Отправлено: 09.08.16 12:59. Заголовок: Пастырь добрый иль злой наемник

Письмо с Донбасса

Поселок НикишиноОт редакции: Это письмо из многострадального Донбасса рассматривалось на Совете Митрополии РПСЦ 17–18 мая 2016 г. К нему прилагалось множество подписей (говорят, что целая общая тетрадь). Поднятый в нём вопрос о создании Донецкой епархии обсуждался, но поддержки не получил на том основании, что "это может обидеть владыку Савватия".


При этом в настоящее время епископ Киевский и всея Украины Савватий (Козко) тяжело болеет и не имеет никакой возможности окормлять отрезанный войной от остальной Украины Донбасс.

К сожалению, наши клирики гораздо больше озабоченным мнимыми "обидами", чем страданиями тысяч христиан в условиях войны и церковных нестроений.


Христос Воскресе!

Открытое письмо Митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию. архиепископу Киевскому и всея Украины Савватию, епископу Патермуфию. Совету Митрополии РПСЦ, Собору РПСЦ, братьям и сестрам РПСЦ от прихожан РПСЦ Донбасса. Получили ответы на наши письма, Владыко Святый Корнилий, спаси Христос Вас. На письма прихожан Донбасса Вы отвечаете всем одинаково: «Хотите быть возле епископа Патермуфия — езжайте к нему, молитесь и трудитесь вместе с ним». Сейчас на Донбассе война и не хватает денег даже на хлеб. Гробные деньги и те все проели. Очередь на работу с оплатой 2,0 тыс. рублей в месяц. Мы стали нищими. Ехать нам не на что, нет денег. Верните епископа Патермуфия к его духовным чадам. За 6 лет его отсутствия все развалилось духовно. Многие прихожане перестали ходить в храм. Во время войны искать другого пастыря? Да и зачем отца, который был у нас 30 лет, отделять от чад. Идет война против православия. Для ее прекращения необходимо покаяние в грехах, а у многих нет возможности покаяться. Забрали нашего духовного отца. О связи наших грехов и войны ясно написано в календаре за 2016 год епископа Зосимы. В лице нынешних настоятелей храмов Донбасса пос. Городище и пос. Ольховатка многие прихожане духовного отца не нашли. Отец Владимир настоятель храма пос. Городище не благословил москвичей раздавать помощь прихожанам, хотел получить деньги на ремонт храма. Покрывает дубовый пол еще одним слоем леса. Это когда у многих семей вообще нет доходов. У нас считается за счастье, если есть в семье пенсионер, получающий пенсию в размере 2,0 тыс. рублей в месяц. Отец Владимир будет работать за 2,0 тыс. руб. в месяц? Где у него любовь к обездоленным братьям и сестрам. Любовь — это основа нашей веры. Он недавно довел до слез в день восмидесятилетия свечницу храма Раису Семеновну, проработавшую в храме не один десяток лет. Как можно идти к такому священнику, который грубый, может оскорбить, извиниться, а потом опять оскорбить. Отец Владимир запугивает людей, случалось исповедь разбирал на проповеди. Он раньше работал в органах и сохранил методы общения с людьми. У отца Владимира нет старообрядческого воспитания , нет опыта православного общения в приходе, тем более в таком большом как пос. Городище. Его никто не учил. Да любви к людям нельзя научить. Она или есть или ее нет. Человек он уже не молодой. Можно ли исправиться в таком возрасте? Сколько горя он многим принес, работая священником. Сейчас он устроил открытую борьбу с прихожанами, собирающими подписи за окормление Донбасса епископом Патермуфием. Хотя после общения с руководством РПСЦ, поехал по домам прихожан извиняться. Спаси Христос руководство РПСЦ. Некоторые из оскорбленных отцом Владимиром пришли на Пасху в храм. Его извинения носят показной характер перед руководством нашей церкви. Отец Владимир грубый, и не выдержанный и это его сущность, которую мы испытали на себе за время его нахождения в нашем храме. На пасху при нем намного меньше народа, чем при епископе Патермуфии. В пос. Ольховатка священник отец Александр добрый, любящий, но выпивает. Это духовная болезнь. Правит в приходе председатель общины Моногарова Т.А. На совете митрополии епископ Патермуфии признал, что ее надо снимать с председателей общины, но посланные Москвой и ведущие собрание общины священники не услышали рекомендаций епископа. Они за два дня пребывания на Донбассе «лучше разобрались» в сложившейся ситуации. Ведущий собрание протоиерей Евгений Чунин явно поддерживал Моногарову. Из-за его позиции многие покинули собрание раньше, обидевшись на посланцев Москвы. Осталась председателем общины Моногарова Т.А., приведшая общину к расколу. Раскол в общине пос. Ольховатка после собрания усилился. Моногарова Т.А. ощутила полную вседозволенность. Вызывающе общаться и кричать стала манера ее общения, теперь «узаконенная Москвой». Приход в пос. Ольховатка многие называют ЧП Моногаровой (частное предприятие). Такое название отражает причину нахождения Моногаровой при храме. Вот такое положение прихожан храмов Донбасса РПСЦ во время войны. Без епископа Патермуфия проблему эту не решить. Мы хотим его личной любви, которую он излучает, а не только тепла его печек которых он много сложил по всему Донбассу.

