УВАЖАЕМЫЕ ГОСТИ, данный старообрядческий форум не осуществляет миссионерской деятельности и создан для общения между христианами старого обряда. На форуме существует "Премодерация". Извините за неудобства, Для того, чтобы зарегистрироваться на форуме староверов, напишите сообщение и поставьте галочку "Зарегистрироваться" рядом с кнопкой "Отправить". После трех сообщений по премодерации, те кто отказываются регистрироваться, допускаться более на древлеправославный форум не будут.
Сообщение: 913
Упование: дораздорная РПСЦ, то есть с 18.10.2007, ДЦХБИ
Зарегистрирован: 22.08.11
Откуда: Россия, Спас-Клепики
Замечания:
Отправлено: 05.09.12 19:56. Заголовок: "Всемирному Религиозному Саммиту 2006" -- всегда анафема! -- Надо бы покаяться!
Уважаемые участники форума Древлеправославие! Тому, как около двух недель назад (Отправлено: 20.08.12 11:27), я обращался к Вам со следующим:
Православные, на днях, с течением обстоятельств, я был обязан как Священник для православного преодоления ситуации, на тот момент сложившейся, вынести официально-гласную анафему Всемирному Религиозному Саммиту 2006, который в действительности является не только и не столько одним из проявлений Экуменизма, господствующего ныне по-над верой да над совестью многих и многих наших с вами современников, -- являясь, между тем, и основоположным мероприятием для той матрицы стратегии глобалистского развития, у которой в метафизически опасной области -- от чего да сохранит Господь наш! -- более чем душепагубно оказаться немощным, а то и язычествующим, из состава будущих поколений человечества. Итак, "с миру по нитке -- нищему рубашка": в видах помощи нашим с вами современникам, кто и что предложит в дополнение к предложенному здесь и сейчас тексту, либо в уточнение, либо в прояснение? Почему и прошу высказаться по существу вопроса.
В последующем -- эта анафема возглашена мной с амвона храма Спасо-Преображения во время текущего празднования, и посильно констатирует:
Сегодня, поднимая связанное с отношением православных к тому, что стало проповедуемым участниками Саммита-того, предлагается выставить на форум другой аспект той же проблемы. Что, надо надеяться, даст ориентир для покаяния, если не сейчас, то, возможно, в последующее время, тем, кто так или иначе приобщился к пакостям и вероотступничеству новой религии Саммита-того.
(Текст значительно уточнен и переработан. Почему и ищу от Вас критического внимания, да во всем и всегда победит Истина!)
ВЫПИСКА (текст анафемата был изначально предложен в следующем контексте, который и привожу хотя бы по-минимуму)
«На будущее ему оставлено как бы закрывать глаза на свои прежние достоинства… Равным образом и те вероотступники, из числа упоминаемых в связи с нашим Сообществом веры верных, митр. К.Титов и протоиерей Е.Чунин, хотя и называют сами себя староверами, но! – по причине участия в культовом мероприятии «Саммит-2006»! – сами же и отказались от Христа общим образом с вышеозначенными вероотступниками: ими оставлено и себе самим на будущее лишь закрывать глаза на свои прежние в прежней вере достоинства, лишь усугубляя зло на земле в силу личного религиозного компромисса…
Но! – я, из числа не без действенного Священства действительного, сущего от Бога Всевышнего, как раб рабов Божьих священно свидетельствую и определяю так:
«АНАФЕМА ЕСТЬ – И БЫЛА, И ДА БУДЕТ ВСЕГДА! – в отношении такого новшества, доселе не бывалого, о котором под названием «всеобщий всевышний» проповедуют с июля 2006-го участники «Всемiрного Религиозного Саммита» и те, кто в последующем отнеслись к такому новшескому объекту религиозного поклонения с заинтересованным приятием либо религиозно-участливо, либо религиозно-толерантно на правах экуменической установки на «Единство в Многообразии!» – Почему и самому этому Саммиту как корпоративному мероприятию – Капкану лукаво-обманному и душепагубному, составленному под предлогом Религии будущего, удерживающему души для смерти, а для неё будущее в огне геенны вечной, а также и каждому его религиозному соучастнику, как лжесвидетелям, и их же вероотступническому, ими и формируемому ныне Корпоративно-Глобалистскому Единству вместо-Церкви из состава таковых лиц, которые в этом же смысле в рамках а-догматического культа образовывают вполне экуменический проект лже-Церкви из действительных человекобожников, всему предпочетших положение еретиков в Единстве с сообществами всевозможных ересей, издавна осужденных, в изъявление их духа анти-Духовного выбора, – и им, как учинившим из себя официально-значимый, уже нацеленный на будущее время, фактически, в интересах реального их господина антихриста, Саммит, ОСНОВОПОЛОЖНЫЙ, обладающий анти-Духовным зародышем вместо-Образа и его же лже-Символов глобалистского культа и его же проповеди, которые и подбрасываются в Религию якобы в интересах человечества, будучи в соответствие с образцово-показательным дву-Единством «Саммиты—2006», которые и рекламируются в качестве созидательных и якобы реально примиряющих всех друг с другом в нашей с вами Вселенной, в чём только обнадёживает безбожным обманом Декларация их анти-Духовного еретического Итогового Документа, который религиозно обворовывает народы «в мiре этом», чтобы каждого из них окончательно отвратить от поисков Истины, присущей исключительно Христовой Церкви, и периодически вовлекать в ситуацию религиозного компромисса в выборе между остатками его прежней религии и Глобализмом, вовлекающим в очередное новшество, разрушающим их прежние традиции и, с выбором убаюкивающего совесть культа Саммита—2006, вовлекающим каждого, кто встанет на сторону его новшеств, к совместному поэтапному формированию вместо-религии будущего, когда грядущий вместо-Христос будет усвоен аки бы свой, не смотря на его антихристово лицо, – и в целом, экуменические мероприятия его культа по образцу Саммита—2006 религиозно приобщают ко всему, что бы ни выдавалось их демагогией от имени действительных традиционно-религиозных ценностей: им, как подсовываемым в состав Благочестия якобы действенным Предложением – и всему, что связанно ЛИБО СООТНЕСЕНО с таким культом таковых соучредителей такому образцово-показательному официально-значимому анти-Духовному Саммиту, – АНАФЕМА: трижды!»
– АМИНЬ! С уважением ко всякому человеку, подо что и ставлю личную подпись: священно-иерей Александр Черногор. (А также подпись и от нас – Древлеправославное издательство Финеесъ, как потрудившиеся над подготовкой публикации к печати под руководством и благословением сего отца Александра!) На самом деле настоящим текстом моего анафемата желаю я Любовью о Христе и вышеозначенному человеку, в целом – и всем, и вообще – каждому исключительно спасения души и приобретения себе Царствия Небесного исключительно о Христе Исусе! Он и является, как Воплотившийся Бог – Истинный и Животворящий, Тем исключительным Господом Славы, Который и есть и будет отнюдь не «на стороне, далече…», но! – в сочленах Тела Церкви нашей!»
и те вероотступники, из числа упоминаемыхв связи с нашим Сообществом веры верных, митр. К.Титов и протоиерей Е.Чунин, хотя и называют сами себя староверами, но! – по причине участия в культовом мероприятии «Саммит-2006»! – сами же и отказались от Христа общим образом с вышеозначенными вероотступниками:
Пожалуй, несколько подробнее для постановки проблемы предлагаю следующее:
"ОСТОРОЖНО! Отныне безбожие оправдывается принципиально иным условием религиозного поклонения любому из идолов, бывшему, где бы то ни было, в вере язычников и еретиков, – им впредь никоим образом нельзя собою затмевать «всеобщего всевышнего»! А тот введён, как «зА руку – новичок», в кружок персон обожествляемых, объективно, как некий «Абсолют» для всякого его почитателя с тем, чтобы отныне оставаться реально над совестью и верой, по-возможности, над всяким человеком, да повыше и уважаемей не в пример прочим идолам – подсовываемым любому из нас за Благо! Причем, с сохранением пресловутого пантеона «всякого языка на Земле» не без прежних форм, обычаев и условных ценностей религиозного чествования! О таком повороте событий сего дня, впрочем, есть в наших пророческих книгах предзнаменование, где как об одном из признаков, относящемся ко времени на самом пороге к пришествию антихриста. Ведь именно он откроет себя персонально самоличной непревзойденностью именно в формах такого культа почитания всяких-там богов, последовательно подчиняя под себя, как если бы «всеобщему всевышнему», всякое владычество Власти и область Религиозных чаяний! (См. Приложение № 4.)
Но! – при всём этом! – формально либо, что еще омерзительнее, официально-значимо не без вины оказывается и Староверие в лице сего последнего поколения! А это так и есть вследствие молчаливого религиозного соучастия в религиозном «Саммите—2006» лиц представительных весьма, оказавшихся в таком месте на таком деле, представляющих из себя лицо Божьего Священства, при том, от Имени Церкви вполне официально от нашего с Вами Староверия! (По одному делегату от РПСЦ и РДЦ: протоиереи Евгений Чунин и Андрей Марченко и оба их предстоятеля К.Титов и А.Калинин как действительные «благословители» своего представительства в акте вероисповедного прелюбодеяния такого значения да на таком уровне!) Их лже-Священствующий акт соучастия в анти-Религии осуществился не только актом соборного дела в Единстве такового, соучаствовавшего в нём же, разношерстия еретиков наряду с таковым, не то чтобы «с двуликим Янусом, весьма разноликим сонмом идолопоклонников: здесь кришнаиты и мусульмане, и буддисты, и синтоисты, и не только… Со всеми таковыми состоялся, однако! – даже официально от лица Староверия: с соблюдением для общественности вполне достаточного минимума формальностей. При этом, при допущении, а не опротестовании, самой возможности такого на Саммите-том! Что явствует из факта состоявшегося из-за этих четырех лиц официального представительства именно тогда и там, гдебыла назначена и таки состоялась публичная на таком уровне представительства апробация вместо-образа религиозного поклонения в культе религиозных сторонников Глобализма: увы! – это так!
А на это нельзя не реагировать православно – и анафематствованием акта и собрания и «продукта производства» Саммита-того; – и не меньшим человеколюбием изъявления Правды Божьей в отношении виновников, выступивших официально даже от имени Церкви, то есть, от лица всех нас /.../"
и всему, что связанно ЛИБО СООТНЕСЕНО с таким культом таковых соучредителей такому образцово-показательному официально-значимому анти-Духовному Саммиту
Тут смейся - не смейся (как этим-то и, увы, занимаются в соседней рубрике, открытой также для Беседы о произошедшем на Саммите--2006, те два чада от "той самой", для которой "дошли до кондиции" быть прямо-таки "под стать..." -- будущей, ныне уже реформируемой Раздором корнилиан РПСЦ из-за мутации, а не Спасо-Преображения, деятельностью как раз хохмы либо "иного благовествования", а то и просто в силу бессильного религиозно-толерантного соучастия по факту таковой же позиции, соотносимой как раз с Саммитом же), а только -- факт остается фактом с момента принятия за норму Православия Постановления № 4 от 18.10.2007 в отношении участия РПСЦ в Саммите--2006 (и др. подобных актов экумено-практики, о которых лишь напоминают Письма её творцам и потворникам!): от того дня не иначе, как из двух одно, а именно последнее, уже связанно с областью религии митр.Корнилия и, иже с ним, как соучастников его лже-Чаши ново-сообщества (ново-религиозная РПСЦ) в рамках следующего расклада текущей ситуации "в мире этом":
цитата:
– и всему, что связанно ЛИБО СООТНЕСЕНО с таким культом таковых соучредителей такому образцово-показательному официально-значимому анти-Духовному Саммиту, – АНАФЕМА: трижды!»
ВЫШЕОЗНАЧЕННОЕ НЕЧЕСТИЕ, может быть, так и осталось бы на совести как самочинный выбор этих двух вышеозначенных лиц, а вовсе не относилось бы к действительной позиции сообщества (объединенного ныне верой от новшеского «богочестия» ново-религиозного сообщества под старой аббревиатурой РПСЦ) из числа последователей еретика Корнилия... Но! – из-за последующего в Истории проблема переводится на общий уровень Соборности РПСЦ, то есть, в те координаты по отношению к Истине вероисповедного Единства, где неминуемо в категории ереси, а не обычного греха, обрел-таки тот проблемный факт участия в Саммите дополнительных, многих и многих его адептов и их соучастников!
А наряду с этим злом, будет на дальнейшее «только в масть» какое бы то ни было по отношению к истине (и к Истине!) безразличие – эта причина и необходимое свойство всякой ереси! Потому что Святой Собор – цитирую! – «Еретиками называет всех мыслящих несогласно с православною верою: хотя бы давно, хотя бы недавно они были отлучены от Церкви: хотя бы древних, хотя бы новых ересей они держались /…/ погрешающих относительно здравой веры» (Кормчая полных переводов, Толков. И.Зонары 6 пр. II Вселен. Собора / по изд.: 1877, репринт 2000, т.2, с.102). Ведь «благочестивые законы говорят так: является еретиком и подлежит законом против еретиков тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от православной веры» (Св. Марк Евгеник, митр. Ефесский – Исповедник, в своем Окружном «Послании всем находящимся на материке и на островах Христианам», гл.4, напоминает определение, издревле усвоенное Церковным Правом. // Это же: б) Алфавитная Синтагма, литера А, гл. 2; в) Пандекты прп. Никона Черногорца; г) Кормчая-книга, старопечатная; д) Номоканон XIV титулов Фотия Премудрого – и т.д.).
Итак, место для зла уступили, однако, вместо запрещения в служении повинных в том, что поучаствовали от лица РПСЦ на Саммите-том, за что даже и не призывали таковых виновников к покаянию! И вместо того, чтобы естественным Духовным порядком официально опротестовать как беззаконие и то, имевшее место официальное представительство от Церкви протоиерея Е.Чунина, и то, преподанное ему от первосвятителя благословение! Вместо того, чтобы в конце-то-концов взять да отмести те акты прелюбодеев прочь от чести Церкви как НЕДЕЙСТВЕННЫЕ в отношении нас с вами, и как НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ по отношению к тому, что определено на основоположном «Саммите 2006»! И вообще, вместо всех действий действительного Боголюбия, уже вопреки традиции исторической Церкви, уже наперекор исконно-истинным праву и долгу Православия предать анафеме и сам Саммит, и его Документ, и его вероисповедание, и сам объект его поклонения! Потому что они просто-на-просто «выдаются за Истину в последней инстанции», якобы Богоугодно образованную в том самом Единстве, в вере которого, как минимум, официально-значимо имеют место и наши честь, свободы и имя из-за участия нашего представителя от Церкви Божьей – официально от РПСЦ. Что и поставлено преступлением её делегата о.Е.Чунина (благословлял К.Титов) в един Соборный ряд с остальным разношерстием зверообразия ересей и язычеств! Вот почему и обратный порядок действий восторжествовал последующим, уже вполне логичным актом рождения «Раздора корнилиан» (фактически – секты от 18.10.2007 по факту уклонения в лице подавляющей массы её ново-образных» староверов на сторону ереси корнилиан).
