Отправлено: 08.02.12 18:06. Заголовок: Федор фон Бок пишет:..

Федор фон Бок пишет:

цитата:

Это Никон с ним поругался на Соловках в период своего монашества там?

Поругался он с Елезаром Анзерским преподобным, второй антимис с Анзерского скита, ссора произошла как раз кажется из за этой церкви, точнее из за денег на ее строительство.

 Отправлено: 08.02.12 18:43. Заголовок: Severo пишет: ссора..

Severo пишет:

цитата:

ссора произошла как раз кажется из за этой церкви, точнее из за денег на ее строительство

Кстати, первый и насколько я знаю, единственный случай в истории старой Русской церкви, когда монах "качает права" из-за денег в скиту, и не смирившимся, покидает братию.

 Отправлено: 08.02.12 18:49. Заголовок: А насколько просты а..

А насколько просты антимисы в одной из самых богатейших обителей Руси того времени.

 Отправлено: 09.02.12 07:26. Заголовок: Severo пишет: А нас..

Severo пишет:

цитата:

А насколько просты антимисы в одной из самых богатейших обителей Руси того времени.

Это связано с психологией аскетизма, когда символ был дороже видимой роскоши.