За более чем 30 лет своего служения на Донбассе, епископ Патермуфии нас всех так изучил, что знает кто чем дышит. Зачем нам другой пастырь? За 6 лет его отсутствия все развалилось духовно. Мы остались без духовного отца. Не стало пастыря — стадо разбрелось. Сейчас мы прихожане Донбасса уже пережившие смерть близких, бомбежки, обстрелы, разрушения, ставшие нищими материально и духовно, слезно просим Вас Владыко Святый Корнилий и всех к кому обратились, разрешить духовно окормлять Луганскую и Донецкую области епископу Патермуфию, как и было раньше. ВОЙНА ИДЕТ ПОТОМУ, ЧТО МЫ МНОГО НАГРЕШИЛИ И НЕОБХОДИМО ПОКАЯНИЕ. Поехать к епископу Патермуфию у нас нет средств. Сейчас стреляют реже не как раньше, но все может разгореться в любой момент. Война это исключительная ситуация. В ней действуют не правила, а исключения из правил. И решение должно быть основано на любви РАЗРЕШИТЬ ОКОРМЛЕНИЕ. Не оставьте нас ради Христа БЕЗ ПОКАЯНИЯ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ. Искренне любящие Вас Владыко Святый Корнилий, и надеющиеся на духовную поддержку и любовь нашего ведущего пастыря РПСЦ. Поймите — у нас ИДЕТ ВОЙНА!!! Мы просим милости к нам и поддержки. Если нас уничтожат, то следующим объектом нападения будет Россия.

Прихожане храмов пос. Городище и пос. Ольховатка. Жители: г. Луганска, г. Донецка, г. Дебальцево, г. Алчевска, г. Краматорска, г. Макеевки, г. Горловки, г. Мареуполя, г. Шахтерска, пос. Городище, пос. Ольховатка, пос. Фащевка, пос. Никишино, пос. Чернухино.

Христос Воскресе!

Подписи людей прилагаем.

P.S.

— Владыко Патермуфии, не оставь нас без окормления. Мы твои духовные чада, перенесшие смерть близких, находящиеся в зоне ВОЙНЫ на Донбассе, среди развалин и обстрелов, СТАВШИЕ НИЩИМИ, просим занять жесткую позицию, как наши предки старообрядцы. Иная позиция является предательством нас. Любящие тебя и осиротевшие без твоей любви духовные чада.

— Людям, собирающимся ехать в Москву хлопотать за епископа Патермуфия, в Городище перед отъездом во двор набросали птичьих гнезд. Это очевидно колдовство и запугивание. Возможно предупреждение о последствиях для их дома. С чьей подачи? Нужен епископ Патермуфии, чтобы это пресечь. У людей маленькие дети. Они бояться за них. Тем более необходим епископ Патермуфии раз таким способом противятся его приезду.

— Открытое письмо не исключает открытого обсуждения в Интернете, в газете. Тема — «ЛЮБОВЬ И ПРАВИЛА РПСЦ В УСЛОВИЯХ ВОЙНЫ НА ДОНБАССЕ».

С сайта ''Современное древлеправославие''.

 Отправлено: 09.08.16 14:01. Заголовок: Печально все..

Печально все

 Отправлено: 10.08.16 13:24. Заголовок: Феодосия пишет: Это..

Феодосия пишет:

цитата:

Это письмо из многострадального Донбасса рассматривалось на Совете Митрополии РПСЦ 17–18 мая 2016

Вот ссылка на повестку совета митрополии, никакого письма там не рассматривали. Во всяком случае в повестке не упоминается. Кому верить ?

http://rpsc.ru/docs/soveti-mitropolii/postanovleniya-soveta-mitropolii-russkoj-pravoslavnoj-staroobryadcheskoj-tserkvi-g-moskva-17-18-maya-2016-g/

 Отправлено: 10.08.16 14:28. Заголовок: Ну, во-первых, это н..