Тем же обратным порядком действий образовано нынешнее наперекор Божьим сынам господство самоличному их ново-религиозному «благочестию» в отношении пленённой свободы у подавляющей массы тех, которые в вере своей в качестве Православия религиозно разделяют с собой же, а не отвергают как ересь, ереси «Собора РПСЦ 2007» и, соответственно, его лже-православную позицию. (Подобным образом – и тот лже-Собор уже в качестве Православия религиозно разделил с собой же, а не отверг как ересь, ереси и лже-православную позицию лже-священствующих Е.Чунина и его «благословителя» К.Титова, которые по факту своего официального представительства в числе приглашенных участников Саммита более чем официально разделили с собой же, а не анафематствовали как ересь! Не смотря на то, что дело дошло до религиозного ДАРА/ВОЗНОШЕНИЯ ввиде итогового Документа о существовании «всеобщего всевышнего»… Что, уже само-по-себе, официально-значимо и метафизически-опасно как утверждённое в Закон Религии от лица всех официальных участников! Причем, без единого отказника пред лицом всего человечества! А ведь в человеках, без малой толики во всех, в текущей Апостасии есть «в сухом остатке» отсутствие Света, то есть тьма никак ещё не Преображенного! – А также ещё немощная совесть со столь печальным прошлым языческих треб, где преобладает да гнетёт опыт «внимать духам обольстителей и учениям бесовским!» Что относит Писание (Тим.4:1—2) по преимуществу к самым последним временам: ведь человеки будут же, что обусловлено всякой ересью, аки головёшки-те, «сожженные в своей совести»: ведь такое им есть «через лицемерие лже-словесников»!) – Увы, и на костях былой РПСЦ, пусть и временно – до момента церковного чина покаяния, восторжествовал тот, «смерти подобный» «ОБРАТНЫЙ ПОРЯДОК ДЕЙСТВИЙ», а не Благочестие позицией наподобие Святых! Когда буквально «под одну гребёнку» с остальными фактами беззаконий периода 2006—2007 гг. осуществлено по отношению к осуществившемуся на «Саммите 2006 г.» акту религиозного прелюбодеяния, не смотря на его характер открыто-экуменический и явно-антихристианский, ответное выражение религиозного «Аминь!» от «Собора РПСЦ 2007»! Такая победа зла посредством перевода в Инославие большинства соборян, если и опосредованно, состоялась при ратификации новшеской, объективно еретической (при этом, проэкуменической!) религиозной позиции в соответствие с благочестием нечестивого Постановления № 4 от 18.10.2007, принятого в веру и в образ её Церковного Права касательно ВСЕХ ФАКТОВ, напоминаемых ВО ВСЕХ Открытых Письмах периода 2006—2007 гг.
А это есть ЕРЕСЬ религиозного позиционирования, а не Православие, с момента её принятия в свое лже-Церковное благочестие всеми последователями «Корнилия-в-Митрополитах»! – А это есть в сообществе её сторонников де-юре оформившееся отождествление себя и еретиков остальных сообществ как действительных участников (сообщников!) акта Саммита и культа его веры о своем у него идоле (о котором «истинствующее» вероисповедание из Документа «Саммита—2006» потенциально совместимо с последующим отождествлением антихриста и лица, в те дни персонифицируемого в прямом соответствии и с религиозными ценностями, и с доктринальными установками, и с самым культом, и с самой персоной его «всеобщего всевышнего»).
Одним словом, и само УЧАСТИЕ, и следующее за ним, обусловленное таким вероисповедным нечестием, ОСУЖДЕНИЕ для участников – это могло бы быть условным, а не относящимся ко всему упованию реформируемого сообщества РПСЦ, если бы по-прежнему, как в ситуации до 18.10.2007, оставались виновными те, не более как, два—три члена РПСЦ, как задействованные в организации такого от имени Церкви Представительства на Саммите-том! А остальные члены Церкви – официально вся РПСЦ на уровне её Собора по взаимообразности с её Законом Благочестия! – оставались бы «все как один» без всякого НОВО-религиозного образа солидарности! Но, при этом, и призывающими беззаконников как беззаконников «отступить от зла (ереси!) и сотворить благо» себе в соответствие требованиям чина церковного покаяния, только бы уврачевать себя же приличествующими средствами, из века в век Богоугодными анафемами «ересям, идеже были»! Так, из века в век никто же и никогда же в делах веры не считал «не имеющими состава преступления» участие в Соборах еретиков и язычников и утверждение новшеского вероисповедания! Однако! – весь порядок перевернула вверх ногами ересь корнилиан: ведь ими были проигнорированы беззаконующие официально от имени РПСЦ. И, попутно с шагом такого религиозно-толерантного позиционирования в отношении ЕРЕСИ, актом же лже-Собора от 18.10.2007 внесено в лже-Церковное Право корнилиан анти-православное Постановление №4, которым и стал оправданным, имплицитно для будущего легализованным как «действие, не подлежащее каноническим прещениям» обычнейший факт беззакония: он же в условиях нашего времени есть типичный религиозно-прелюбодейный акт ЭКУМЕНИЧЕСКОГО УЧАСТИЯ в ложно-Соборном деле язычников и еретиков! Такое (!) – и по факту богомерзкого соучастия в апробации «всеобщего всевышнего» как предмета поклонения как раз на «Всемiрном Религиозном Саммите 2006»!
Но! – при всём этом! – ТАК ЖЕ И В ОБЛАСТЬ СТАРООВЕРИЯ БЫЛ ОТКРЫТ РАЗДОР КОРНИЛИАН при совершении такого знаменательного религиозного акта, который заключается для всей поместной церкви в её Соборе, когда митрополит К.Титов, отказываясь выявить состав и фундамент своего действительного вероисповедания, вопреки просьбам делегатов, официально несколько раз отказался исповедать Православие: хотя обязывающее его анафематствовать всякую ересь и сообщества её лже-Церкви, в том числе, и Никонианство. Никак не в предотвращение ситуации Раздора либо подозрений и соблазнов в совести, не стал считаться с необходимостью церковным людям решить вопрос: «Вероисповедание предстоятеля РПСЦ, не сообразно ли имевшим место в его деятельности фактам многообразного религиозного общения с Никонианством?» И, что еще важнее: «Как относится сам владыка Корнилий к целому ряду двусмысленных, а то и явно неправославных высказываний, содержащихся в его проповеди: ведь в случае, если высказал таковое не по ереси, а только по ошибке заблуждающегося, будут ли повторяться им прежние его беззаконные воззрения, или нет?» Но! – вместо того, чтобы исполнить заповедь о Любви к ближнему и заповедь об открытии ответа о своем уповании всякому вопрошающему (1Пет.3:15), то есть, вместо обычной практики православных свидетельствовать о вере даже на случай безосновательных подозрений, решительно отмолчался первоиерарх Корнилий Титов – и оставляет своё у него вероисповедание скрываемым за общеизвестными фактами явной его лже-Священнической практики. И не только ими были откровенно нарушили образ и чин Православной иерархии, но! – в умножение вины былого его общения с Никонианами! – им всему предпочтена ПОЗИЦИЯ ОТКАЗА АНАФЕМАТСТВОВАТЬ ЛЖЕ-ЦЕРКОВЬ ЕРЕТИКОВ-НИКОНИАН!
http://evharistia.com/pismo_Leontiyu_avgust.html ОСТОРОЖНО! Отныне безбожие оправдывается принципиально иным условием религиозного поклонения любому из идолов, бывшему, где бы то ни было, в вере язычников и еретиков, – им впредь никоим образом нельзя собою затмевать «всеобщего всевышнего»! – А вот тот введён, как «зА руку – новичок», в кружок персон обожествляемых, объективно, как некий «Абсолют» для всякого его почитателя с тем, чтобы отныне оставаться реально над совестью и верой, по-возможности, над всяким человеком, да повыше и достоуважаемый не в пример прочим идолам – подсовываемым любому из нас за Благо! Причем, с сохранением пресловутого пантеона «всякого языка на Земле» не без прежних форм, обычаев и условных ценностей религиозного чествования!
О таком повороте событий сего дня, впрочем, есть в наших пророческих книгах предзнаменование как признак, относящийся ко времени намедни пришествия антихриста: Ведь именно он откроет себя персонально самоличной непревзойденностью именно в формах такого культа почитания всяких-там богов, последовательно подчиняя под себя как «всевышнему» всякое владычество Власти и область Религиозных чаяний!
При всём этом, всегда будут оставаться ЕМУ СООБРАЗНЫМИ, «прямо по делу» те два новшества, состоявшиеся в июне 2006-го объективно как ДАР/ВОЗНОШЕНИЕ от религиозных соучастников Соборности Саммита – как второе, столько же первое: 1-е).
ЭТО И САМА ЕГО РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЗИЦИЯ – для практики типичное, отныне же возведенное в Закон в статусе такого уровня «Официоза(( не иначе как в перспективе норм, методов и практики ЕРЕСИ ЭКУМЕНИЗМА религиозное позиционирование, пусть и от Воинствующего Атеизма современников под видом Религии будущего да под девизом «Мира и Безопасности»! (1Сол.5:3) Что и необходимо им для БЕЗОГОВОРОЧНОГО Синкретизма – отныне УТВЕРЖДЕННОГО участниками, в точности как тот «рог», который и изобличается от Церкви в её Духовной брани, когда, с мольбою об оболваненных либо об озаботившихся безбожием «в мiре этом», молитвенно мы с вами от Бога свидетельствуем во Христе единогласно, а это обьективно так: «рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и сограшающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего /…/» А если и мало НЕ приобщаться их религиям через душевредное молчание, как в данной ситуации, когда «молчанием предается Бог», тогда оставлено нам лишь священно свидетельствовать вероисповеднически, как в этой же ситуации и есть с данным Посланием, единогласно, а не молча: «Я во Христе как Собор Единства православных: потому что и Сам наш Господь Славы в вероисповедном Единстве присущей Церкви религиозной позиции: потому что, с одной стороны, искони «с нами Бог! – разумейте язычествующие – и покоряйте себя: ибо с нами Бог!», а с другой стороны, вовсе не тот, подсовываемый «от мiра сего» «всеобщий всевышний», в сущности идол В НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ, но! – исключительно «Аз утвердих столпы ея – рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и согрешающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего: и не глаголите на Бога неправду!» (Пс.74:3—10)
Тем паче, таковое есть в ситуации, когда, сказать словами поэта Давыда, подлинно, «растаяся земля – и вси живущие на ней!» Не смотря, что и Самим Богом через Христа предлагается всё от Себя для её же действительных и действенных Мира и Безопасности, хотя и подбрасывается в начавшемся последнем периоде Истории некая видимость, противоположная по смыслу, (1Сол.5:3) от анти-Христианства! И вовсе не закрывая глаза на всё это, мы в Господе Истинном напоминаем об Истине же, свидетельствуя не преложное, А НЕ ЛОЖЬ, в таком смысле: «Аз утвердих столпы ея – рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и согрешающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего: и не глаголите на Бога неправду! /…/ – Аз же возрадую Ся въ век: пою Богу Ияковлю – и вся роги грешных сломлю: и вознесется рог Праведнаго!» (То есть – всегда только наш, Свято-Церковный Христос – Исус, Сущий от Девы Марии, на Которого, воскресающие с Ним и в Нём, мы ВЗИРАЕМ ВСЕГДА, как НАРОД ИЗРАИЛЬ: обновляемые в Его Духе, уже усвояемые Богом в Его же Славе Спасо-Преображения как Дароношение Его от Него и Ему же (Пс.72:19—27), удивляемся же: «Что Мне есть на Небесах!? – и от Тебя, что восхотел на земли!?») Если и «исчезе сердце Мое и Плоть Моя (оскудением до малочисленности здесь же, на земле, СЛУЖАЩИХ, еще далеко не достигших возраста Христова!), Боже сердца Моего – и Часть Моя, Боже, вовеки!» Ибо – вот, как это есть повсегда, удаляющие себя от Тебя, ВСЯКО ПОГИБНУТ: «потребил еси всякого любы деющаго от Тебе! – Мне же (как говорит ВСЕГДА С ПОЗИЦИЙ ВЕЧНОСТИ Церковь в лице верных во время их очереди служения СВЯЩЕННО-СЛУЖЕНИЕМ в Сыне Человеческом о Боге Истинном, а не об идоле Саммита-того по персоне проклятого их «всеобщего всевышнего»!) прилепляти ся Богови БЛАГО есть – и (соответственно, в итоге!) возлагать на ГОСПОДА реального Богоугодно-спасительное, то есть РЕАЛЬНОЕ, упование Мое как сущее реально от Мессии Истинного! (А не те подделки от Мошиаха жидовствующих, персона которого выявится антихристом в лице идола для ново-Социума, формирующегося по образцу религии обоих «Саммитов—2006»! Почему и, отныне такова История – вот даже бы язычники еретичествуют проповедью в отношении Всевышнего: а относится даже бы без малости ко всем и чуть не к каждому во вселенной: «и искусиша! – и прогневаша Бога Вышняго! – и свидетельств Его не сохраниша!» / Пс.77:59)
А вот остающимся по-прежнему Церковью, а не одной из сект, в относящемся к спасению всегда оставлены от Вышнего исключительные право и возможность «Возвестити Ми вся хвалы Твоя – как такое и слышится от Церкви нашей из века в век! – во вратех дщери сиони!» (Пс.72:19—27) Кстати, «В высшем смысле: врата Сиона суть поместныя церкви, посредством которых, как дверями, входит Христианин в горний Иеросалим!»: «Выражение: «во вратах» указывает на тот обычай, по которому садятся у ворот города или храма и рассказывают о различных предметах» (Толковая Псалтырь прп. Евфимия Зигабена, XII в.). Мы – милостью Божьей Церковь констатируем – внимание! – уже с июля 2006-го самой что ни есть душепагубной подменой от инославной, откровенно от анти-Христовой КРЕПОСТИ (рога) СООБЩЕСТВА (ново-Социуама) грядущего антихриста посреди этой Вселенной, вот даже в таком знаковом Граде, каким является исторически обусловленный в эсхатологической перспективе центр Москва, официально-значимо и лже-жертвенно «Возношением мерзости на место Святое» стал-таки утверждённым ИНОЙ РОГ по отношению к истинному Богу как Крепости для мiра всего, как Истины и Благости, небезызвестной, однако, нашей истинной исторической Церкви Исуса, Истинного Христа! – Внимание! – Святым Писанием от Святой Церкви изобличается факт тому, что на «Саммите—2006» подменили Истину и Её истины! А поскольку Бог проявляет Себя в мире по проявлениям Его Благости благами, то – ответно, прямо как «в пику» последовал подлог от Саммита также и в опыте и понятиях о действительных благах, которые и возможны-то исключительно лишь от Господа-Бога нашего! Обворовывая во всём этом, утверждаемая ныне религия обоих «Саммитов образца 2006 года» загоняет человечество в тупик, присущий человекобожию и Реке Огненной для сатаны разве да для пособников его культа! И хотя для такой Низости Падения не менее официально-значимо поучаствовали вероотступники и из РПСЦ, и из РДЦ, которых за это даже одобрили, а не поставили пред Покаянием, в их сообществах в последующие годы, но! – и всегда любой из подделок человечьих «под-Истинность» АНАФЕМА БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ от нас же, как от Церкви былого Староверия, всегдашняя, как всякая АНАФЕМА есть в отношении лжи и зла «дара Предложения» вполне чужеродного, весьма онтологически инославного и даже неизвестного пре-Божественной области Благого в Истине нашей! Так скажем, посредством церковно-общественного журнала Церковь мы в лето Господне 1913-е, по-прежнему напоминая, констатировали: «Старообрядствующая ХРИСТОВА Церковь будет и впредь, согласно учению Святых мужей, «сохранять предания и поручения Святых отцев, ОСУЖДАТЬ непотребныя новизны – и, согласно слову апостола, ДВАЖДЫ изреченному им, АНАФЕМАТСТВОВАТЬ того, кто благовестит не то, что принято» (Викентий Лиринский, «Памятныя Записки», стр.121/«Ответы редакции»: Церковь за 1913 г., №14, с.337. Еще пример – там же, в №24, с.579, посредством публикации апологического обзора от старообрядца И.Шурашова, напоминается, однако, в прежнем смысле!) «При чем не должно забывать того, что по постановлению свв. отцов 2-го вселенск. собор.: «И ДА ПРЕДАЕТСЯ АНАФЕМЕ всякая ересь» (1 пр. по полн. перев.)»