Ну, во-первых, это не повестка, а постановление, и они могут и не совпадать буквально. Однако, в постановлении есть пункт 10 , где и выносится вердикт о положении дел в приходах Городища и Ольховатки, в рамках которого вполне могло рассматриваться это письмо. А то, что по нему не было принято отдельного решения, - это уже на совести заседавших.

 Отправлено: 10.08.16 15:00. Заголовок: Феодосия , пункт 10 ..

Феодосия , пункт 10 говорит о том что на Донбасс будут собирать гуманитарную помощь. И ничего не сказано о главной теме письма Патермуфии. И вообще ничего не сказано ни про никакое письмо.

цитата:

письмо из многострадального Донбасса рассматривалось на Совете Митрополии

А кто может подтверить, если сам совет митрополии не подтверждает на своём сайте. Может кто - то лично присутствовал? И потом открытое письмо не подписано. А кто автор?

 Отправлено: 11.08.16 07:35. Заголовок: Автор Шишкин :sm64:..

Автор Шишкин Картина маслом "Письмо Патермуфии".

 Отправлено: 05.09.16 05:30. Заголовок: Дормидонт пишет: Ав..

Дормидонт пишет:

цитата:

Автор Шишкин Картина маслом "Письмо Патермуфии".

цитата:

«Милый дедушка, Константин Макарыч! — писал он. — И пишу тебе письмо. Поздравляю вас с Рождеством и желаю тебе всего от господа бога. Нету у меня ни отца, ни маменьки, только ты у меня один остался». Ванька перевел глаза на темное окно, в котором мелькало отражение его свечки, и живо вообразил себе своего деда Константина Макарыча, служащего ночным сторожем у господ Живаревых. Это маленький, тощенький, но необыкновенно юркий и подвижной старикашка лет 65-ти, с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами. Днем он спит в людской кухне или балагурит с кухарками, ночью же, окутанный в просторный тулуп, ходит вокруг усадьбы и стучит в свою колотушку. За ним, опустив головы, шагают старая Каштанка и кобелек Вьюн, прозванный так за свой черный цвет и тело, длинное, как у ласки. Этот Вьюн необыкновенно почтителен и ласков, одинаково умильно смотрит как на своих, так и на чужих, но кредитом не пользуется. Под его почтительностью и смирением скрывается самое иезуитское ехидство. Никто лучше его не умеет вовремя подкрасться и цапнуть за ногу, забраться в ледник или украсть у мужика курицу. Ему уж не раз отбивали задние ноги, раза два его вешали, каждую неделю пороли до полусмерти, но он всегда оживал. Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви и, притопывая валенками, балагурит с дворней. Колотушка его подвязана к поясу. Он всплескивает руками, пожимается от холода и, старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку. — Табачку нешто нам понюхать? — говорит он, подставляя бабам свою табакерку. Бабы нюхают и чихают. Дед приходит в неописанный восторг, заливается веселым смехом и кричит: — Отдирай, примерзло! Дают понюхать табаку и собакам. Каштанка чихает, крутит мордой и, обиженная, отходит в сторону. Вьюн же из почтительности не чихает и вертит хвостом. А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с ее белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посребренные инеем, сугробы. Всё небо усыпано весело мигающими звездами, и Млечный Путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потерли снегом... Ванька вздохнул, умокнул перо и продолжал писать: «А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...» Ванька покривил рот, потер своим черным кулаком глаза и всхлипнул. «Я буду тебе табак тереть, — продолжал он, — богу молиться, а если что, то секи меня, как Сидорову козу. А ежели думаешь, должности мне нету, то я Христа ради попрошусь к приказчику сапоги чистить, али заместо Федьки в подпаски пойду. Дедушка милый, нету никакой возможности, просто смерть одна. Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь. А когда вырасту большой, то за это самое буду тебя кормить и в обиду никому не дам, а помрешь, стану за упокой души молить, всё равно как за мамку Пелагею. А Москва город большой. Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые. Со звездой тут ребята не ходят и на клирос петь никого не пущают, а раз я видал в одной лавке на окне крючки продаются прямо с леской и на всякую рыбу, очень стоющие, даже такой есть один крючок, что пудового сома удержит. И видал которые лавки, где ружья всякие на манер бариновых, так что небось рублей сто кажное... А в мясных лавках и тетерева, и рябцы, и зайцы, а в котором месте их стреляют, про то сидельцы не сказывают. Милый дедушка, а когда у господ будет елка с гостинцами, возьми мне золоченный орех и в зеленый сундучок спрячь. Попроси у барышни Ольги Игнатьевны, скажи, для Ваньки». Ванька судорожно вздохнул и опять уставился на окно. Он вспомнил, что за елкой для господ всегда ходил в лес дед и брал с собою внука. Веселое было время! И дед крякал, и мороз крякал, а глядя на них, и Ванька крякал. Бывало, прежде чем вырубить елку, дед выкуривает трубку, долго нюхает табак, посмеивается над озябшим Ванюшкой... Молодые елки, окутанные инеем, стоят неподвижно и ждут, которой из них помирать? Откуда ни возьмись, по сугробам летит стрелой заяц... Дед не может чтоб не крикнуть: — Держи, держи... держи! Ах, куцый дьявол! Срубленную елку дед тащил в господский дом, а там принимались убирать ее... Больше всех хлопотала барышня Ольга Игнатьевна, любимица Ваньки. Когда еще была жива Ванькина мать Пелагея и служила у господ в горничных, Ольга Игнатьевна кормила Ваньку леденцами и от нечего делать выучила его читать, писать, считать до ста и даже танцевать кадриль. Когда же Пелагея умерла, сироту Ваньку спровадили в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику Аляхину... «Приезжай, милый дедушка, — продолжал Ванька, — Христом богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, всё плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай». Ванька свернул вчетверо исписанный лист и вложил его в конверт, купленный накануне за копейку... Подумав немного, он умокнул перо и написал адрес: На деревню дедушке.

Людям помочь можно двумя способами - эвакуировать и добиться прекращения войны и оккупации. А Партемуфия сдать властям Украины.

 Отправлено: 05.09.16 08:28. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

прекращения войны и оккупации

вот и я говорю, пора бы уже хохлам домой свалить, картошку копать свою надо, а не тырить у мирняка на Донбассе.
Евгений Иванов пишет:

цитата:

А Партемуфия сдать властям Украины.

а хохлы сдадут алимпия властям рф? Или его партизанам за ноги подвесить?))) Его наци-духовных чад уже переловили, пора ему сдаться)))))

 Отправлено: 05.09.16 09:36. Заголовок: Хорошая песня на тем..

Хорошая песня на тему событий в новороссии: https://www.youtube.com/watch?v=rkfLPe73eas&feature=youtu.be

 Отправлено: 05.09.16 12:02. Заголовок: Говоря о выдаче Парт..

Говоря о выдаче Партемуфия, я говорил об РПСЦ, а не РФ.
Как она собирается проводить политику на Украине? Если Украину "отпустят", за ней и Молдова уйдет.

А "гадание" на исход противостояния "Восток-Запад" простое: Скрытый текст

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82_%D0%BF%D0%BE_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC

Сравним бюджеты стран и догадаемся, кто кого завалит. А люди под обстрелами пока поживут.

 Отправлено: 05.09.16 12:45. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Как она собирается проводить политику на Украине?

Так же как и при Саватии было. А что мешает поставить на Киев одного, а на Донбасс другого? будет подчиняться киевскому, но не ездить в Киев собственно

 Отправлено: 05.09.16 12:47. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Сравним бюджеты стран и догадаемся

а там учли внешний долг пиндосов, который больше чем у всех вместе взятых стран из списка ниже?))) А если КНР затребует долг у США вдруг?))

 Отправлено: 05.09.16 14:02. Заголовок: Severo пишет: А ес..

Severo пишет:

цитата:

А если КНР затребует долг у США вдруг?))

Останется без порток. Кто у них покупает больше всех? Кто лицензии на производство дает?

 Отправлено: 05.09.16 14:26. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Останется без порток. Кто у них покупает больше всех? Кто лицензии на производство дает?

Ага, будет весело смотреть как амеры будут искать производителей своего электро-говна потом))))))))))...Фишка в том, что в Китае существует запрет на вывоз минералов в виде сырья из сраны, только в виде продукции, поэтому всем электрокомпаниям приходится изготавливать свою продукцию в Китае, т.к. большинство минералов используемых в микропроцессорах и т.д. добываются только в Китае)). Тут пока просто конфликт не произошел, но если будет, то у омерики шансов ноль.

 Отправлено: 05.09.16 16:39. Заголовок: К тому же, зачем это..

К тому же, зачем это всё Китаю? Почему Китай должен оплачивать амбиции России?

 Отправлено: 05.09.16 18:25. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Почему Китай должен оплачивать амбиции России?

Свои. Амеры и к китайцам лезут...в сферу их влияния...в конфликтах в море не слышал?))

 Отправлено: 05.09.16 18:47. Заголовок: Евгений Иванов пишет..

Евгений Иванов пишет:

цитата:

К тому же, зачем это всё Китаю?

А давайте я у Вас в долг возьму и не отдам. А зачем?