2-е). ЭТО И САМ ЕГО ВЕРОИСПОВЕДНЫЙ ДОКУМЕНТ – утвержденный, однако, от имени всех участников: факт! И их позиция, религиозно разделенная со всеми по факту участия, остается во все эти годы без единого «отказника»! Этим обусловленная В ГЛАЗАХ ОБЩЕСТВЕННОСТИ победа нового культа Саммита сейчас напрямую соотносится и с обеими старообрядческими поповскими «сёстрами-конфессиями(( на территории России. Теперь для окружающих будет двусмысленным объяснение староверов о том, что, дескать: «Не законно соотносится!!!»: ведь соотносится как с официальными участниками бывшей там, фактически, апробации не только и не столько культа ново-провозглашенного идола для религий современников, сколько реального чествования иконы антихриста! (Про этот стыд и срам позора – далее в Письме яснее, да постыдятся нуждающиеся в покаянии о факте их ново-идольской требы!)
Итак, была-таки от еретиков-экуменистов наиопаснейшая диверсия претворена в жизнь всех и каждого в Староверии в сообществах иерархических! (Ведь оно обусловлено своим отношением к ЦЕРКОВНЫМ догматам и чину Истины: ведь при их отсутствии нет ни основания, ни существа священно-иерархии у рукоположенцев, отпавших от Церкви Новшеством/Ересью!) – А та диверсия, однако, настолько успешна, что тому уже как пятый год, когда и всякий дерзать осмеливающийся по-Священствовать под омофором еретика Корнилия, и каждый из его паствы, при условии общности их инославной позиции почитания в качестве Православия лже-Православные Соборы РПСЦ 2007—2011 гг., ЯВЛЯЕТСЯ И САМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОТПАВШИМ от Тела Церкви. (И это, когда, к тому же, пребывают якобы в Богоугодном Единстве их литургической общности с лже-Таинствами от еретиков, каких бы то ни было!) Ведь и отпал прочь от веры Православия, отпадением прочь от Благочестия Староверия прежнего, разменяв душу свою и её спасение на корнилианское «Благочестие до наоборот»: ведь действенным Вором-в-Законе у последователей Корнилианства есть те действительные подмены противоположным образом служения: их иерархия, согласно ЕРЕСИ их пресловутого «Протокола встреч с инославными», имеет законное (выходит, якобы Богоугодное!) право вкушать пищу с лже-Иерархией еретиков, и ей же приносить дароношения либо принимать подарки от Епископата Инославия! (Перечень подобных ересей и фактов беззаконий, присущих сообществу последователей м.Корнилия, смотри во II части Соборного Письма за август 2012 г.!) Так, обычным положением вещей ПО ПРИЧИНЕ ЕРЕСИ, её же новшеств и метаморфоз, отпало от Бога и то, в подавляющей массе своей религиозно-толерантное либо младенствующее умом, а то и сознательно отдавшееся никонианолюбию ересей либо Экуменизму Глобализма, КОЛИЧЕСТВЕННОЕ БОЛЬШИНСТВО РПСЦ. И оно представляет из себя принципиально иную сущность под вывеской да в храмах РПСЦ, на которых! – увы, такова История, «дондеже не покаются, и не бежат ереси своея!» – как это же, в целом, на всех еретиках и язычниках (см. выше), сбылось-таки следующее: «И настави их о Уповании – и не устрашишася!» «И введе их (целыми поколениями их родов!) в Гору Святыни Своея!» (и хотя об этой Святыне и её Славе, соприсущих со-Телесности Его Церкви, даже уточняется так: «Гора Си, юже стяжа Десница Его!», что и само «вселение» состоялось там, где доселе были не более чем общие места языческих треб и позора, чем и был, увы, и есть всяк человек до Крещения Христова!), не смотря на всё это «– и искусиша! – и прогневаша Бога Вышняго! – и свидетельств Его не сохраниша!» (Библия, Пс.77:43—65) И, как следствие, возвращением пса на свою блевотину, «обратиша ся: и отвергоша ся!» прочь от прежнего достояния и чести Староверия, тем самым, поскольку еще и прикрываются именем Староверия и ссылками на Церковь Православия, «превратиша ся в лук развращен!» Подлинно, метая стрелы от своего ново-религиозного оружия в тех, кто не последует их развращению корнилианскому… Итак, с приятием, а не анафематствованием, официального участия в культовом мероприятии «Саммит—2006», сбылось и в отношении их позиции противления, когда противятся истинному Богу Всевышнему, по причине утверждения ново-религиозного Документа культа Саммита-того о религии «всеобщего всевышнего»: « – и прогневаша Его в холмех своих: и во истуканных своих раздражиша Его! Слыша Бог – и презре, и уничижи зело израиля!», да так, что и отринул поимённо те скинии, бывшие аки храмы «вселением» Ему накануне рассматриваемого события (прообразованного как «Отриновение скинии Силомской», о чём речь была всегда, даже во времена образов и тени благ, когда дело касалось чести и достоинства Церкви!) на этой Земле в лице тех, кто уже сам переменился в вероотступника: а коль скоро ересь отделяет и от Бога, и, соответственно, от Церкви всякого человека – тем скорее отделила их религиозная толерантность либо образы религиозного соучастия как формы солидарности по отношению к состоявшейся апробации [проверка опытным участием с официальным одобрением, предполагающим сопоставление с нормой либо с законом] идолобесия, предусмотренного Глобализмом, по возможности, во всём и для всех!
Но! – и при всём этом! – формально либо, что еще омерзительнее, официально-значимо не без вины оказывается и Староверие в лице сего последнего поколения! А это так и есть вследствие молчаливого религиозного соучастия в религиозном «Саммите—2006» лиц представительных весьма, оказавшихся в таком месте на таком деле, сколько от лица Божьего Священства, столько же официально от нашего с Вами Староверия! (По одному делегату от РПСЦ и РДЦ и оба их предстоятеля: К.Титов и А.Калинин как действительные «благословители» своего представительства в акте вероисповедного прелюбодеяния такого значения на таком уровне!) Их лже-Священствующий акт соучастия в анти-Религии и есть прецедент, образовавший ситуацию, как только диверсия от еретиков-экуменистов, угрозы делу спасения всех и каждого в Староверии в сообществах иерархических! Потому что, в принципе, и Иерархия и её сообщество, ей сообразное, обусловлены их отношением к ЦЕРКОВНЫМ догматам и чину Истины: ведь при их отсутствии нет ни основания, ни существа Священно-иерархии у рукоположенцев, отпавших от Церкви Новшеством/Ересью и более не обладающих ничем же для совершения Таинств, однако! – не бывающих вне Церкви! Итак, даже формально – староверами официально-значимыми, а в действительности, действующими как еретики-экуменисты, была обусловлена в отношении нас с вами ситуация, когда неминуемо «работает система дилеммы для Раздора».
Итак, БЫЛ ОТКРЫТ РАЗДОР КОРНИЛИАН при совершении такого знаменательного религиозного акта, который заключается для всей поместной церкви в её Соборе, когда митрополит К.Титов, отказываясь выявить состав и фундамент своего действительного вероисповедания, вопреки просьбам делегатов, официально несколько раз отказался исповедать Православие: хотя и само оно обязывает его анафематствовать всякую ересь и сообщества её лже-Церкви, в том числе, и Никонианство. Никак не в предотвращение ситуации Раздора либо подозрений и соблазнов в совести, не стал считаться с необходимостью церковным людям решить вопрос: «Вероисповедание предстоятеля РПСЦ, не сообразно ли имевшим место в его деятельности фактам многообразного религиозного общения с Никонианством?» И, что еще важнее: «Как относится сам владыка Корнилий к целому ряду двусмысленных, а то и явно неправославных высказываний, содержащихся в его проповеди: ведь в случае, если высказал таковое не по ереси, а только по ошибке заблуждающегося, будут ли повторяться им прежние его беззаконные воззрения, или нет?» Но! – вместо того, чтобы исполнить заповедь о Любви к ближнему и заповедь об открытии ответа о своем уповании всякому вопрошающему (1Пет.3:15), то есть, вместо обычной практики православных свидетельствовать о вере даже на случай безосновательных подозрений, решительно отмолчался первоиерарх Корнилий Титов – и оставляет своё у него вероисповедание скрываемым за общеизвестными фактами явной его лже-Священнической практики. И не только ими были откровенно нарушили образ и чин Православной иерархии, но! – в умножение вины былого его общения с Никонианами! – им всему предпочтена ПОЗИЦИЯ ОТКАЗА АНАФЕМАТСТВОВАТЬ ЛЖЕ-ЦЕРКОВЬ ЕРЕТИКОВ-НИКОНИАН!
Итак, "с миру по нитке -- нищему рубашка": в видах помощи нашим с вами современникам, кто и что предложит в дополнение к предложенному здесь и сейчас тексту, либо в уточнение, либо в прояснение? Почему и прошу высказаться по существу вопроса.
Так, например, высказался следующим К. Гордеев -- его аналитический обзор: "ВСЕМИРНЫЙ САММИТ РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ: очевидные вопросы и неочевидные ответы"
Всемирный саммит религиозных лидеров состоялся 3-5 июля 2006 в Москве. С самого начала он позиционировался, и своими организаторами из Священного Синода РПЦ, и представителями светской власти из правительства России и администрации президента, как «апогей подготовки ко встрече «большой восьмерки» в Санкт-Петербурге». Причем взаимосвязь между двумя названными событиями подчеркивалась, муссировалась, всячески обыгрывалась. Что, естественно, не уменьшило, а лишь увеличило количество вопросов, недоумений, смущений в православном народе, породило множество суждений, оценок, толков. Логично было бы предположить, что все разрешится само собой после того, как всемирно-религиозная встреча на высшем уровне завершится. Однако так не случилось, волнение не утихло, сомнения остались. Попытаемся от них избавиться, вновь задавшись «безответными» вопросами и попробовав найти на них более или менее непредвзятые ответы. И первым в нашем списке безусловно должен стать: В чем смысл Всемирного саммита религиозных лидеров? Прежде можно было выделить два принципиально различающихся типа ответов. • «Официальный»: «Данная встреча не более, чем обычная международная общественно-политическая конференция». • «Маргинальный»: «Данная встреча по всем признакам соответствует антихристову Восьмому Вселенскому Собору, является воплощением пророчеств и знаменует начало недолгого «глобального» правления князя мира сего». К обсуждению последнего утверждения мы еще вернемся, начав по порядку с первого, формулировка которого гораздо более любопытна и откровенна, чем это может показаться с первого взгляда. Все словари (Ожегова, Большой орфографический русского языка, Иностранных слов) вполне согласно друг с другом определяют термин «конференция», как «собрание, совещание представителей каких-либо организаций, групп, государств, а также отдельных лиц, ученых для обсуждения определенных вопросов» (от ср.-век. лат. conferentia, от лат. confero - собираю в одно место). Или, говоря иначе, конференция – это рабочая встреча «братьев по цеху» – людей, принадлежащих одному полю деятельности и имеющих похожее, различающееся лишь в отношении к частным вопросам мировоззрение. Любопытно, не правда ли? Новые вопросы, однако, рождаются: Что это за такие общее поле деятельности и общее мировоззрение у собравшихся в Москве «лидеров мировых религий» – верховных колдунов, лам, раввинов, муфтиев, а также протестантских, католических и православных епископов? Несмотря на парадоксальность обнаруженной общности, ответ найти не сложно. К сожалению, чтобы не упрекали в подтасовке фактов, без цитат и зачастую длинных, тут не обойтись. Начнем с того, что прошедший в Москве саммит «лидеров мировых религий» может быть и уникальный, но отнюдь не первый. Например, в июле 2004 г. в испанской Барселоне проходило очень похожее событие, носившее имя Всемирного форума религий 1). Хотя следов в прессе оно оставило после себя немного, можно не сомневаться, что руководство РПЦ МП в нем участие принимало. В качестве подтверждения можно привести такое вот «признание» митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла 2): «Наша Церковь, а с недавнего времени и представители других традиционных религиозных общин России участвуют в работе Всемирной конференции «Религия и мир» — крупнейшей международной межрелигиозной организации. Принимаем мы участие и в заседаниях Диалога мировых религий по вопросам развития, проводимого в сотрудничестве со Всемирным банком. Представители нашей Церкви ведут собеседования с иранскими мусульманами-шиитами по весьма широкому спектру общественно значимых проблем. Важное значение мы также придаем научному форуму «Иудаизм-Православие», организованному Женевским центром межрелигиозных и межкультурных исследований и диалога и Всемирным еврейским конгрессом». А еще до Барселоны в июне 2003 г. в столице Таиланда Бангкоке в здании штабквартиры ООН прошел международный учредительный форум глав и представителей мировых религий и крупных региональных конфессиональных центров, на котором были созданы Всемирный совет религиозных лидеров и принят устав этой организации 3). «В работе Форума, который проходил под эгидой Организации Объединённых Наций и официально закрепил решения и рекомендации прошедшего в августе 2000 года Всемирного саммита религиозных и духовных лидеров в Нью-Йорке, приняли участие как ведущие политики стран Юго-Восточной Азии, так и высшее духовенство, представляющее буддизм, иудаизм, даосизм, индуизм и различные христианские деноминации». Так что Московский саммит религиозных лидеров, действительно и по праву, можно считать «конференцией» – т.е. собранием «подельников и единомышленников». Осталось только выяснить, Что это за совместное дело, и в чем состоят поиски единомыслия? Для ответа на этот вопрос продолжим нашу ретроспекцию. Сергей Бадаев в статье «Межрелигиозный диалог и современность» 4), рассуждая о путям становления новой глобально-унифицированной религиозно-мировоззренческой парадигмы, пишет: «С 1993 г. события такого масштаба, как ВПР (Всемирный Парламент Религий, состоявшийся в 1893 г. в Чикаго, США – К.Г.) стали довольно частым явлением в жизни планеты. Вот лишь некоторые из них: • апрель-май 1995 г. (Великобритания): встреча на высшем уровне по религиям и окружающей среде • 18-19 февраля 1998 г. (Великобритания): мировой диалог о религии и развитии (с участием Всемирного Банка) • 1-8 декабря 1999 г. (Южная Африка): парламент мировых религий • 28-31 августа 2000 г. (США): встреча на высшем уровне религиозных и духовных лидеров Последняя встреча проходила непосредственно перед так называемым саммитом тысячелетия ООН, и, впервые в истории, ООН предоставила свою штаб-квартиру для проведения такой встречи. ... Декларация (Декларация ООН от 8 сентября 2000 г., принятая на саммите тысячелетия и подписанная главами государств - К.Г.) подчеркивает, что многообразие вероисповеданий, культур и языков должно пестоваться в качестве ценнейшего достояния человечества. Декларация указывает на то, что следует активно поощрять культуру мира и диалог между цивилизациями. В связи с этим стоит упомянуть также инициативу чешского президента Вацлава Гавела, выдвинутую им во время саммита тысячелетия, о создании второй палаты ООН, где будут представлены не государства-члены ООН, а конкретные личности, духовные лидеры человечества, свободные от частных интересов того или иного государства». Так что вовсе не новым является прозвучавший на Московском саммите призыв главного раввина Израиля Йона Мецгера создать постоянно действующую организацию, наподобие ООН 5), чтобы религии могли «говорить друг с другом, даже если между странами нет дипломатических отношений... Религии должны соединять, а не разделять людей». Иначе говоря, религиозная ООН должна выступить, как стержневой фактор мировоззренческой глобализации, что вполне согласуется с крылатой генеральной установкой, высказанной М.С. Горбачевым на первой межрелигиозной встрече в 1995 г.: «Тот, кто управляет религиями – повелевает народами». А чтобы этот завет не «завис в воздухе», в последующем «мировом диалоге о религии и развитии» принял непосредственное участие глава Всемирного банка, потряс мошной и объявил перед собравшимися участниками программу действий, ставящую их в непосредственное услужение глобализационному покорению мира. У нас в России это событие почти удалось укрыть от бдительного глаза религиозной (и не только!) общественности. Лишь «Московские новости» отозвались маленьким, но очень конкретным информационным сообщением 6): «...В резиденции епископа Кентерберийского – Ламбертском дворце – прошла совместная конференция, организованная Всемирным банком и представителями основных мировых религий. О своем участии в этом событии Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата скромно умолчал. На конференцию, которая называлась «Мировые религии и диалог ради развития», съехались главы и представители буддийских, христианских, исламских, индуистских, иудейских, сикхских, джайнских и бахаистских духовных центров. Русская Православная Церковь была представлена архимандритом Феофаном (Ашурковым), своего рода коммерческим директором Отдела внешних церковных сношений. Центральной фигурой на конференции был Джеймс Вульфенсон – президент Всемирного банка, который является особым финансовым институтом Организации Объединенных Наций (Джеймс Вульфенсон (James Wolfensohn) также принадлежит к числу ассоциированных членов Бильдербергского клуба, цитадели мировой власти (World Governance) – К.Г.). По словам Вульфенсона, главной задачей конференции в Ламбертском дворце было включение мировых религий в процесс интеграции мира и формирования «нового мирового порядка». Как явствует из итогового документа конференции, духовным лидерам отводится серьезная роль в этом процессе. Они должны обеспечить «духовное руководство» им, сформировать «моральный кодекс нового мирового порядка». Причем, как подчеркивалось, не порознь, а в совокупности, всем «консорциумом религий». Аналитики предполагают, что первым итогом Ламбертской конференции станет активный рост мировых межрелигиозных структур за счет мощного финансового стимула членства в них...» Итак, как выяснилось, «ларчик открывается просто»: Суть Московского Всемирного саммита религиозных лидеров в том, что он является, как минимум, очередным звеном в цепи оргмероприятий, которые эти самые «вожди мировых религий», отрабатывая вложенные в них мировой властью финансовые средства, проводят для обеспечения «духовного руководства процессом интеграции мира в «новый мировой порядок» и формирование морального кодекса последнего». Тут тебе и общее дело и единство взглядов... А если учесть общую антихристианскую направленность глобализационных процессов и откровенную сатанизацию возникающего в результате них нового сетевого общества, то, видимо, не так уж далеко от истины «маргинальное» подозрение о сходстве упомянутого всемирного религиозного саммита и Восьмого вселенского («антихристова») собора. Впрочем, исследуем нынешнюю московскую встречу на высшем уровне дальше и зададимся очередным вопросом: А каково духовное наполнение документов и решений Всемирного саммита религиозных лидеров? Надо признаться, что большого разнообразия решений и резолюций собравшиеся в Москве главы религий не предоставили. Для всеобщего обозрения выставлено лишь одно, загодя широко разрекламированное, «Послание Всемирного саммита религиозных лидеров» 7) с дополнениями в виде более или менее концептуальных речей, обращений, посланий, приветствий и т.п. от кураторов, участников, гостей этой встречи на высшем уровне. Принималось ли что-то тайно от общественности – Бог весть, и потому ограничимся рассмотрением текста лишь данного документа, тем более, что в PR-акциях он представлялся не меньше, чем, как «нестандартное послание к окружающему миру» 8). При этом, учитывая сказанное выше о сути Всемирного саммита религиозных лидеров относительно его включенности в комплекс программ «по формированию «нового мирового порядка»», можно сразу отбросить «пропиаренный» внешний круг вопросов. Признаться, у меня и раньше-то вызывало искреннее удивление, зачем нужно создавать новые межрелигиозные советы и сообщества, собирать форумы, принимать громкозвучные заявления для того, чтобы вместе участвовать в каких-то добрых делах: если ты согласен с какими-то общественными начинаниями людей другой веры, то просто приди и поддержи их словом, делом, ресурсами. А тут вдруг собрались, чтобы сообща принять решение по 9): • «Роль веры и религии в современном обществе. • Защита и утверждение духовных и нравственных ценностей в современном обществе, ответственность религий за это. • Пути преодоления терроризма и экстремизма. • Образование, необходимость нравственного воспитания молодежи. • Законность, свобода, права человека, нравственная ответственность. • Поддержка ценности семьи, человеческой жизни и равенства полов. • Уважение религиозных чувств и того, что почитается священным в религиозных традициях. • Нравственность в экономике. • Преодоление бедности. • Роль средств массовой информации. • Ресурсы планеты. • Экологическая ответственность. • Вызовы эпидемий инфекционных болезней, наркомании. • Распространение оружия массового уничтожения. • Диалог и партнерство цивилизаций. • Проблемы глобализации и миропорядка. • Диалог религиозных общин с политиками, всеми структурами гражданского общества, международными организациями». Можно подумать, что у собравшиеся в Москве, перепутав себя с главами «большой восьмерки», обладают властью и возможностью перечисленные проблемы решать (или хотя бы имеют право давать советы тем, кто в действительности способен принимать по приведенному выше списку управленческие решения). Так что любые слова в «Послании...», сказанные непосредственно по названным темам, можно совершенно спокойно игнорировать, воспринимая их не более, чем как самопрезентацию и демонстрацию важности путем раздувания щек. Гораздо более интересно посмотреть на то, к каким духовным выводам данный документ подводит в процессе обсуждения тематики, религиозно бессмысленной для любой из собравшихся конфессий. Итак, «вожди религий» в Москве собрались и постановили (примечания в скобках курсивом – автора статьи): • «человек по природе своей религиозен»; • религия – «прочное основание мира и диалога между цивилизациями»; • «Человеческая жизнь – это дар Всевышнего... Человек - уникальное создание Творца... Человек – высшее творение Всевышнего...» (далее по тексту, также именуется только Всевышний, и ни разу не встречается упоминание не только Христа или Господа, но даже и Бога); • «Через образование и социальное действие мы должны вновь утверждать устойчивые нравственные ценности в сознании людей. Мы считаем эти ценности данными Всевышним и глубоко коренящимися в жизни человека. Практически они во многом едины для наших религий» (естественно! – поскольку в «прочном основании мира» лежит абстрактные религия и религиозность, соответственно, и нравственные устои, о которых идет здесь речь, тоже абстрактны, т.е. общи, едины, одним словом); • «закон и общественный уклад должны в плодотворном согласии соединить приверженность правам и свободам с пониманием нравственных устоев, лежащих в основе человеческого общежития» (выходит, не так уж и абстрактны нравственные устои, если предназначены стать связующим между законом «нового мирового порядка» и пониманием свободы человеческой личностью); • «Мы чувствуем свою ответственность за нравственное состояние наших обществ и желаем взять на себя эту ответственность, работая вместе с государствами и гражданскими объединениями во имя жизни, в которой нравственные ценности являются свойством и источником устойчивого развития» (итак, нравственные ценности для религиозных лидеров едины и должны быть употреблены на нужды глобализационного «устойчивого развития» в «новом мировом порядке», не говоря, уж, о том, что сама идея об «устойчивом развитии» перекочевала в данный документ в конечном итоге из разработок оккультистов и масонов Римского клуба); • «Нам нужно построить такой миропорядок, который сочетал бы демократию – как способ согласования различных интересов и как участие людей в принятии решений на национальном и глобальном уровне – с уважением к нравственному чувству, образу жизни, различным правовым и политическим системам, национальным и религиозным традициям людей. Мир должен быть многополярным и многоукладным, удовлетворяющим всех людей и все народы, а не подогнанным под безжизненные и упрощенные идеологические схемы» (ср. с заветами Вулфинсона и пожеланиями «саммита тысячелетия»); • «настало время для более системного партнерства религиозных деятелей с Организацией Объединенных Наций» (как тут не вспомнить об идее «религиозной ООН»?!!); • «Никого нельзя заставлять действовать вопреки своим собственным убеждениям, касающимся религии. Необходимо также учитывать права религиозных и национальных меньшинств». (И тут же): «группы и движения, разрушающие свободу и здоровье людей, а также нравственный климат в обществе» – «псевдорелигиозны» (Это утверждение для понимания любопытно дополнить произнесенными на саммите словами Святейшего Патриарха Алексия II 10): «Общность позиций разных религий лежит не в области вероучения, но в сфере нравственности (естественно, как уже выяснилось, абстрактной – К.Г.), а часто и в том, что касается оценки общественных процессов», – и Президента В. Путина 11) : «Проповедников конфронтации нет ничего общего с истинными целями религиозных объединений ... Важна миссия духовенства, помогающая человеку отделять истинную веру от попыток ею манипулировать. Такое воспитание формирует в обществе толерантную среду»); • осуждаются «попытки искусственно «смешать» веры или изменить их без воли на то их последователей, чтобы приблизить их к секуляризму» (а что, если это изменение религий будет происходить «по воле последователей» или в сторону не «секуляризма», а чего-то иного?); • «Будем помогать друг другу и всем благонамеренным людям в созидании лучшего будущего для всечеловеческой семьи» (эта последняя строка «Послания...» по сути равносильна рабскому заверению – «Преданы без лести»). Действительно, ОЧЕНЬ «нестандартное послание миру» (во всяком случае – для верующих людей), в котором, если отбросить дипломатичную витиеватость, проводятся мысли о том, что: • Бога нет, а есть общий для всех Всевышний и Творец; • веры нет, а есть общая для всех религиозность; • а поскольку религиозность общая для всех, то она – связующая среда в «новом мире»; • нравственные (духовные, производные из веры) ценности тоже универсальны, какому бы божеству человек ни молился; • при том эти самые ценности в точности должны адаптировать человека к законам «нового мирового порядка»; • вожди религий готовы принять на себя ответственность, чтобы такой порядок был построен, и стать одним из его институтов: «где-то вблизи ООН»; • принуждение человека к чему-либо не должно противоречить его религиозным убеждениям, а если такое и случается, то убеждения – не религиозны; • религиозные лидеры против не согласованного с ними, принудительного смешения вероучений и их модернизации, в особенности, в направлении «безрелигиозности»; • будущее – только для благонамеренных людей, исполненных «религиозности» и объединенных вокруг строящих «новый мир» религиозных лидеров. Перед началом саммита его организаторы неоднократно подчеркивали, что «на саммите вообще не будет идти речь о вероучительных вопросах» и что «никто не преследует цель по созданию «единой религии»» 12). Однако итог этой встречи на высшем уровне, зафиксированный в виде документа-«послания», вне зависимости от воли его создателей и осознанности ими приведенных там формулировок оказался, с точки зрения проводимого в нем мировоззрения, ничуть не менее пакостным. Фактически, «религиозные лидеры», собравшиеся в московском президент-отеле зафиксировали, что 1. альтернативой унифицированным догматам «единой религии» является глобальная каста ее жрецов, 2. состоящая на службе у хозяев-распорядителей (или какого-либо одного хозяина-распорядителя) «нового мирового порядка», 3. а также то, что та не вера, которая в истинах этого миропорядка не прописана. Можно сделать и четвертый вывод, производный из первых трех. Нельзя безнаказанно низводить веру из свойства человеческой личности до обычного ее признака, вроде цвета глаз, кожи или курчавости волос. Нельзя безнаказанно отрекаться от Истины-Бога ради истин мира. Нельзя безнаказанно разделять мысли, слова и дела на те, что внутри веры, и те, что вне ее. Нельзя потому, что свято место пусто не бывает, и когда религиозность декларируется более значимой, а мировоззрение более широким, чем вера, то это лишь означает, что в душе место Бога добровольно ею уступлено Его врагу. После этого уже не нужно специально прописывать никакой «единорелигиозной догматики», ибо она в том, что объявлено как преодоление узкорелигиозного видения мира, как постановка основания для единства религий и как разрешительно-запретительный фильтр последних, делящий их на «законные» и «незаконные». Так что по сути «Послание Всемирного саммита религиозных лидеров» должно восприниматься, как публичная проповедь истин более универсальных, чем исповедуемые по вере, что в случае христианства, фактически, означает открытое отречение от Христа (верующие других конфессий пусть сами оценивают значимость данного документа). Не могу удержаться, чтобы иллюстрации ради ни привести еще пару цитат, очень созвучных духовному смыслу «Послания...». Первую – из книги масона, оккультиста, основателя и первого президента Римского клуба Аурелио Печчеи, и органично ее дополняющую вторую – написанную великим Ф.М. Достоевским едва ли не столетием прежде: «Сегодня... перед нами стоит задача отыскать такие идеалы, которые могли бы на глобальном уровне выполнять функции, эквивалентные функциям местных и региональных мифов, религий и идеологий в здоровых общественных системах прошлого», И здесь первостепенное значение придавалось именно общемировому, глобальному подходу. До настоящего времени традиционными источниками идеалов всегда были религиозные и гражданские системы взглядов и мировоззрения. Сейчас на наших глазах зарождаются два новых источника: ощущение глобальности, о котором я буду говорить ниже, и сознание новой роли человека как лидера всей жизни на Земле. И перед всеми нами стоит задача найти такое созвучное чувствам современного человека соединение этих проистекающих из разных источников идеалов, чтобы создать в нем необходимые для самоудовлетворения моральные стимулы и творческие стремления и направить их на достижение целей, соответствующих духу и потребностям нашего времени» 13) (данная сентенция вылилась в 5-й Доклад Римского клуба 14) ). «И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч, управляющих ими. Ибо лишь мы, мы хранящие тайну, только мы будем несчастны. Будет тысячи миллионов счастливых младенцев и сто тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя Твое и за гробом обрящут лишь смерть. Но мы сохраним секрет и для их же счастия будем манить их наградой небесною и вечною. Ибо если б и было что на том свете, то, уж, конечно, не для таких, как они» 15). Однако важность и серьезность последних выводов такова, что не стоит спешить и следует задаться еще одним вопросом: А может просто «бес попутал»? Может «хотели, как лучше, а получилось, как всегда»? Может просто эксперты из редакционной комиссии по-русски говорят плохо или соответствующего образования не имеют? Действительно, все-таки ведь заявленным поводом собрания религиозных лидеров был сплошной глобальный гуманизм (А. Печчеи называет его «Новым Гуманизмом» 16) ): место религий в обществе, нравственные ценности и воспитание, проблемы семьи и борьба с терроризмом и все в том же роде. Что плохого, если по ним будет выработана «общерелигиозная» позиция? Естественно, ничего – наоборот, хорошо. Беда лишь в том, что решения по всей совокупности перечисленных проблем (само собой разумеется, нашедших свое отражение в итоговом документе) находятся за пределами полномочий собравшихся. Это все равно, как если б собрать «всероссийский съезд пожарников по вопросам политики в области государственной демографии». Единственное, что приехавшие туда делегаты смогут выработать конструктивного, так это то, как снизить число пострадавших в огне. Любая иная принятая там рекомендация останется не более, чем «благим пожеланием», ради которого городить огород и не стоило бы. Так и в нашем конкретном случае, единственно легитимную проблематику «Саммита религиозных лидеров» могут составлять только вопросы либо мировоззренческие и вероучительные (составляющие область профессиональной специализации), либо чисто хозяйственные (по взаимодействию при совместном участии в международных, не противоречащих догматам религии программах). Последние, если судить по опубликованным документам этой встречи на высшем уровне, обсуждались, разве что в кулуарах. Соответственно, на первое место в «Послании...» вылезло собственно утверждение догматики глобализующейся и универсализующейся «религии» и «религиозности». (Кстати, «конференция» конференцией, а были и патриаршее благословение на совершающееся там действо 17) , и совместные трапезы, и совместные молитвы, и даже экуменическая литургия была 18) ). Так что все вполне закономерно. Как закономерны также и выводы, которые были обнародованы и содержание которых определилось долгой уже практикой давно оформившейся мировоззренческой позиции «вождей вер». Напомню: «Общность позиций разных религий лежит... в сфере нравственности ... и в том, что касается оценки общественных процессов». Выходит, бес если и попутал, то не сейчас – сейчас это лишь вышло на свет и обнаружилось прилюдно. А если так, то волнующим становится узнать: Что из всего сказанного выше следует: т.е. что делать и как жить простому христианину? Тут возможны несколько вариантов ответа. Первый из них – для слабонервных и истеричных – незамысловат. В клочья порвать только что купленный журнал «Первый и Последний», печатающий «такую крамолу», чтобы никогда более не читать. Потом, слегка успокоившись, купить другой экземпляр и мчаться с ним в ближайшее отделение государственной безопасности. Ведь из решений обсуждаемого саммита явно следует, что, те, кто не согласен с «новым мировым порядком» и его функционерами автоматически причисляются к экстремистам и отчисляются без выходного пособия из состава ближайшей общины легализованной в «новом мире» конфессии. Второй ответ для тех, кому вера будет подороже, чем душевное забвение и бантики на парадном мундире. Он (ответ, естественно, а не мундир) тоже не сложен – поступить по христианским заповедям и правилам. Перечислить их все, соотносимые с возникшей ситуацией, здесь – в статье – нет никакой возможности, но, памятуя о том, что отнюдь не все, читающие этот текст, готовы потрудиться и найти в Священном Писании то, что в принципе им следовало бы просто знать, я все же приведу наиболее важные, применимые к данному случаю положения: Гал.1:8,9: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». 6 Всел. 1: «... Если же кто-либо из всех не содержит и не приемлет вышереченных догматов благочестия, и не тако мыслит и проповедует, но покушается идти противу оных: тот да будет анафема, по определению, прежде постановленному предупомянутыми святыми и блаженными отцами, и от сословия Христианского, как чуждый, да будет изключен и извержен». 3 Всел. 7: «После прочтения этого, святый Собор определил: да не будет позволено никому произносить, писать, или слагать иную веру, кроме определенной святыми отцами в городе Никее со Святым Духом собравшихся. А которые дерзнуть слагать иную веру или представлять, или предлагать хотящим обратиться к познанию истины - или от язычества, от иудейства, или от какой бы то ни было ереси: таковые, если они епископы, или принадлежат к клиру, да будут чужды: епископы - епископства, а клирики - клира; если же миряне: да будут преданы анафеме. Равным образом: если епископы, клирики или миряне явятся мудрствующими или учащими тому, что содержится в представленном от пресвитера Харисия изложении относительно воплощения единородного Сына Божия, или скверным и развращенным Несториевым догматам, которые при сем и приложены, да подлежат решению этого святого и вселенского Собора, то есть: епископ да будет чужд епископства и да будет низложен; клирик, подобно, да будет извержен из клира; если же мирянин, да будет предан анафеме, как сказано». Мф.6:24: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне». 1Кор.10:21: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской». Еф.5:11: «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте». 2Кор.6:14,15: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» Лаод. 33: «Не подобает молиться с еретиком или отщепенцем». Апост. 45: «Епископ, пресвитер или диакон, только молившийся с еретиками, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, как служителям Церкви, то да будет извержен». Апост. 65: «Если кто из клира или мирянин войдет помолиться в синагогу иудейскую или еретическую: да будет извержен и от чина священного и отлучен от церковного общения».
(Продолжение предыдущего сообщения от Константина Юрьевича Гордеева.) Апост. 46: «Епископов, или пресвитеров, принявших крещение или жертву еретиков, повелеваем извергать. Какое согласие Христа с велиаром, или какая часть верному с неверным? (2 Кор. 6:15)». Лаод. 32: «Не подобает от еретиков принимать благословения. которые суть суесловия более, нежели благословения». Лаод 37: «Не должно принимать праздничные дары, посылаемые от иудеев или еретиков, ни праздновать с ними». Лаод. 39: «Не должно праздновать с язычниками и приобщаться безбожию их». Двукр. 15: «Что определено о пресвитерах и епископах, и Митрополитах, то самое, и тем более, приличествует Патриархам. Посему, если какой-нибудь пресвитер или епископ, или Митрополит дерзнет отступить от общения с своим Патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но, прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол, — таковому святой Собор определил быть совершенно чуждым всякого священства, если только обличен будет в сем беззаконии. Впрочем, сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинений, отступают от своих предстоятелей и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений». Ну, и в заключение статьи вернемся к последнему, «оставленному на закуску» вопросу: Верна ли «маргинальная» оценка Всемирного саммита религиозных лидеров, как «антихристова Восьмого Вселенского Собора»? Ответить на это однозначно невозможно: документальных подтверждений, доступных публике, недостаточно. То, что обсуждаемое собрание выдавило из себя резолюцию, мировоззренчески согласную и поддерживающую антихристов «новый мировой порядок – это факт. Так же, как факт и то, что доступной всеобщему обозрению действительностью стал альянс «глобальной власти» и принявших ее закон вождей вер – глав и администраций «официальных» религиозных конфессий. Но вот прозвучало ли там в явной форме, что мир нуждается в срочном спасении, и уже есть человек, готовый за такой труд взяться, был ли он собравшимся представлен, имел ли место факт присяги новоявленному «спасителю» – все это покрыто мраком тайны. Могу лишь в параллели привести два довольно любопытных совпадения, казалось бы, никакого отношения к Всемирному саммиту религиозных лидеров не имеющие. Первое событие произошло в преддверии упомянутой встречи на высшем уровне и состояло в факте «консультаций замглавы МИД РФ Александра Яковенко с заместителем генерального директора МИД Израиля Ахароном Лешно Яаром» 19) . Все сообщение МИД РФ по итогам состоявшегося тогда обсуждения заключалось в одном предложении: «Россия твердо исходит из того, что следующим генсекретарем ООН должен быть представитель Азии». Второе событие еще более забавно. Уже вскоре после всемирно-религиозного саммита президент В.В. Путин проводил интернет-конференцию. Неожиданно одним из наиболее популярных и поддержанных большинством участников вопросов, которые были заданы главе российского государства, стала просьба высказать отношение к «пробуждению Ктулху», «зверя из моря», злобного божества, придуманного писателем Говардом Лавкрафтом 20) . В ответ Путин совершенно серьезно заявил, что «с подозрением относится «ко всяким потусторонним силам» и что «Если кто-то хочет обратиться к истинным ценностям, то пусть лучше почитает Библию, Талмуд или Коран: будет больше пользы». Так что вполне можно констатировать, что сам воздух в обществе в целом, а не только «у экзальтированной православной общественности», напоен предзнаменованиями, предощущениями, предчувствиями. Как к ним относиться и насколько они верны, предоставляю определяться каждому самостоятельно. Поживем – увидим... Но что совершенно точно следует делать, так это трезветь и бодрствовать. Впрочем, святые отцы учили, что такая практика полезна для души всегда, а не только в последние времена. ________________________________ 1) http://catholic.uz/index.php?a=news&id=8196 2) Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. «Через гармонизацию либерально-светского и религиозно-традиционного подходов к решению межэтнических и межрелигиозных проблем». http://www.politika-magazine.ru/%B943/_bezopasnost3.htm 3) http://www.mid.ru/bl.nsf/4d6cf8cbe426a71743256918006895e7/49ef907bbec2417943256d490029d96f?OpenDocument 4) http://www.religio.ru/relisoc/161.html 5) http://www.rian.ru/society/religion/20060703/50841552.html 6) Московские новости, №12, 1998 г. 7) http://www.mospat.ru/index.php?page=32126 8) http://www.rian.ru/interview/20060627/50522409.html 9) http://www.interfax-religion.ru/dialog/?act=documents&div=416,http://www.mospat.ru/index.php?page=31955 10) http://www.mospat.ru/index.php?page=32102 11) http://www.mospat.ru/index.php?page=32106 12) http://www.mospat.ru/index.php?page=32099 13) Аурелио Печчеи "Человеческие качества", гл. 6, разд. 5; 14) Laszlo E. et al. Goals for Mankind, New York, 1977. 15) Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Кн. 5. Гл. 5. «Поэма о великом инквизиторе» 16) Аурелио Печчеи "Человеческие качества", гл. 7, разд. 1; 17) http://www.kommersant.ru/doc-y.html?docId=687423&issueId=30137 18) http://www.mospat.ru/index.php?page=32124 19) http://www.rosbalt.ru/2006/06/28/258403.html 20) http://lenta.ru/news/2006/07/06/all/
Дионисий, увы, вопросы всё прежние, игнорируемые многие годы. Так, например: 1. В отношении о.Андрея Марченко (возглавляет тамошний отдел внешних сношений), который по благословению своего патриарха находился на Всемирном Религиозном Саммите 2006 г. А это, от той поры, само-по-себе обязывает этих двух представителей РДЦ выразить не менее официально и гласно свое отношение к этому главному, решающему собору Экуменизма современности.
И в случае, если они действительно староверы, то, естественно, анафематствовать лже-Собор Саммита-того как нечестие и религиозно-лживый путь, почему и, далее, дать официальное опровержение вероисповедным документам, посредством которых в мире этом исповедуется и проповедуется некий всеобщий всевышний в достоинстве общего предмета поклонения для более чем 150 разновидностей еретических и языческих сообществ,что было-таки официально, с самой похвальной оглаской издано от имени всех участников Саммита-того (а в их числе -- и РДЦ, и РПЦ, и РПСЦ).
А ежели так и останется не выясненной их вероисповедная позиция -- соучастники и те Соборы, кои из года в год не подымают этого вопроса, и те из старообрядцев, кои, в соответствие такой форме молчаливой солидарности либо ребячьего "пофигизма(( уже отнюдь не как староверы прежних периодов истории.
ПРИЛОЖЕНИЕ №4: Примечания, составленные священником Александром Черногором в Приложение к настоящему Письму, к его словам о следующем: «ОСТОРОЖНО! Отныне безбожие оправдывается принципиально иным условием религиозного поклонения любому из идолов, бывшему, где бы то ни было, в вере язычников и еретиков, – им впредь никоим образом нельзя собою затмевать «всеобщего всевышнего»»!
Осторожно! Отныне безбожие оправдывается принципиально иным условием религиозного поклонения любому из идолов, бывшему, где бы то ни было, в вере язычников и еретиков, – им впредь никоим образом нельзя собою затмевать «всеобщего всевышнего»! – А вот тот введён, как «зА руку – новичок», в кружок персон обожествляемых, объективно, как некий «Абсолют» для всякого его почитателя с тем, чтобы отныне оставаться реально над совестью и верой, по-возможности, над всяким человеком, да повыше -- поуважаемей! -- не в пример прочим идолам – подсовываемым любому из нас за Благо! Причем, с сохранением пресловутого пантеона «всякого языка на Земле» не без прежних форм, обычаев и условных ценностей религиозного чествования! О таком повороте событий сего дня, впрочем, есть в наших пророческих книгах предзнаменование как признак, относящийся ко времени намедни пришествия антихриста: Ведь именно он откроет себя персонально самоличной непревзойденностью именно в формах такого культа почитания всяких-там богов, последовательно подчиняя под себя как «всевышнему» всякое владычество Власти и область Религиозных чаяний! При всём этом, всегда будут оставаться ЕМУ СООБРАЗНЫМИ, «прямо по делу» те два новшества, состоявшиеся в июне 2006-го объективно как ДАР/ВОЗНОШЕНИЕ от религиозных соучастников Соборности Саммита – как второе, столько же первое:
1-е).
ЭТО И САМА ЕГО РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЗИЦИЯ – для практики типичное, отныне же возведенное в Закон в статусе такого уровня «Официоза(( не иначе как в перспективе норм, методов и практики ЕРЕСИ ЭКУМЕНИЗМА религиозное позиционирование, пусть и от Воинствующего Атеизма современников под видом Религии будущего да под девизом «Мира и Безопасности»! (1Сол.5:3) Что и необходимо им для БЕЗОГОВОРОЧНОГО Синкретизма – отныне УТВЕРЖДЕННОГО участниками, в точности как тот «рог», который и изобличается от Церкви в её Духовной брани, когда, с мольбою об оболваненных либо об озаботившихся безбожием «в мiре этом», молитвенно мы с вами от Бога свидетельствуем во Христе единогласно, а это обьективно так: «рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и сограшающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего /…/» А если и мало НЕ приобщаться их религиям через душевредное молчание, как в данной ситуации, когда «молчанием предается Бог», тогда оставлено нам лишь священно свидетельствовать вероисповеднически, как в этой же ситуации и есть с данным Посланием, единогласно, а не молча: «Я во Христе как Собор Единства православных: потому что и Сам наш Господь Славы в вероисповедном Единстве присущей Церкви религиозной позиции: потому что, с одной стороны, искони «с нами Бог! – разумейте язычествующие – и покоряйте себя: ибо с нами Бог!», а с другой стороны, вовсе не тот, подсовываемый «от мiра сего» «всеобщий всевышний», в сущности идол В НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ, но! – исключительно «Аз утвердих столпы ея – рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и согрешающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего: и не глаголите на Бога неправду!» (Пс.74:3—10) Тем паче, таковое есть в ситуации, когда, сказать словами поэта Давыда, подлинно, «растаяся земля – и вси живущие на ней!» Не смотря, что и Самим Богом через Христа предлагается всё от Себя для её же действительных и действенных Мира и Безопасности, хотя и подбрасывается в начавшемся последнем периоде Истории некая видимость, противоположная по смыслу, (1Сол.5:3) от анти-Христианства! И вовсе не закрывая глаза на всё это, мы в Господе Истинном напоминаем об Истине же, свидетельствуя не преложное, А НЕ ЛОЖЬ, в таком смысле: «Аз утвердих столпы ея – рех беззаконующим: «Не беззаконуйте!», и согрешающим: «Не возносите рога! – Не воздвижите НА ВЫСОТУ рога вашего: и не глаголите на Бога неправду! /…/ – Аз же возрадую Ся въ век: пою Богу Ияковлю – и вся роги грешных сломлю: и вознесется рог Праведнаго!» (То есть – всегда только наш, Свято-Церковный Христос – Исус, Сущий от Девы Марии, на Которого, воскресающие с Ним и в Нём, мы ВЗИРАЕМ ВСЕГДА, как НАРОД ИЗРАИЛЬ: обновляемые в Его Духе, уже усвояемые Богом в Его же Славе Спасо-Преображения как Дароношение Его от Него и Ему же (Пс.72:19—27), удивляемся же: «Что Мне есть на Небесах!? – и от Тебя, что восхотел на земли!?») Если и «исчезе сердце Мое и Плоть Моя (оскудением до малочисленности здесь же, на земле, СЛУЖАЩИХ, еще далеко не достигших возраста Христова!), Боже сердца Моего – и Часть Моя, Боже, вовеки!» Ибо – вот, как это есть повсегда, удаляющие себя от Тебя, ВСЯКО ПОГИБНУТ: «потребил еси всякого любы деющаго от Тебе! – Мне же (как говорит ВСЕГДА С ПОЗИЦИЙ ВЕЧНОСТИ Церковь в лице верных во время их очереди служения СВЯЩЕННО-СЛУЖЕНИЕМ в Сыне Человеческом о Боге Истинном, а не об идоле Саммита-того по персоне проклятого их «всеобщего всевышнего»!) прилепляти ся Богови БЛАГО есть – и (соответственно, в итоге!) возлагать на ГОСПОДА реального Богоугодно-спасительное, то есть РЕАЛЬНОЕ, упование Мое как сущее реально от Мессии Истинного! (А не те подделки от Мошиаха жидовствующих, персона которого выявится антихристом в лице идола для ново-Социума, формирующегося по образцу религии обоих «Саммитов—2006»! Почему и, отныне такова История – вот даже бы язычники еретичествуют проповедью в отношении Всевышнего: а относится даже бы без малости ко всем и чуть не к каждому во вселенной: «и искусиша! – и прогневаша Бога Вышняго! – и свидетельств Его не сохраниша!» / Пс.77:59)
А вот остающимся по-прежнему Церковью, а не одной из сект, в относящемся к спасению всегда оставлены от Вышнего исключительные право и возможность «Возвестити Ми вся хвалы Твоя – как такое и слышится от Церкви нашей из века в век! – во вратех дщери сиони!» (Пс.72:19—27) Кстати, «В высшем смысле: врата Сиона суть поместныя церкви, посредством которых, как дверями, входит Христианин в горний Иеросалим!»: «Выражение: «во вратах» указывает на тот обычай, по которому садятся у ворот города или храма и рассказывают о различных предметах» (Толковая Псалтырь прп. Евфимия Зигабена, XII в.). Мы – милостью Божьей Церковь констатируем – внимание! – уже с июля 2006-го самой что ни есть душепагубной подменой от инославной, откровенно от анти-Христовой КРЕПОСТИ (рога) СООБЩЕСТВА (ново-Социуама) грядущего антихриста посреди этой Вселенной, вот даже в таком знаковом Граде, каким является исторически обусловленный в эсхатологической перспективе центр Москва, официально-значимо и лже-жертвенно «Возношением мерзости на место Святое» стал-таки утверждённым ИНОЙ РОГ по отношению к истинному Богу как Крепости для мiра всего, как Истины и Благости, небезызвестной, однако, нашей истинной исторической Церкви Исуса, Истинного Христа! – Внимание! – Святым Писанием от Святой Церкви изобличается факт тому, что на «Саммите—2006» подменили Истину и Её истины! А поскольку Бог проявляет Себя в мире по проявлениям Его Благости благами, то – ответно, прямо как «в пику» последовал подлог от Саммита также и в опыте и понятиях о действительных благах, которые и возможны-то исключительно лишь от Господа-Бога нашего! Обворовывая во всём этом, утверждаемая ныне религия обоих «Саммитов образца 2006 года» загоняет человечество в тупик, присущий человекобожию и Реке Огненной для сатаны разве да для пособников его культа! И хотя для такой Низости Падения не менее официально-значимо поучаствовали вероотступники и из РПСЦ, и из РДЦ, которых за это даже одобрили, а не поставили пред Покаянием, в их сообществах в последующие годы, но! – и всегда любой из подделок человечьих «под-Истинность» АНАФЕМА БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ от нас же, как от Церкви былого Староверия, всегдашняя, как всякая АНАФЕМА есть в отношении лжи и зла «дара Предложения» вполне чужеродного, весьма онтологически инославного и даже неизвестного пре-Божественной области Благого в Истине нашей! Так скажем, посредством церковно-общественного журнала Церковь мы в лето Господне 1913-е, по-прежнему напоминая, констатировали: «Старообрядствующая ХРИСТОВА Церковь будет и впредь, согласно учению Святых мужей, «сохранять предания и поручения Святых отцев, ОСУЖДАТЬ непотребныя новизны – и, согласно слову апостола, ДВАЖДЫ изреченному им, АНАФЕМАТСТВОВАТЬ того, кто благовестит не то, что принято» (Викентий Лиринский, «Памятныя Записки», стр.121/«Ответы редакции»: Церковь за 1913 г., №14, с.337. Еще пример – там же, в №24, с.579, посредством публикации апологического обзора от старообрядца И.Шурашова, напоминается, однако, в прежнем смысле!) «При чем не должно забывать того, что по постановлению свв. отцов 2-го вселенск. собор.: «И ДА ПРЕДАЕТСЯ АНАФЕМЕ всякая ересь» (1 пр. по полн. перев.)»
2-е).
ЭТО И САМ ЕГО ВЕРОИСПОВЕДНЫЙ ДОКУМЕНТ – утвержденный, однако, от имени всех участников: факт! И их позиция, религиозно разделенная со всеми по факту участия, остается во все эти годы без единого «отказника»! Этим обусловленная В ГЛАЗАХ ОБЩЕСТВЕННОСТИ победа нового культа Саммита сейчас напрямую соотносится и с обеими старообрядческими поповскими "сёстрами-конфессиями" на территории России. Теперь для окружающих будет двусмысленным объяснение староверов о том, что, дескать: «Не законно соотносится!!!»: ведь соотносится как с официальными участниками бывшей там, фактически, апробации не только и не столько культа ново-провозглашенного идола для религий современников, сколько реального чествования иконы антихриста! (Про этот стыд и срам позора – далее в Письме яснее, да постыдятся нуждающиеся в покаянии о факте их ново-идольской требы!)
Итак, была-таки от еретиков-экуменистов наиопаснейшая диверсия претворена в жизнь всех и каждого в Староверии в сообществах иерархических! (Ведь оно обусловлено своим отношением к ЦЕРКОВНЫМ догматам и чину Истины: ведь при их отсутствии нет ни основания, ни существа священно-иерархии у рукоположенцев, отпавших от Церкви Новшеством/Ересью!) – А та диверсия, однако, настолько успешна, что тому уже как пятый год, когда и всякий дерзать осмеливающийся по-Священствовать под омофором еретика Корнилия, и каждый из его паствы, при условии общности их инославной позиции почитания в качестве Православия лже-Православные Соборы РПСЦ 2007—2011 гг., ЯВЛЯЕТСЯ И САМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОТПАВШИМ от Тела Церкви. (И это, когда, к тому же, пребывают якобы в Богоугодном Единстве их литургической общности с лже-Таинствами от еретиков, каких бы то ни было!) Ведь и отпал прочь от веры Православия, отпадением прочь от Благочестия Староверия прежнего, разменяв душу свою и её спасение на корнилианское «Благочестие до наоборот»: ведь действенным Вором-в-Законе у последователей Корнилианства есть те действительные подмены противоположным образом служения: их иерархия, согласно ЕРЕСИ их пресловутого «Протокола встреч с инославными», имеет законное (выходит, якобы Богоугодное!) право вкушать пищу с лже-Иерархией еретиков, и ей же приносить дароношения либо принимать подарки от Епископата Инославия! (Перечень подобных ересей и фактов беззаконий, присущих сообществу последователей м.Корнилия, смотри во II части Письма!) Так, обычным положением вещей ПО ПРИЧИНЕ ЕРЕСИ, её же новшеств и метаморфоз, отпало от Бога и то, в подавляющей массе своей религиозно-толерантное либо младенствующее умом, а то и сознательно отдавшееся никонианолюбию ересей либо Экуменизму Глобализма, КОЛИЧЕСТВЕННОЕ БОЛЬШИНСТВО РПСЦ. И оно представляет из себя принципиально иную сущность под вывеской да в храмах РПСЦ, на которых! – увы, такова История, «дондеже не покаются, и не бежат ереси своея!» – как это же, в целом, на всех еретиках и язычниках (см. выше), сбылось-таки следующее: «И настави их о Уповании – и не устрашишася!» «И введе их (целыми поколениями их родов!) в Гору Святыни Своея!» (и хотя об этой Святыне и её Славе, соприсущих со-Телесности Его Церкви, даже уточняется так: «Гора Си, юже стяжа Десница Его!», что и само «вселение» состоялось там, где доселе были не более чем общие места языческих треб и позора, чем и был, увы, и есть всяк человек до Крещения Христова!), не смотря на всё это «– и искусиша! – и прогневаша Бога Вышняго! – и свидетельств Его не сохраниша!» (Библия, Пс.77:43—65) И, как следствие, возвращением пса на свою блевотину, «обратиша ся: и отвергоша ся!» прочь от прежнего достояния и чести Староверия, тем самым, поскольку еще и прикрываются именем Староверия и ссылками на Церковь Православия, «превратиша ся в лук развращен!» Подлинно, метая стрелы от своего ново-религиозного оружия в тех, кто не последует их развращению корнилианскому… Итак, с приятием, а не анафематствованием, официального участия в культовом мероприятии «Саммит—2006», сбылось и в отношении их позиции противления, когда противятся истинному Богу Всевышнему, по причине утверждения ново-религиозного Документа культа Саммита-того о религии «всеобщего всевышнего»:« – и прогневаша Его в холмех своих: и во истуканных своих раздражиша Его! Слыша Бог – и презре, и уничижи зело израиля!», да так, что и отринул поимённо те скинии, бывшие аки храмы «вселением» Ему накануне рассматриваемого события (прообразованного как «Отриновение скинии Силомской», о чём речь была всегда, даже во времена образов и тени благ, когда дело касалось чести и достоинства Церкви!) на этой Земле в лице тех, кто уже сам переменился в вероотступника: а коль скоро ересь отделяет и от Бога, и, соответственно, от Церкви всякого человека – тем скорее отделила их религиозная толерантность либо образы религиозного соучастия как формы солидарности по отношению к состоявшейся апробации [проверка опытным участием с официальным одобрением, предполагающим сопоставление с нормой либо с законом] идолобесия, предусмотренного Глобализмом, по возможности, во всём и для всех!
Но! – и при всём этом! – формально либо, что еще омерзительнее, официально-значимо не без вины оказывается и Староверие в лице сего последнего поколения! А это так и есть вследствие молчаливого религиозного соучастия в религиозном «Саммите—2006» лиц представительных весьма, оказавшихся в таком месте на таком деле, сколько от лица Божьего Священства, столько же официально от нашего с Вами Староверия! (По одному делегату от РПСЦ и РДЦ и оба их предстоятеля: К.Титов и А.Калинин как действительные «благословители» своего представительства в акте вероисповедного прелюбодеяния такого значения на таком уровне!) Их лже-Священствующий акт соучастия в анти-Религии и есть прецедент, образовавший ситуацию, как только диверсия от еретиков-экуменистов, угрозы делу спасения всех и каждого в Староверии в сообществах иерархических! Потому что, в принципе, и Иерархия и её сообщество, ей сообразное, обусловлены их отношением к ЦЕРКОВНЫМ догматам и чину Истины: ведь при их отсутствии нет ни основания, ни существа Священно-иерархии у рукоположенцев, отпавших от Церкви Новшеством/Ересью и более не обладающих ничем же для совершения Таинств, однако! – не бывающих вне Церкви! Итак, даже формально – староверами официально-значимыми, а в действительности, действующими как еретики-экуменисты, была обусловлена в отношении нас с вами ситуация, когда неминуемо «работает система дилеммы для Раздора».
Итак, БЫЛ ОТКРЫТ РАЗДОР КОРНИЛИАН при совершении такого знаменательного религиозного акта, который заключается для всей поместной церкви в её Соборе, когда митрополит К.Титов, отказываясь выявить состав и фундамент своего действительного вероисповедания, вопреки просьбам делегатов, официально несколько раз отказался исповедать Православие:хотя и само оно обязывает его анафематствовать всякую ересь и сообщества её лже-Церкви, в том числе, и Никонианство. Никак не в предотвращение ситуации Раздора либо подозрений и соблазнов в совести, не стал считаться с необходимостью церковным людям решить вопрос: «Вероисповедание предстоятеля РПСЦ, не сообразно ли имевшим место в его деятельности фактам многообразного религиозного общения с Никонианством?» И, что еще важнее: «Как относится сам владыка Корнилий к целому ряду двусмысленных, а то и явно неправославных высказываний, содержащихся в его проповеди: ведь в случае, если высказал таковое не по ереси, а только по ошибке заблуждающегося, будут ли повторяться им прежние его беззаконные воззрения, или нет?» Но! – вместо того, чтобы исполнить заповедь о Любви к ближнему и заповедь об открытии ответа о своем уповании всякому вопрошающему (1Пет.3:15), то есть, вместо обычной практики православных свидетельствовать о вере даже на случай безосновательных подозрений, решительно отмолчался первоиерарх Корнилий Титов – и оставляет своё у него вероисповедание скрываемым за общеизвестными фактами явной его лже-Священнической практики. И не только ими были откровенно нарушили образ и чин Православной иерархии, но! – в умножение вины былого его общения с Никонианами! – им всему предпочтена ПОЗИЦИЯ ОТКАЗА АНАФЕМАТСТВОВАТЬ ЛЖЕ-ЦЕРКОВЬ ЕРЕТИКОВ-НИКОНИАН!
(Конец Приложения в подробнейшее пояснение сказанному в Письме – Продолжение его Беседы см. там же)
Сообщение: 1010
Упование: дораздорная РПСЦ, то есть с 18.10.2007, ДЦХБИ
Зарегистрирован: 22.08.11
Откуда: Россия, Спас-Клепики
Замечания:
Отправлено: 18.09.12 19:50. Заголовок: «ДАЖЕ И САМ, НА ГОТ..
«ДАЖЕ И САМ, НА ГОТОВОЕ ПРЕШЕД, ОСТАНОК УЛОВИТ...» (Знамение 7-е по Кирилловой-книге / Св.Арсений, еп. Уральский, «Книга об антихристе /…/», гл.2, с.25, и др.)
Сегодня мы видим это воочию. Мир все дальше и дальше удаляется от Христа и по этому признаку объединяется. Тихо и незаметно человечество встраивают в антихристов «новый мировой порядок» под властью Мирового правительства, «состоящего из оккультистов хасидско-парамасонской группы, обьединенных этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности». Печально и страшно, что в этом процессе самое активное участие принимают представители не только известнейшей блудницы в лице более всех ополитиченной Московской патриархии, но, вместе с тем, и представители РПСЦ и РДЦ, да и многих других заметных организаций, включая личное участие их предстоятелей.
Хорошо известно, что антихрист будет мировым религиозно-политическим лидером: «...и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». (Откр. 13:7—8) Поэтому неудивительно, что в наши дни религия и политика органически слиты в духе антихриста.
Еще в 1995-м в Сан-Франциско состоялась межконфессиональная конференция «Мировые религии и намечающаяся глобальная цивилизация». Главная мысль этого мероприятия: «контроль над мировыми религиями — контроль над человечеством...» Для обеспечения такого контроля были выдвинуты идеи так называемой «глобальной этики» — набора основных моральных правил, общих для всех мировых религий. Притом эти правила демонстративно противопоставлялись заповедям Святого Евангелия. Этот проект поддержали Джордж Буш, Маргарет Тетчер, Джеймс Бейкер, Билл Гейтс, Джордж Сорос, Тед Тернер и другие известные личности, активно участвующие в построении «нового мирового порядка» — царства антихриста.
Следующее сообщение относится к 1998: «Бахаизм — одно из малоизвестных в России движений, а между тем это прообраз будущего объединения религий /.../ Более 240 стран имеют центры бахаитов /.../ По мнению бахаитов, все религии содержат часть истины /.../ содержат общие идеи и ведут к Богу /.../ Основной целью бахаитов считается создание нового мирового порядка с единой религией, единым правительством, законом, валютой и языком..." Недавно в журнале Международного общества бахаитов "One Country" была помещена статья о том, что в Ламбертском дворце — резиденции епископа Кентерберийского — прошла конференция, организованная Всемирным банком, в которой приняли участие представители основных мировых религий. На форум, получивший название "Мировые религии и диалог ради развития", съехались главы и делегаты от буддийских, христианских, мусульманских, иудейских, индуистских, сикхских, джайнских и бахаитских религиозных центров.
РПЦ была представлена сотрудником Отдела внешних церковных сношений архимандритом Феофаном Ашурковым. (В 2000-м возведен в сан епископа РПЦ, ныне — епископ Ставропольский и Владикавказский.)
Председательствовал на этом совете Джеймс Вульфенсен — президент Всемирного банка (тот самый Д. Вульфенсен, который является одновременно директором Финансового комитета "Фонда Рокфеллеров" и одним из руководителей Бильдербергского клуба; одним из тех, кто отвечает за программу сокращения населения сырьедобывающих стран мира, в том числе и России). По словам президента Всемирного банка, главной задачей встречи в Ламбертском дворце стало включение мировых религий в процесс интеграции мира и формирования "нового мирового порядка". В итоговом документе говорилось о важной роли лидеров духовных движений в этом процессе. "Они должны обеспечить духовное руководство им, сформировать моральный кодекс Нового мирового порядка. Причем, — как подчеркивалось, — не порознь, а в совокупности, всем консорциумом религий".
Газета "Московские новости", откликнувшись на эту встречу, с надеждой предположила, что итогом Ламбертской конференции станет активный рост мировых межрелигиозных структур за счет мощного финансового стимулирования участия в них различных духовных течений. "Это серьезный ответ экуменического движения, — писала газета, — на вызов консервативных сил..."
Теперь понятно, откуда у бахаитов такие бешеные деньги. Становится ясным и то, что скрывается за новой религией — Маммона шагает впереди, ведя за собой ослепленных людей.
На самом деле, бахаизм ведет людей не к слиянию религий. Это уже не экуменизм определенного типа, но! – облеченная в религиозную форму идеология тайных сил, поверхностная часть невидимой системы, идейно-организационный каркас запланированного мирового порядка — Нового Вавилона», — отмечает, например, автор исследования, озаглавленного: «Камо грядеши, Вавилон?».
Описанные выше события показывают, что глобальное сосредоточение власти в руках так называемой мировой элиты неотделимо от создания всемирной церкви антихриста. Религия «нового мирового порядка» действительно отличается от традиционного экуменизма. К 2000 году Михаил Горбачев и Морис Стронг разработали «Хартию Земли» — программный документ «нового мирового порядка». Его основные тезисы по созданию всемирного управления во главе с Мировым правительством вошли в «Декларацию тысячелетия», которую было решено утвердить в ООН, как на политическом, так и на религиозном уровнях: «С этой целью 28-31 августа 2000 г. в Нью-Йорк на "Саммит тысячелетия" в ООН съехалось около тысячи представителей всех главных "религий мира" от кардиналов до знахарей австралийских аборигенов. Московская патриархия на этом сборище была представлена весьма высокопоставленной делегацией — митрополит Кишиневский и всей Молдавии Владимир, митрополит Волоколамский Питирим, архиепископ Винницкий Макарий, епископ Зарайский Павел (ныне — архиепископ Рязанский и Касимовский) и руководитель отдела по связям с общественностью ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин (за две недели до этого 13-16 августа они участвовали в "Юбилейном Архиерейском Соборе МП"). Открылся "саммит" барабанным боем — медитацией японского культа синтоистов. На этой конференции была дружно утверждена "Декларация тысячелетия".
Неделю спустя, 6-8 сентября 2000, в ООН съехались более 150 глав государств и правительств, включая В. Путина и Б. Клинтона. Как и представители "религий мира", они так же дружно утвердили "Декларацию тысячелетия", первый раздел которой озаглавлен "Ценности и принципы". Среди основополагающих ценностей декларация упоминает мир, свободу, равенство, терпимость, а также подчеркивает, что многообразие вероисповеданий, культур и языков является ценнейшим достоянием человечества. В связи с этим стоит упомянуть инициативу чешского президента Вацлава Гавела, выдвинутую им во время "Саммита", о создании второй палаты ООН, где будут представлены духовные лидеры человечества...»
Кстати, о «ценностях»: известный исследователь масонства В.Ф. Иванов указывает, что конечным идеалом масонства является объединение на основе свободы, равенства и братства всех людей независимо от их рас, племен, наций, религий и культур в один всемирный союз... Ведь масонская идеология опирается на то, что не вызывает у людей споров и возражений, на то, с чем, если не вникнут в суть процесса, соглашаются все люди.
Возвращаясь к событиям, связанным с построением всемирной церкви антихриста, необходимо отметить, что по сообщению департамента информации и печати МИД РФ 12-14 июня 2003 г. в столице Таиланда Бангкоке в здании штаб-квартиры ООН прошел международный учредительный форум глав и представителей всех религий, на котором был создан Всемирный Совет религиозных лидеров и принят Устав этой организации.
В работе форума, который проходил под эгидой ООН и официально закрепил решения и рекомендации прошедшего в августе 2000 Всемирного саммита религиозных и духовных лидеров в Нью-Йорке, приняли участие, как ведущие политики стран Юго-Восточной Азии, так и высшее духовенство, представляющее буддизм, иудаизм, даосизм, индуизм и различные христианские деноминации. В конференции принял активное участие президент Всемирного фонда «Призыв к совести», член Группы высокого уровня «Альянс цивилизаций» при Генеральном секретаре ООН раввин Артур Шнайер.
Итак, необычайная активизация межрелигиозных и религиозно-политических контактов в глобальном масштабе и на самом высоком уровне налицо. Об этом свидетельствует и сообщение председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне – патриарх РПЦ МП): «...Активно работает Межрелигиозный совет России. Наша Церковь, а с недавнего времени и представители других традиционных религиозных общин России участвуют в работе Всемирной конференции религий за мир — крупнейшей международной Межрелигиозной организации. Принимаем мы участие и в заседаниях конференции "Мировые религии и диалог ради развития", проводимой в сотрудничестве со Всемирным банком... Важное значение мы также придаем научному форуму "Иудаизм — Православие", организованному Женевским центром межрелигиозных и межкультурных исследований и диалога и Всемирным еврейским конгрессом».
Эти откровения Кирилла Гундяева говорят о многом. Достаточно вспомнить упомянутое выше «сотрудничество» со Всемирным банком по разработке морального кодекса «нового мирового порядка» — облеченной в религиозную форму идеологии тайных сил... Как видим, после встречи в Ламбертском дворце в 1998 г., эта «работа» продолжается на постоянной основе. То, что Всемирный банк является финансовым подразделением оккультного Мирового правительства должно быть сегодня известно ученикам воскресной школы – а вот что связывает с ним представителей Московской патриархии, окончательно станет известно на Страшном Суде...
Несомненно, что среди прочих межрелигиозных встреч в 2006-м займет особое место Всемирный саммит религиозных лидеров, состоявшийся в Москве с 3 по 5 июля. Этот «представительный форум» состоялся по инициативе Патриарха Алексия II и Межрелигиозного совета России. Он собрал более 200 представителей Поместных Православных Церквей, Римско-католической и протестантской ересей, иудейских, мусульманских, буддийских, индуистских, синтоистских, сикхских и других общин из 49 стран мира. Полное перечисление прибывших в первопрестольную патриархов, каталикосов, митрополитов, кардиналов, епископов, раввинов, шейхов, муфтиев, пасторов, лам, гуру и других религиозных вождей занимает несколько страниц и ставит вопрос для размышлений.
Но! – между истинным Православием и неправославными исповеданиями не может быть ничего общего, а настоящая веротерпимость не есть согласие с ложью и злом. «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф.24:4) — говорит Спаситель.
Понимая всю пагубность проведения всемирной супер-экуменической встречи в Москве, многие из наших соотечественников (например, и в РПСЦ лично митрополиту Корнилию Титову; и в РПЦ – в адрес Патриарха и Синода) направили множество протестных телеграмм, писем и почтовых рассылок материала о готовящемся покушении на Православие. Поэтому перед началом саммита представители Московской патриархии неоднократно выступали с заявлениями о том, что встреча религиозных лидеров не предполагает совместных молитв, богословских диспутов, а также не связана с идеей создания единой религии. В сообщениях также говорилось, что одной из главных тем саммита станет борьба с терроризмом и экстремизмом, а сам форум будет носить политический характер. Итоговый документ саммита будет представлен лидерам стран «большой восьмерки», встреча которых пройдет в Санкт-Петербурге с 14 по 17 июля. Все это должно, якобы, укрепить позиции России на международной арене...
Итак, как не раз подчеркивалось в средствах массовой дезинформации, религиозные лидеры собираются в Москве, чтобы выразить общую точку зрения по ряду актуальных политических проблем современности.
«В политике ничто не случайно! Если нечто происходит, можно быть уверенным, что это было запланировано именно так!» — заявил в начале XX века видный деятель масонства президент США Теодор Рузвельт. Здесь достаточно вспомнить лозунг вольных каменщиков: «контроль над мировыми религиями — контроль над человечеством», озвученный предтечами антихриста в 1995 году на международной встрече в Сан-Франциско. Однако! – не смотря на всё это, тем не менее, «Должно знать, возлюбленные, что во всяком деле нужно искать истину и ложь, и цель действующего — хороша она или худа!» (назидание верным пред Богом Христианам от уст преподобного Иоанна Дамаскина). Внимание! Почему мы обязаны искать ложь и обличать ее? Да потому, что усвоение малейшей лжи в вероисповедной деятельности есть ересь – и она всяко отлучает нас от Христа, от пути Святых и соединяет в духе лжи с отцом лжи — с врагом спасения! — диаволом и иже с ним отверженными ангелами и их человекоорудиями. Соглашаться с ложью значит идти против Истины, становиться не благодарным к Благому – идти против Христа Исуса, Господа истинного и Животворящего! Да, «верному в малом – дастся большее»: в Духовной жизни нет мелочей. Посему тем, кто желает сохранить верность Христу, необходимо в Свете учения Слова Божия рассматривать все события, связанные с проведением Всемирного «Саммита—2006», официально и религиозно-мистериально объединившего т.н. религиозных лидеров более чем от 150 религиозных сообществ и, как минимум, в лице их официальных представителей соотнесшего те сообщества с актом утверждения нового культа, соотносимого как с иконой некоего абсолюта со «всеобщим всевышним». Ведь именно его пропагандирует и заявляет как реальный и обязательный предмет религиозного поклонения именно оба Саммита 2006 года.
Почему же должны мы с вами закрывать глаза на ясное учение апостола любви Иоанна Богослова? «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но! – испытывайте духов, от Бога ли они: потому что много лжепророков появилось в мiре. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Исуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Исуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но! – это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мiре» (1 Ин. 4:1—3). Отсюда понятно, носителями какого духа являются гости московского саммита. Неслучайно представители каждой из «традиционных» религий, приглашенные на саммит в Москву, ожидают своего «мессию»: иудеи — Мошиаха, мусульмане — Магди, буддисты — Майтрейю, отрицая при этом Господа Исуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца Рожденнаго прежде всех век и Воплотившегося от Девы Марии Богородицы, и Распятого, и Воскресшего в третий день, что и есть, в соответствие со Св. Писанием. Но! – и неужели не ясно: к кому относится сказанное апостолом любви в предостережение истинных последователей Христа от богохульных учений: Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Исуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились... Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его! (ср. 2 Ин. 1:7—11)
Но! – и великий апостол языков святой Павел не напрасно обращается к нам письменно! Сам Господь Бог Дух Святый изрек устами апостола Павла: «Но если бы даже мы или Ангел с Неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема!» (Гал. 1:8—9) Так, на все ли времена действуют слова Святого Евангелия и апостольские правила, и постановления Вселенских Соборов… Почему и глубочайший смысл заключается в том, что в первый Воскресный День Великого Говения Святая соборная Церковь совершает Торжеством Православия – и провозглашает анафему всем врагам и хулителям Святой православной веры! А к чему ведет повальное «братание» представителей всех религий на глазах всего мiра?! Было ли когда-нибудь подобное на Руси Святой?! Было ли такое в истории Святой Православной Церкви?! – При внимании к этому ясно, что является воистину опасным знаково-метафизическим знамением нашего времени так называемое дву-единство «Саммитов—2006», новообразованное из Саммита Восьми Глав и, само-отдавшегося ему в подчинение, «Всемирного Религиозного Саммита».
Могли ли представить себе святые апостолы, святители Христовы, преподобные и Богоносные отцы наши, исповедники и мученики, что единственную истинную веру православную объявят одной из многих религий, равнозначной и равноспасительной с прочими, как сейчас модно выражаться, «исповедными формами»?
Так было когда-то в Римской империи, которая объединяла не только многие народы и их культуры, но и все верования ее граждан. Христианам предлагали признать все религии равноправными и войти в общий языческий пантеон наряду с поклонниками ложных богов. Как правило, гонители не требовали от христиан прямого отречения от Христа, им нужно было всего лишь (!) бросить фимиам на языческий алтарь или даже сделать вид, что они совершают это действие — просто взмахнуть рукой. «Поклонитесь нашим богам хоть для вида и идите на все четыре стороны, веруйте себе, как хотите...» Святые мученики, естественно, не соглашались с такой логикой. Святые отцы пророчествовали, что в предантихристовы времена гонения будут принимать самый изощренный характер. Так, в частности, и само признание единственно спасительной православной веры одной из многих равнозначных религий есть скрытое богоборчество, с которым фактически согласились на Саммите те из участников, что именовали себя, при всём этом, православными иерархами – они и одобрили, и личным участием либо своим представительством в лице делегатов поддержали инициативу проведения московского саммита. Такое деяние само-за-себя красноречиво выражает, что можно Божественного Искупителя рода человеческого, Господа нашего и Бога Исуса Христа соотнести либо приравнять к Будде, Магомету, Кришне... Однако всегда останется в силе предупреждение о следующем: А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным! (ср. Мф.10:33)
Через проведение межрелигиозных встреч размываются границы истинного вероисповедания в глазах огромного множества людей, которые и без того склонны считать, что «все религии одинаково хороши, и что Бог один и тот же во всех вероисповеданиях, но, дескать, являет Себя в различных образах...» Эти люди, как правило, думают, что вся разница между Святым Православием и другими религиями только в обрядах, а посему все равно, к какой вере принадлежать — «лишь бы веровать в Бога и быть хорошим человеком...» Посему они легко поклонятся тому, кто в храме Божием сядет... аки Бог, выдавая себя за Бога… (ср. 2 Фес.2:4) Так враг спасения и его подручные собирают обильную жатву — миллионы и миллионы душ, которые никогда не познают Христа. Вольно или невольно этому помогают деятели, носящие одеяния священнослужителей православной Церкви.
Несомненно, что сейчас в мире идет напряженнейшая подготовка к воцарению антихриста. Поэтому желательно врагу рода человеческого и его злодеям так настроить людей, чтобы они легко и охотно приняли его. ВОСПИТАТЬ В НИХ ТЕРПИМОСТЬ К ЛЖИ И ЗЛУ, и объявить общего для всех врага... Ныне — это ужасный монстр под названием «международный терроризм и экстремизм». Когда-то эсэсовцы переоделись в польскую форму и напали на свою же радиостанцию в Гляйвице. Так началась Вторая мировая война. В наше время события 11 сентября 2001 послужили предлогом для проведения «глобальной антитеррористической операции». Целым рядом независимых международных экспертов высочайшего уровня уже не раз было доказано, что «операция 11 сентября» разработана и проведена спецслужбами наднациональных структур Мирового правительства; что бородатый Бен-Ладен из афганской пещеры лишь ширма для истинных режиссеров-постановщиков кровавых драм в разных частях света; что террористические акции разрабатывают для воздействия на общественное мнение, а имена истинных заказчиков и финансистов никогда не известны исполнителям; что сами исполнители являются не более чем орудиями, выполняющими свою «работу» за хорошие деньги; что всемирная террористическая сеть — это важнейшая составляющая системы глобального управления, а «исламский след» в событиях 11 сентября полнейшая небылица.
«Но если российские власти делают вид, будто верят в эту фальшивку, называемую официальной версией 11 сентября, то почему мы, простые граждане, должны закрывать глаза на очевидное, верить в эту белиберду и соглашаться участвовать в постыдном балагане, называемом борьбой с международным терроризмом? Может быть, пора признать, что все эти авианосцы, подводные лодки и космическое оружие нужны «товарищу волку» (так президент РФ назвал США и НАТО в одном из своих выступлений) отнюдь не для борьбы с бородатыми исламскими террористами, а для уничтожения совсем другого противника, которого пока зовут партнером», — справедливо отмечает политический обозреватель Александр Дегтярев. Но! – как явление враждебного миропорядка! – звучало во многих интервью и сообщениях периодической печати накануне саммита о том, что «Борьба с терроризмом и экстремизмом станет для Всемирного саммита центральной темой, потому что терроризм в сознании многих людей связывается с религиозной проблематикой...»
Итак, в 2006-м на уровне обоих Саммитов, мировые так называемые модным новым слоганом «религиозные лидеры» согласились участвовать в постыдном балагане, называемом борьбой с международным терроризмом, согласившись с ложью, которую используют в своих коварных целях предтечи антихриста. Ну, кому еще не ясно, что под предлогом борьбы с международным терроризмом идет построение «нового мирового порядка» — всемирной диктатуры — царства антихриста.
Во всех странах под одну кальку принимаются «законы» о противодействии терроризму, экстремизму, национализму и патриотизму, а всем «добропорядочным и законопослушным» гражданам предлагают поменять богоданную свободу на мифическую безопасность. (Так, повсюду вводятся документы всемирного стандарта с биометрией и личными кодами, которые присваиваются по правилам нумерологической магии. Составляются подробнейшие базы данных на всех жителей планеты, движимое и недвижимое имущество, земли, воды, лесные угодья и прочие природные ресурсы с целью учета и контроля со стороны наднациональных структур. Совершенствуются системы глобального позиционирования — определения местонахождения людей на местности. Идет спешная работа по переводу всех операций купли-продажи на виртуальные электронные деньги и по осуществлению платежей с помощью биометрии, наносимых на тело человека штрих-кодов и вживляемых микропроцессоров. Разрабатывается программное обеспечение по управлению всечеловеческим стадом с помощью электронного правительства. Шаг за шагом загоняют народы во всемирный, а это объективно так и есть, электронный концлагерь…) Ни словом не обмолвились об этом религиозные вожди. Не сказали они и о том, что главные международные террористы уничтожили сотни храмов в Сербии, засыпая ни в чем не повинных жителей бомбами с надписями: «Счастливой Пасхи!»; сравняли с землей сотни мирных городов и сел в Афганистане, превратив цветущие оазисы в мертвые пустыни, а ныне сеют смерть и ужас в Ираке и Ливане.
Что же тогда обсуждали, словно самые высокомудрые, участники саммита в конференц-зале московского Президент-отеля, где вершилось действо, напоминающее партийные съезды?
Прежде всего их действия регламентировала:
А). Программа Всемирного саммита религиозных лидеров 3—5 июля. Москва, Президент-отель.
-- 3 июля, понедельник. 17.00—18.30. Торжественное открытие. Приветствия от устроителей саммита и представителей основных религиозных традиций.
-- 4 июля, вторник. 10.00—11.30. Первое рабочее заседание. Выступления участников саммита. 12.00—13.30. Второе рабочее заседание. 15.30—17.00. Третье рабочее заседание. 17.00. Благотворительный концерт с участием Всемирного детского хора ЮНЕСКО.
Итак, в первый день саммита прозвучали выступления Патриарха Алексия II, Президента РФ В.Путина, были зачитаны приветствия Генсека ООН Кофи Аннана и Папы Римского Бенедикта ХVI, а затем от разных конфессий выступили: аятолла Мухаммед Али Тасхири, главный раввин Израиля Йона Мецгер и Патриарх буддистов Камбоджи Теп Вонг. По окончании первого заседания Патриарх Алексий II благословил всех вождей мировых религий (!) Именем Господа нашего Исуса Христа...
Во второй день встречи состоялись три запланированных заседания, на которых выступали патриархи и раввины, кардиналы и муфтии, каталикосы и шейхи, епископы и ламы, гуру и министры по делам религий. Все они дружно, в едином порыве, осуждали международный терроризм и религиозный экстремизм, призывая к толерантности и объединению всех и вся в противостоянии вызовам и угрозам экстремистов на основе неких, общих для разных религий, ценностей. Как правило, все выступления заканчивались заявлениями о необходимости донести голос мировых лидеров до руководителей стран «большой восьмерки».
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 39
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме